人生在勤,不索何获的意思是谁说(shuō)的，人生(shēng)在勤(qín)不索何获的(de)意思是什(shén)么是(shì)“人生在勤(qín)，不(bù)索何获”的(de)意(yì)思是人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或(huò)成就的。

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人生(shēng)在勤,不索(suǒ)何获的(de)意思是(shì)谁(shuí)说的，人生在(zài)勤不索何获(huò)的(de)意思是什么

　　“人(rén)生在勤(qín)，不(bù)索何(hé)获”的意思是人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪会(huì)有收(shōu)获(huò)或成就。

　　告(gào)诫我们，人生(shēng)应该努力求索，不然就不会有收(shōu)获。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋努(nǔ)力，积极进取的人(rén)生追求。

　　出(chū)自东(dōng)汉《后(hòu)汉书·列传·张衡列(liè)传》。

　　原文：张衡字平子，南(nán)阳(yáng)西鄂(è)人也。

　　世为著姓。

　　祖父(fù)堪(kān)，蜀郡(jùn)太守。

　　衡少善属文(wén)，游于三辅，因入京师，观太学，遂通《五经》，贯六艺(yì)。

　　虽才高(gāo)于世，而无骄(jiāo)尚之情。

　　常从容淡静，不好交接俗人。

　　永元中，举孝廉不行，连辟(pì)公府不就。

　　时天(tiān)下(xià)承(chéng)平(píng)日久，自王侯以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟(nǐ)班固《两都(dōu)》，作《二京赋》，因以讽(fěng)谏。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文多，故不载(zài)。

　　大将军邓(dèng)骘奇其才，累召不应。

“人(rén)生在勤，不索(suǒ)何获”出自哪(nǎ)里?

“人生在陆碰勤，不索何(hé)获”出自哪里?

　　 出处;“人(rén)生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　名(míng)句解(jiě)码： “人生在勤，不索何获？”意思是：人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不(bù)积极(jí)地探索研(yán)究，哪会有收获或成(chéng)就(jiù)呢？告诫我们，人生应该(gāi)努力求索,不然就不会有收获。

　　表现出张(zhāng)衡(héng)勤奋(fèn)努力，积极进(jìn)取的人生追求。

　　   人(rén)一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不(bù)积极地探索研究，哪会有收(shōu)获或成就(jiù)呢？                                                                                                  睁悉(xī)蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不(bù)索何获？”出(chū)自东汉 张(zhāng)衡的《应(yīng)闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生(shēng)在(zài)勤，不索(suǒ)何(hé)获？”意思(sī)是(shì)：人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积

　　 极地探索研(yán)究，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人生应该努(nǔ)力(lì)求索(suǒ),不然就不会(huì)有收获(huò)。

　　表(biǎo)现出张(zhāng)衡(héng)勤奋努力，积极进(jìn)取的人生追(zhuī)求。

　　  《应闲》，意思是回(huí)答诽谤。

　　有的人劝他不要(yào)去钻研那(nà)些难而无用

　　 的技术，应该“卑(bēi)体屈己，美言以(yǐ)求多福(fú)”。

　　他说(shuō)：“君子(zi)不患位之不尊，而患德之不崇(chóng)；不(bù)耻禄之不伙（huo,多(duō)），而(ér)耻(chǐ)智之(zh萍乡市是哪个省，萍乡市是哪个省的城市ī)不博。

　　”意思(sī)是君子不忧虑地位不尊荣，忧虑的(de)是(shì)德行不高尚；不以待遇低为羞耻，羞耻(chǐ)萍乡市是哪个省，萍乡市是哪个省的城市的是学识不渊博。

　　表明了他不慕势利而追求德(dé)智的高尚情(qíng)操。

　　《应闲》表明他(tā)的(de)志向和理想政治观。

　　  张衡就是勤奋努力积极求索的伟(wěi)大(dà)实践者(zhě)。

　　他少有壮志，刻(kè)苦(kǔ)向学，

　　 态(tài)度谦虚，好学深思，藐(miǎo)视名利，看重科(kē)学；珍惜时光，自强不(bù)息(xī) ，把全部(bù)身心(xīn)都献(xiàn)给了(le)祖国的科(kē)学(xué)事(shì)业。

　　张(zhāng)衡(héng)创(chuàng)立了浑天说，他观测(cè)记录(lù)了两(liǎng)千五百颗恒星，创制了(le)世界上第一(yī)架能比较准确地表(biǎo)演(yǎn)天象(xiàng)的漏水转浑(hún)天(tiān)仪，发明了第一架测试地震(zhèn)的(de)仪器——候风地动仪(yí)，还(hái)制造出了指南(nán)车、自(zì)动记(jì)里鼓车(chē)、飞行数(shù)里的木鸟等等(děng)。

