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不(bù)积跬步到底读gui还(hái)是kui,日积(jī)跬步(bù)以至千里是(shì)啥意思

  每(měi)天半步半步的积(jī)累起(qǐ)来,一段时间后就是(shì)一千(qiān)里路。

  比喻学习应(yīng)该有恒心,要坚持下去,不要(yào)半途而废。

  出自《荀子·劝学》:“不(bù)积跬步,无以至千里;

  不积小流,无以成江海。

  ”

《劝学》节选

  积土(tǔ)成山(shān),风雨兴焉;

  积(jī)水成渊,蛟龙生焉(yān);

  积(jī)善成(chéng)德,而神(shén)明自得,圣心备焉。

  故不积(jī)跬(kuǐ)步,无以至千里;

  不积小(xiǎo)流,无以成江海。

  骐骥一跃,不(bù)能十步(bù);

  驽马十驾,功在不舍。

  锲而舍之,朽木不(bù)折;

  锲而不舍,金石(shí)可(kě)镂。

  蚓无爪牙之利(lì),筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。

  蟹六跪而二(èr)螯(áo),非蛇鳝之穴无(wú)可(kě)寄托者,用心躁也。

翻译

  堆积土石成(chéng)了高山,风(fēng)雨从这里兴起;

明堂人形图的作者是谁,明堂人形图的作者是谁写的>  汇积水(shuǐ)流(liú)成为(wèi)深(shēn)渊,蛟龙从这儿产生;

  积累善行养成高尚的道德,精神得到提升,圣(shèng)人的心境(jìng)由此具备(bèi)。

  所(suǒ)以不积累一步(bù)半步的(de)行程,就没有(yǒu)办(bàn)法达到千里之远;

  不积累细小的流水,就没有办(bàn)法(fǎ)汇成江河大海。

  骏马一(yī)跨跃,也不(bù)足(zú)十步远;

  劣马(mǎ)连(lián)走十(shí)天,它的成功在于(yú)不停止(zhǐ)。

  如(rú)果刻几下就停下(xià)来了(le),那么(me)腐朽的(de)木头也刻不断。

  如果不停地刻下去,那么金石也(yě)能雕刻成(chéng)功。

  蚯(qiū)蚓没有锐利的爪子和牙齿(chǐ),强(qiáng)健的筋(jīn)骨,却能向上吃到泥(ní)土,向下喝到地下的泉水,这是由于它用心专一(yī)。

  螃蟹(xiè)有六条(tiáo)腿,两个蟹钳,但(dàn)是没有蛇、鳝的洞穴它就无处藏身,这是因为它用心浮躁。

不积跬步读音kui还是gui?

  kuǐ

  不积跬步绝旅,是一个(gè)汉语成语。

  跬(kuǐ)步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

  指一步半步。

  常与后句“无以至千里”连用,意(yì)为做事情不一点一(yī)点积(jī)累,就永远(yuǎn)无法达成目的。

  荀子《劝学(xué)篇》:

  故不积跬步,无以至千(qiān)里(lǐ);不积小流,无(wú)以成江(jiāng)海。

  意义(yì)

  全句液(yè)咐的意思是:没有一步半步的(de)累计,就(jiù)没(méi)有办法到达千(qiān)里的地方;不积累小河(hé)流(liú),就(jiù)没有(yǒu)办法汇(huì)成江海(hǎi)。

  比喻积累(lèi)的作用,可以充实、丰富、完善自己。

  可(kě)用(yòng)来(lái)论(lùn)说学习工作贵在不断积累(lèi)。

  扩展资(zī)料(liào)

  荀(xún)子(约公(gōng)元前313-前238),名况,字卿,汉族,因避西(xī)汉(hàn)宣帝刘询讳,因“荀”与“孙(sūn)”二字古音(yīn)相通,故又称(chēng)孙卿。

  周朝战国末期(qī)赵国(guó)人。

  著名思想(xiǎng)家、文学家(jiā)、政(zhèng)治家,儒(rú)家代表人物之一,时人尊称“荀卿”。

  曾并(bìng)埋凳三次出齐国稷(jì)下学宫的祭酒,后(hòu)为楚兰陵(líng)(今山东兰(lán)陵)令。

  荀子对儒家(jiā)思(sī)想有所(suǒ)发(fā)展,提倡性恶论,常被(bèi)与孟子的性善论比较。

  对(duì)重整儒家典籍也有相当的贡献。

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