抽象派和意象派的(de)区别是什么，抽象派和(hé)意象派的区别在哪(nǎ)是概念不同：抽象派是就多种事(shì)物抽出其共(gòng)通(tōng)之点，加(jiā)以综(zōng)合而成一个(gè)新的概念；意(yì)象派是要求诗人(rén)以准确、鲜明、含蓄和高度凝炼的(de)意象形象地展现事物，并将诗人瞬息间的思想感(gǎn)情溶化在诗行(xíng)中的。

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抽象派和意象派的区别是什么，抽象派和意象派(pài)的区别在哪

　　意象派是要求诗人以准确、鲜(xiān)明(míng)、含蓄和高度凝炼的意象形象地展(zhǎn)现事物，并将诗人瞬息间的(de)思想感情溶化在诗(shī)行中。

　　代表画(huà)家不(bù)同：抽象派代表(biǎo)画家有康定(dìng)斯基，抒情抽象派代表(biǎo)画家、蒙德里(lǐ)安，几(jǐ)何抽象派代表(biǎo)画家(jiā)等；

　　意象派(pài)代(dài)表画(huà)家有埃兹拉·庞德(dé)。

抽象派和意(yì)象派(pài)什么(me)区(qū)别

　　意象(xiàng)派是20世纪(jì)初(chū)最早出现的(de)现代诗歌流派(pài)，1908~1909年形成于(yú)英(yīng)国(guó)，后传(chuán)入美苏(sū)。

　　代(dài)表人物有：休姆、庞德、艾(ài)米(mǐ)和叶赛宁等。

　　 意象(xiàng)派的产(chǎn)生最(zuì)初是对(duì)当(dāng)时诗坛文风(fēng)的一种(zhǒng)反拨。

　　首先，在19世纪后期(qī)英国文坛，象征主义、唯美主义(yì)与浪漫主义结成(chéng)一(yī)体，形(xíng)成新浪漫(màn)主(zhǔ)义。

　　意象派(pài)是(shì)在其基础上演变而(ér)成(chéng)的。

　　到20世纪初(chū)，传统诗歌，尤其是浪漫(màn)主义(yì)、维(wéi)多利亚(yà)诗(shī)风(fēng)蜕化成无(wú)病呻吟、多愁善(shàn)感(gǎn)和伦(lún)理说教，只是“对济慈和华兹华斯模仿的模(mó)仿”。

　　庞德及其意象派(pài)提出“反常规(guī)”“革新(xīn)”地(dì)进行诗歌创作的主张。

　　其次，20世纪初柏格(gé)森热流行，这是自叔本华(huá)以来非理(lǐ)性主义哲学思想在文学界影(yǐng)响的(de)延伸。

　　意(yì)象派的开(kāi)创者休姆就直接(jiē)受教于柏格森。

　　柏格森的直觉(jué)主义、生命哲学全盘(pán)为意象派所(suǒ)接受(shòu)，成为其主要的理(lǐ)论睁渣依据和哲(zhé)学基础。

　　意(yì)象派诗(shī)特别(bié)强调意象和直觉的功能。

　　同(tóng)时，象(xiàng)征主义诗歌流派为意(yì)象(xiàng)派开创了(le)新诗创作新路(lù)，尤其是诗的(de)通感、色(sè)彩(cǎi)及音乐性，给(gěi)意(yì)象(xiàng)派以极大(dà)的启发。

　　 由于意象派诗人大多经(jīng)历了象征诗(shī)歌(gē)创作，所以理论界也有人(rén)将(jiāng)意(yì)象派看做象征主义(yì)的分支(zhī)，实际上意象(xiàng)派和象(xiàng)征主(zhǔ)义诗歌(gē)有极大的(de)本质差异。

　　意象派不满意象征(zhēng)主义要通过(guò)猜谜形式(shì)去寻找意(yì)象背(bèi)后(hòu)的隐喻暗示和象征(zhēng)意义，不满足(zú)于(yú)去寻找表(biǎo)象与(yǔ)思(sī)想之间的神秘关系，而要让诗意在表象(xiàng)的描述中(zhōng)，一刹那间地体现(xiàn)出来。

