三十六(liù)洞(dòng)天七十(shí)二福地分(fēn)别(bié)是哪(nǎ)里，福地洞天啥意思是“福地洞天”的意(yì)思：原为道家语，指神道(dào)居住的名山胜地的。

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三十六洞天(tiān)七十(shí)二福地分(fēn)别是(shì)哪里，福地洞天啥意思

　　“福地洞天”的(de)意思：原为道家语，指神道居住的名山胜地。

　　后多(duō)比喻风景优美(měi)的(de)地方。

　　出自《洞天(tiān)福地记》：“列出(chū)十大洞(dòng)天、三十六小洞天、七(qī)十二福地的名称(chēng)。

　　”《洞天福地记》内(nèi)容简介(jiè)：序(xù)按道教经典《龟山白玉上经》具列神仙所居名山胜境。

　　首列太上(shàng)“十大洞天”，次列“三(sān)十六小洞天”，后列“七十二(èr)福(fú)地”。

　　所谓神仙(xiān)所居，洞天福地，皆位山岩，并注方阔，所(suǒ)属州县境域无可厚非是什么意思(yù)，可资(zī)地理考索。

　　例(lì)句：明·吴(wú)承恩(ēn)《西游记(jì)》第四回：大王(wáng)在(zài)这福地洞天之处为王，多少尊(zūn)重快(kuài)乐，怎(zěn)么肯去与他做马夫(fū)。

　　明·高明《汲古阁本琵(pí)琶记．第三(sān)出》：这般样福地洞天(tiān)，可知有仙姝玉女(nǚ)。

　　清(qīng)·曾朴(pǔ)《孽海(hǎi)花》第七回：一到南边，果然山(shān)明川(chuān)丽(lì)，如登福地(dì)洞天。

道教所(suǒ)向往的十大洞天、三十六小(xiǎo)洞天、七十二福地在(zài)哪(nǎ)里？

　　道(dào)教所(suǒ)向往的十大洞天、三(sān)十六小咐梁(liáng)洞(dòng)天、七十(shí)二(èr)福地(dì)其实(shí)指的就(jiù)是一些具(jù)有名(míng)山大川的地方，或者是一些人迹罕至，但是风景优美的地(dì)方，因为环境好(hǎo)，又没有人打扰(rǎo)是非常适合(hé)修(xiū)炼，因此道教(jiào)把这些地(dì)方称(chēng)为(wèi)是“福地洞天”，而十大(dà)洞(dòng)天、三(sān)十六小洞天、七十二福(fú)地遍布衡谈运了中国的(de)很多省市(shì)，但是有些地方现在已经(jīng)衰败了，也找不(bù)到具(jù)体的(de)位(wèi)置了。

　　十大洞天包括(kuò)：王屋山(shān)洞、委羽山侍(shì)档洞、西城(chéng)山洞、西玄山(shān)洞(dòng)、青城(chéng)山洞、赤城山洞、罗(luó)浮(fú)山洞、句曲(qū)山(shān)洞、林(lín)屋山洞、括苍(cāng)山洞，由于十大洞天历(lì)史比较久，而且没(méi)说过具体的地(dì)理位置，所以(yǐ)很多现在都是找(zhǎo)不(bù)到的，而三十六小洞天就比较好找了(le)，因为里(lǐ)面(miàn)涉及了州县(xiàn)，比如霍林(lín)洞(dòng)天在福州长溪县(xiàn) ，蓬玄洞天在(zài)衮州(zhōu)乾封县 ，朱(zhū)陵洞天(tiān)在衡州(zhōu)衡山(shān)县(xiàn)等等(děng)，这(zhè)里就(jiù)是举两个例子，就不和(hé)大(dà)家(jiā)一一细说(shuō)了。

　　这(zhè)里(lǐ)的很多现在(zài)已(yǐ)经成为了(le)旅游胜地(dì)，而七(qī)十二福地(dì)就(jiù)更好(hǎo)找，因为记载更加详细，比如在江宁府句无可厚非是什么意思容县界的地(dì)肺山、潭州长沙县(xiàn)的洞真墟、玉笋(sǔn)山南的郁木洞等等，这里都曾是得(dé)道真(zhēn)人(rén)隐居(jū)过的(de)地方，因为真人曾(céng)在这(zhè)里修行过，所以(yǐ)这些(xiē)地方或(huò)多(duō)或少都是有(yǒu)一些传(chuán)说的(de)，久而久之就被大家(jiā)传(chuán)得(dé)越来(lái)越神奇，所以就(jiù)被称为了“福地洞天”。

　　不过也是有(yǒu)一(yī)些和道(dào)教有联系(xì)但是么有(yǒu)被列入“福地洞(dòng)天”的名山，比如(rú)武当山(shān)和(hé)崂山，现在很多(duō)山上的建筑都(dōu)被列入了世界遗产，为(wèi)了(le)保护这些“福地洞天(tiān)”还成立了“爱(ài)山基金会”。

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