　　张衡共有(yǒu)科学、哲学和文学著作(zuò)三十二(èr)篇(piān)，其中(zhōng)天文(wén)著作有《灵宪》和(hé)《灵宪图》等。

人生在(zài)勤 不索(suǒ)何获

　　 人生最关键的是在(zài)于(yú)勤奋，不去探索（劳动）的话(huà)，又哪来的收(shōu)获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用本钱，但能创造财富。

　　赞美(měi)不用花钱，但能(néng)产生气(qì)力。

　　分享不用过度，但(dàn)能倍增快乐。

人生在勤，不索何获(huò)。

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　　 “人生在勤，不(bù)索何(hé)获？”意思(sī)是： 人(rén)一辈(bèi)子要勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘不(bù)积(jī)极地探索研究，哪会有收(shōu)获或成就呢？告诫我(wǒ)们，人生应该努力求索,不然就不(bù)会有(yǒu)收获(huò)。

　　 表现出张衡勤奋(fèn)努力，积极进取的人生追求。

　　出处(chù);“人生(shēng)在(zài)勤，不索(suǒ)何获？”出(chū)自东汉 张衡的(de)《应闲》。

　　 人(rén)生在(zài)勤(qín)意(yì)思是(shì)人类之所以生存下来就(jiù)在于(yú)勤奋。

　　《左(zuǒ)传-宣公十二年》:"民生(shēng)在勤，勤则不(bù)匮。

　　"

　　 天才在积累(lèi)，聪明在(zài)于勤奋。

　　勤奋是一(yī)种积极进取的态度，是一种奋(fèn)发想的精(jīng)神，一个人的(de)成长与环(huán)境、机遇、天(tiān)赋、学识、等外在因素紧密相连，但(dàn)起决(jué)定作用(yòng)的是勤奋，缺(quē)乏勤奋精神，哪怕天(tiān)资奇(qí)佳的(de)雄鹰(yīng)也只能悉州空振双翅(chì);具备勤奋精神，哪怕(pà)是(shì)行动迟(chí)缓的(de)蜗(wō)牛也能(néng)雄踞塔顶。

　　正所谓，勤能补拙是良(liáng)训，一份辛(xīn)苦一分才(cái)。

　　 “人生在勤，不索何获(huò)”张衡少(shǎo)有壮志(zhì)，刻苦问学，珍(zhēn)惜时(shí)光，自强不息，全(quán)身心(xīn)投(tóu)入到祖国科学事业(yè)。

　　他创立了浑(hún)天(tiān)说，观测记录了两千五百多颗(kē)恒(héng)星，发明了第一架测(cè)试地震的仪器——候(hòu)风地动仪等(děng)，成为我国东汉时期伟大的天(tiān)文学家。

人生(shēng)在(zài)勤(qín),不索(suǒ)何(hé)获 的启示(shì)

　　 人生在于勤奋(fèn) 不去索取 不去探(tàn)索怎能有所收(shōu)获？

人生在(zài)勤，不索何获的(de)意(yì)思

　　 人生的根本在于勤(qín)劳,不通过辛勤的努力来(lái)获得还(hái)能(néng)通过(guò)其他什么(me)途径得到呢?

　　 人一辈子要勤奋努力，倘不积极(jí)地探索研究(jiū)，哪(nǎ)会有收获或成就(jiù)呢(ne)？

　　 △唐玄(xuán)奘万里取经(jīng)

　　 唐太(tài)宗贞观(guān)三年（公(gōng)元629年，一说贞(zhēn) 观元年），玄奘从凉州出玉门关西行，历经艰难抵达天竺(zhú)。

　　初在那烂陀寺从戒贤受学。

　　后又游学(xué)天竺各(gè)地，并与(yǔ)当地学(xué)者论(lùn)辩，名震五竺。

　　经十七年，贞观十九年（公元(yuán)645年）回到长安。

　　 △鉴(jiàn)真(zhēn)东(dōng)渡(dù)志不移

　　 在6次东渡日本中，鉴真等人遇(yù)到(dào)许多挫折，第一次东渡(dù)前(qián)，将和鉴真(zhēn)同行的(de)徒弟跟一个和尚开玩笑，结果那个和尚恼(nǎo)羞(xiū)成怒(nù)，诬告鉴真一行造船是与海盗(dào)勾结。