　　主张用鲜明(míng)的形(xíng)象去约束感(gǎn)情，不(bù)加说教(jiào)、抽象(xiàng)抒情、说理。

　　因此意象派诗短(duǎn)小、简练(liàn)、形象鲜明。

　　往往一首(shǒu)诗只有一个意象或(huò)几个意象。

　　虽(suī)然，象征主义也(yě)用意象(xiàng)，两者都以(yǐ)意象为“客观对应(yīng)物”，但象(xiàng)征主义把意(yì)象当做符号，注重联(lián)想、暗示、隐喻，使意象(xiàng)成为一(yī)种(zhǒng)有待翻译(yì)的密码(mǎ)。

　　意象派(pài)则(zé)是“从象征符号走向实在世界”，把(bǎ)重点放在诗(shī)的意象本身，即具(jù)象性上。

　　让情感(gǎn)和(hé)思想融合在意象(xiàng)中，一瞬间中不假(jiǎ)思索、自然而然地体现出来。

　　 另外(wài)，从(cóng)诗歌意象的内在(zài)形(xíng)式看，意(yì)象派受日本(běn)俳句和中国(guó)古诗的影响。

　　意象派诗(shī)歌(gē)革新，首先是(shì)从模仿学(xué)习(xí)日(rì)本俳句开(kāi)始的。

　　日本(běn)“俳圣”松尾芭蕉（1644— 1694）的(de)短诗给他们以极大影响(xiǎng)。

　　《古池塘》中“古池塘，青(qīng)蛙(wā)跃入，水清响”，青(qīng)蛙(wā)暗示(shì)春(chūn)天(tiān)，古(gǔ)池塘(táng)象征永恒(héng)，青蛙(wā)跃入，悦耳的(de)清响，又(yòu)归于(yú)平静，具有宗教的空静(jìng)哲理，此地有声胜无声，声响冲破了以前的凝固、寂静，传(chuán)达出世界(jiè)宇(yǔ)宙亘古不变的禅意。

　　俳句中(zhōng)一(yī)瞬(shùn)间对诗歌内涵的直觉读(dú)解令(lìng)意象派诗人迷醉。

　　日本古(gǔ)典俳句(jù)的(de)最后一位诗人小林一(yī)茶，从小失去父(fù)母，四处流(liú)浪，他(tā)的诗歌具有一种幽默感、同情心，写(xiě)弱小者中有一(yī)丝(sī)自嘲成分。

　　如《小麻(má)雀》中“到我这里来玩呀(ya)，没(méi)爹没娘的小麻雀”，意象简洁而含义丰富。

　　麻雀是小(xiǎo)动物，不如有利(lì)爪的(de)鹰(yīng)，会自己觅食，也不如(rú)家(jiā)禽，不愁吃，有温饱。

　　诗中得不到人世(shì)温暖(nuǎn)，同病(bìng)相怜之情瞬间(jiān)体(tǐ)现了出来。

　　他的仿陶渊明佳句“青蛙悠然见南(nán)山(shān)”，是(shì)说青(qīng)蛙才是真正超脱的，没理性的，而陶渊明的超脱是痛苦的(de)，见南山后回来也(yě)未必(bì)超脱。

　　诗人(rén)以(yǐ)青蛙见南山来嘲讽自己，感叹人生。

　　意象派诗人进(jìn)一步发现日(rì)本俳句源(yuán)于中国格(gé)律诗。

　　在他们看(kàn)来(lái)，中国(guó)诗是组合的(de)图画。

　　中国的古诗完全浸润在(zài)意象之中(zhōng)，是纯粹的(de)意象组合，如(rú)柳宗元《江雪》：“千山(shān)鸟飞(fēi)绝，万(wàn)径人踪灭。

　　孤舟(zhōu)蓑笠翁，独钓寒江雪(xuě)。

　　”王(wáng)维(wéi)《使至塞上》：“大漠孤(gū)烟直，长河落(luò)日圆。

　　”马致(zhì)远《秋思》： “枯藤老树(shù)昏鸦，小桥(qiáo)流水人家，古(gǔ)道西风瘦马(mǎ)。

　　夕阳(yáng)西下，断肠人(rén)在天(tiān)涯(yá)。

　　”中国(guó)诗歌完全由意象主导(dǎo)，贯(guàn)穿全诗，犹如一销(xiāo)伏幅挂于(yú)眼前的图画，情景交(jiāo)融(róng)，物与神(shén)游。

　　中国(guó)魏晋(jìn)唐(táng)代诗人的这种(zhǒng)表(biǎo)现(xiàn)意象而(ér)不加评价的诗风，正(zhèng)与意象(xiàng)派主张相吻合(hé)。

　　庞德(dé)从汉语文学(xué)的描写(xiě)性特征中(zhōng)，看到了一种语言与意象(xiàng)的魔力，从(cóng)而产生对汉诗和汉字的魔(mó)力崇拜，长诗《诗(shī)章》中多(duō)处夹着汉字，以(yǐ)示某(mǒu)种神(shén)秘意蕴，主张寻找出汉语中的(de)意象，提出(chū)英文诗(shī)创作(zuò)中也(yě)应该力图将全诗浸(jìn)润在意象之中。

　　 …… 意象(xiàng)派诗歌在创作(zuò)中表现(xiàn)出的鲜明的艺术特(tè)征主要有三点。

　　 第一，意象派要求诗歌直接呈现能传达(dá)情意的意(yì)象(xiàng)，以雕塑和绘画(huà)的(de)手法表现意象(xiàng)，反对音乐(lè)性和神(shén)秘性的抒(shū)情诗，提出“不要说”“不要(yào)夹叙夹(jiā)议”亏早携，只展现而不加评论。

　　庞德概括意象诗的定义为：“意象是在一瞬间呈现出的理(lǐ)性和感情的复合体。

　　”如中国著名的仅有一个字的现代小诗(shī)《生活》：“网。

　　”让读者在一刹那间(jiān)感悟到生(shēng)活的全部内涵。

　　再如艾米的(de)代表作《中年》：“仿佛是黑冰，/被无(wú)知的溜冰者，/划满了不可解的漩涡纹(wén)，/这(zhè)就(jiù)是我的心被(bèi)磨(mó)钝(dùn)兔子一年生几窝，兔子一年生几窝,一窝几只了的表面。

　　”诗歌在 “黑冰”“漩涡纹(wén)”“磨钝了的表面”等(děng)意象(xiàng)的显示中，瞬间传递出只可意会、不(bù)能言传的诗人对人到(dào)中(zhōng)年(nián)茫然无奈的(de)内心感受(shòu)。

　　 意象诗的构成方式主要有：1 意象层递(dì)：按照事物发(fā)展(zhǎn)的客观(guān)规律(lǜ)，有条理，有层次地组合意(yì)象(xiàng)。

　　如(rú)中(zhōng)国诗《敕(chì)勒歌》：“敕勒川(chuān)，阴山下，天似穹(qióng)庐，笼(lóng)盖四野。

　　天苍苍(cāng)、野茫茫，风吹草低见牛羊。

　　”从远山(shān)到近草、从天空到(dào)大地，意(yì)象鲜(xiān)明，层次清晰。

　　庞德(dé)的《致敬(jìng)》：“喂，你(nǐ)们(men)这(zhè)派头十足的一代，/你们这极不自然的一派，/我(wǒ)见过渔民在太阳下野餐，/我见过他们(men)和(hé)邋(lā)遢(tà)的家属一起，/我(wǒ)见(jiàn)过他(tā)们微(wēi)笑(xiào)时露出(chū)满口牙，/听(tīng)过他们不文雅(yǎ)的大笑。

　　/可我就(jiù)是比你们有福(fú)，/ 他们就是比我有(yǒu)福(fú)，/岂不见鱼在湖里游，/压根儿没有衣服。

　　”这里，鱼是最自(zì)由的，鱼在水中自由遨游，无拘无束，压(yā)根儿没有穿(chuān)衣服(fú)；捕鱼的渔民次(cì)于鱼，他们在野(yě)外席地就餐(cān)，同(tóng)邋遢的家人一(yī)起(qǐ)，不文雅地大笑；看着自(zì)由生(shēng)活(huó)的(de)渔民的我又(yòu)等而次之，然而我却能看穿你们这“派(pài)头十足的一(yī)代”“极(jí)不(bù)自然的一派”。