　　地方(fāng)官(guān)员闻讯大(dà)惊(jīng)，派人(rén)拘禁了所有僧众，首(shǒu)次东(dōng)渡因(yīn)此未能成行。

　　其后接(jiē)连失败，第五次东(dōng)渡最为悲壮。

　　那(nà)一年(nián)鉴真(zhēn)已(yǐ)经60岁萍乡市是哪个省，萍乡市是哪个省的城市了，船队(duì)从扬州出发，刚过狼(láng)山（今江苏(sū)南(nán)通）附近，就遇到狂(kuáng)风(fēng)巨(jù)浪，在(zài)一个小岛避风。

　　一个月后(hòu)再次起(qǐ)航，走到(dào)舟山群岛时(shí)，又遇大浪。

　　第三(sān)次起(qǐ)航时，风浪更大，向南漂流了14天，靠(kào)吃生(shēng)米、饮海(hǎi)水度日，最后抵达海南岛南部靠岸。

　　归途中(zhōng)，鉴(jiàn)真因长(zhǎng)途跋涉，过度操劳，不幸身染重病，双目失(shī)明。

　　 △纺织改革(gé)家黄道婆

　　 黄(huáng)道(dào)婆 又称黄(huáng)婆(pó)，生(shēng)于南宋末年淳祐年间(jiān)，约1245年，松(sōng)江府乌泥泾镇（今上海徐汇区东(dōng)湾村）人。

　　黄道婆出身于贫苦农民家庭，在生活(huó)的重压(yā)下，十(shí)二三岁就被卖给人家(jiā)当童养媳。

　　白天她下(xià)地干活，晚上她纺织布到深夜(yè)，还要遭受(shòu)公婆、丈(zhàng)夫的非(fēi)人虐待。

　　沉重的苦难摧残着(zhe)她，也磨炼了她，有一次，黄道婆被公婆、丈夫一(yī)顿(dùn)毒打后，又被关在柴房不准(zhǔn)吃饭，也(yě)不准(zhǔn)睡觉。

　　她再也忍受(shòu)不(bù)住这种 黄(huáng)道婆

　　 非人(rén)的折磨，决心逃出(chū)去另寻生路。

　　半夜，她在房顶上掏洞逃(táo)了出来，躲在一条停泊在黄浦江边的海船上。

　　后来就随船(chuán)到(dào)了海南岛的崖州(zhōu)，即现在的海南崖(yá)县。

　　在(zài)封建社会，一(yī)个从未出过(guò)远门的年轻妇(fù)女只身流落异(yì)乡，人生地(dì)疏，无依无靠，面临的困难(nán)可想(xiǎng)而知。

　　但是淳(chún)朴(pǔ)热情的黎族同(tóng)胞十分同情黄道婆的不(bù)幸(xìng)遭(zāo)遇，接受(shòu)了她，让(ràng)她有(yǒu)了安(ān)身之所，并且在(zài)共同(tóng)的劳动生(shēng)活中，还把他们的(de)纺织技术毫无保留地传(chuán)授给她。

　　当时黎族人民生产的(de)黎(lí)单(dān)、黎饰、鞍塔(tǎ)闻名(míng)内外，棉纺织技术(shù)比(bǐ)较先(xiān)进，黄(huáng)道婆聪明勤(qín)奋(fèn)，虚(xū)心向黎族同胞(bāo)学习纺织(zhī)技术，并且融合黎汉两族人民的纺织技术的(de)长(zhǎng)处，逐浙成为一个出色(sè)的纺织能手，在当地大(dà)受欢(huān)迎，和黎族(zú)人民结下(xià)了深厚的(de)情谊。

“人生在勤(qín)，不索何获(huò)”怎么翻(fān)译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉(hàn)语意思(sī)按我的理解可以说成是：“人生只有积极地去(qù)追求才会有所获(huò)得。

　　”我的译(yì)句中pursuit这个词可(kě)能跟(gēn)harvest不太配(pèi)，但暂时找不着更(gèng)好的搭配。

人生在勤(qín) 不索何获什么(me)意(yì)思

　　 人生在勤 不索何获(huò)

　　 不积极的去劳作何来收获的(de)甜蜜

　　 人(rén)生在琴(qín)

　　 奏出属(shǔ)于(yú)自己的(de)篇章(zhāng)

　　 即使不懂音律(lǜ)

　　 也要(yào)大胆的抚琴索音

　　 笨拙(zhuō)的(de)一弹(dàn)也必有所获

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