　　诗(shī)人在层(céng)次分明(míng)的对比中，对那些自诩为高贵典雅、派头十足然而却(què)是矫揉造作的文人，发起了挑(tiāo)战，主张(zhāng)现代诗人(rén)应当(dāng)像在水中自由漫(màn)游的鱼一样，摆(bǎi)脱诗歌(gē)的陈规旧律而自(zì)由创作。

　　2 意(yì)象叠加：将有(yǒu)相同本质涵义的(de)意(yì)象，巧妙地(dì)叠合(hé)在一(yī)起，意象(xiàng)与意象之间构(gòu)成修饰、限定、比喻等关系。

　　如休(xiū)姆的《码头之(zhī)上》：“静静的(de)码头(tóu)之上，/半夜时(shí)分，/月(yuè)亮在高高(gāo)的桅杆(gān)和绳索间缠住(zhù)了(le)身，/挂在那儿(ér)，/它望上去(qù)不可企即(jí)，/其实只是个(gè)球，/孩子(zi)玩过(guò)后(hòu)忘在那里(lǐ)。

　　”将(jiāng)月亮与被(bèi)孩子遗弃的气球意象叠印(yìn)起(qǐ)来，以月(yuè)亮象(xiàng)征现代人和现代生活，与带有(yǒu)修饰含(hán)义的气球意象叠加以后，及其月亮被缠绕(rào)在桅杆绳索之间，一刹(shā)那间(jiān)美受亵渎(dú)，高雅遭奚落，以及现代人的忧郁惆(chóu)怅、冷落孤寂的情感(gǎn)油(yóu)然而(ér)生(shēng)。

　　再如庞德写给早年恋人的《少(shǎo)女》：“树进(jìn)入了我的(de)双手，/树液升(shēng)上我的双臂。

　　/树(shù)生长在我的胸(xiōng)中往下长，/树枝从我身上长(zhǎng)出，/宛如臂膀。

　　//你是树，/你是青苔，/你是紫罗(luó)兰。

　　/你是个孩(hái)子，/而在世界看来这全是(shì)蠢话。

　　”诗歌先(xiān)以充满生机的“树”的意象，叠加和修饰“我”，后又以青苔、紫罗(luó)兰叠加(jiā)和(hé)修饰(shì)“树(shù)”。

　　显然，树(shù)的意象(xiàng)是(shì)少(shǎo)女和(hé)爱情(qíng)的(de)象征，像青苔(tái)紫罗兰一样青春美丽(lì)，像绿树一样充满生机，这一切滋润着“我(wǒ)”的(de)成长和生命历(lì)程，尽(jǐn)管(guǎn)这(zhè)些在世俗者看(kàn)来都是些无稽的(de)蠢话。

　　在意象的叠加中(zhōng)，我们(men)体味到了紫罗兰般少女的美丽(lì)温柔(róu)、青苔(tái)绿(lǜ)树般的生命(mìng)张力。

　　 3 意象(xiàng)并置：把(bǎ)不同时间，空间的两个可见意(yì)象(xiàng)并(bìng)列(liè)在一起，借以启发和(hé)引起别的(de)感受。

　　休姆说：“两个可(kě)见意象的(de)组合，可以称为(wèi)一个视觉(jué)的和弦。

　　它们的(de)联(lián)合使人获得了一(yī)个与(yǔ)两者(zhě)都不同的意象。

　　”不(bù)同意象并置，所引发(fā)的(de)情感(gǎn)情绪已脱(tuō)离了(le)其(qí)中的某一(yī)意象(xiàng)含义，而具(jù)有一种(zhǒng)全新的感受。

　　如中国诗(shī)“无(wú)边落(luò)木萧萧(xiāo)下，不尽长江滚滚(gǔn)来”，落叶与江水的意(yì)象已经转化为除旧(jiù)布新走(zǒu)向未(wèi)来的含义(yì)；“鸡声茅店月，人(rén)迹板桥(qiáo)霜”是表现(xiàn)孤独的(de)游子远行他乡、早起晚宿的(de)艰(jiān)辛苦难。

　　庞德(dé)作为意象派诗(shī)歌的里程碑式作品《在(zài)一(yī)个(gè)地铁车(chē)站》： 人群中(zhōng)这(zhè)些面孔(kǒng)幽灵般显现， 湿漉漉(lù)的黑色枝条(tiáo)上的许(xǔ)多花瓣(bàn)。

　　 诗中只(zhǐ)有两个意(yì)象，人(rén)群中(zhōng)的脸和黑色枝条上的花瓣并置在一起，这(zhè)完全是在匆(cōng)忙的行走(zǒu)的人(rén)群中(zhōng)获(huò)得(dé)的瞬间(jiān)意象，写出了诗人一瞬间的视觉印象，一(yī)瞬间的内(nèi)心感受。

　　在地铁车站的(de)密密麻麻的人群(qún)中，诗人站立其间，过往的(de)行人迎(yíng)面而来，匆匆忙忙从身边走(zǒu)过，整个气氛阴森潮湿，令人(rén)窒息。

　　几张(zhāng)女人(rén)和孩子(zi)苍白美丽的(de)面孔时隐(yǐn)时现，打破了这种冷清沉闷，给人一种愉快的感(gǎn)觉，从而感受到一些(xiē)活(huó)力。

　　两个并(bìng)置的意象映入大脑，构成(chéng)俗陋与优美(měi)，潮闷与清新对比强烈的画幅。

　　既表(biǎo)现了都市人繁忙庸碌的生(shēng)活，给人以一种挤压感，描绘出现代人内心的焦虑(lǜ)不安、紧张(zhāng)动(dòng)荡、繁(fán)忙而又单调的(de)生活(huó)现实，同(tóng)时又展示了心(xīn)灵(líng)对自然(rán)美的(de)依恋与向往(wǎng)。

　　 第二，意象(xiàng)派诗歌的(de)语言(yán)简洁明了，不用没有意义(yì)的形容词、修饰语，去掉装饰性的(de)花边，反对(duì)卖弄词(cí)藻，诗行短(duǎn)小，意象之间具(jù)有跳跃(yuè)性(xìng)。

　　如庞(páng)德翻译李白《古(gǔ)风》中“惊沙乱海日”一句为：“惊奇。

　　沙漠的(de)混(hùn)乱。

　　大海的太阳。

　　”其中虽不免误译(yì)，但语言的简洁明(míng)快也可见一斑。

　　再如(rú)美国(guó)著名意象(xiàng)派诗人威(wēi)廉斯的《红色手推车(chē)》：“很多事情(qíng)/全靠/一辆(liàng)红色/小车/被雨淋(lín)得(dé)晶亮(liàng)/傍着几(jǐ)只/白鸽。

　　”简洁(jié)清新的(de)诗行，将美国普通人对(duì)中产阶级生活的向往一目了然地传达了出(chū)来，以至(zhì)诗歌被许多家庭主(zhǔ)妇背唱(chàng)吟诵。

　　 第三，意象派诗歌注重意(yì)象组合的内在韵律与节(jié)奏，将意(yì)象与所蕴含的思想情(qíng)感融成一体。

　　主张(zhāng)按语言(yán)的音(yīn)乐性写诗，反对按固定音步写诗，认(rèn)为均匀的格律诗是等时性的、起催眠(mián)作用的(de)“节拍器”。

　　意象派发现(xiàn)日本诗不押韵，中国(guó)诗(shī)通过汉学家逐字(zì)注释稿翻译，也就成了自(zì)由(yóu)体诗。

　　所(suǒ)以(yǐ)，意象派诗不讲规则，接近(jìn)自由体(tǐ)诗。

　　他(tā)们主(zhǔ)张(zhāng)诗(shī)歌(gē)音乐性要自(zì)然，要注重事物内在的韵律、节奏。

　　这在(zài)英(yīng)语国家中(zhōng)起了推(tuī)广自(zì)由诗的作用。

　　 意象(xiàng)的(de)生(shēng)成(chéng)可(kě)分为两种形(xíng)式：其一是主(zhǔ)观意象(xiàng)；其二是(shì)客观意象。

　　意象的表现形态可分为两种创作倾向：其一(yī)为静(jìng)态意象派，以艾米、奥(ào)尔丁顿、杜立特尔(ěr)为代表，崇尚(shàng)古典(diǎn)美，有(yǒu)浪漫派风格，创(chuàng)作了许多雕塑诗(shī)、风景画(huà)诗。

　　如艾米的《环(huán)境》：“凝(níng)在枫叶上，/露珠闪闪发红，/而在莲花中，/它却像泪(lèi)珠(zhū)般(bān)苍白晶(jīng)莹。

　　” 《秋雾(wù)》：“是一只蜻蜓还是一(yī)片枫(fēng)叶，/轻轻地落在水面？”意象宁(níng)静(jìng)美丽，犹(yóu)如一幅美丽的风景画(huà)幅。

　　其(qí)二是动态意(yì)象派，以庞(páng)德、叶赛宁为代(dài)表。

　　1914年庞德发表了(le)《漩涡》诗札，标志新创立(lì)的“漩涡派”的诞生。

　　庞德主(zhǔ)张在意象(xiàng)诗歌原则下，更(gèng)强(qiáng)调(diào)诗歌的动感和(hé)活力(lì)，认(rèn)为：“意(yì)象不是观点，而(ér)是放亮(liàng)的一个节或一个团，它(tā)是(shì)我能够而(ér)且(qiě)可能必(bì)须称(chēng)之为(wèi)漩涡(wō)的东西，通(tōng)过(guò)它(tā)，思想不断(duàn)地涌进涌出。

　　”追求(qiú)意向的流动性(xìng)，创作上(shàng)追(zhuī)求(qiú)多(duō)意象跳跃的复杂效果。

　　 意象派(pài)作家的美(měi)学观念和(hé)艺术风(fēng)格虽然各有(yǒu)差异，但他(tā)们在创作上却形(xíng)成了某些一致的倾(qīng)向。

　　无论(lùn)是庞德、艾米，还是叶赛宁，意象派诗(shī)都表现一种感(gǎn)伤、苦闷和充满希(xī)望的情调(diào)。

　　意象派诗短小、清新、细腻(nì)、深情(qíng)。

　　 「抽(chōu)象(xiàng)」是(shì)「具象」的相对(duì)概念，是就多种事(shì)物抽出其共通之点，加以综合(hé)而成一个新的概念(niàn)，此(cǐ)一概念(niàn)就(jiù)叫做「抽(chōu)象(xiàng)」。

　　「抽象绘画」(AbstractPainting)是(shì)泛指二十(shí)世(shì)纪(jì)想(xiǎng)脱离「模(mó)仿自然」的绘画(huà)风格而言(yán)，包含多种流派，并非某一(yī)个派别的名(míng)称：它的形成是经过长期持续演进(jìn)而来(lái)的。

　　但无论(lùn)其派别如何，其(qí)共(gòng)同的(de)特质都在(zài)于尝(cháng)试打破绘画必(bì)须(xū)模仿自然的(de)传统观念。

　　1930年代(dài)和二次大战以后，由抽(chōu)象观(guān)念衍生的各种形式，成为二十世纪最流行、最具特(tè)色的艺(yì)术风格。

　　 抽象绘画(huà)是以直觉和想象力为创作(zuò)的出发点，排斥任何(hé)具有象(xiàng)征性、文学性、说(shuō)明(míng)性(xìng)的表现手法，仅(jǐn)将(jiāng)造形和色彩(cǎi)加以综合、组(zǔ)织在画面上。

　　因此抽象绘画呈现(xiàn)出来的纯粹(cuì)形(xíng)色，有类似于音(yīn)乐(lè)之处(chù)。

　　 抽(chōu)象绘画的发展趋势，大致可分为：﹝一﹞几何抽象(xiàng)﹝或称冷的抽象(xiàng)﹞。

　　这是以(yǐ)塞(sāi)尚的理论为(wèi)出发点，经立体(tǐ)主义、构成主义、新造形主义....，而(ér)发(fā)展出来(lái)。

　　其特(tè)色为(wèi)带有几何学的倾向。

　　这个画派可以蒙德(dé)里安(ān)(Mondrian)为(wèi)代表。

　　﹝二﹞抒(shū)情抽象(xiàng)﹝或称热的抽象﹞。

　　这是(shì)以高更的艺术理念为出(chū)发点，经野兽派、表现主义(yì)发展出来(lái)，带有浪漫的倾向。

　　这个画派(pài)可以康丁斯基(jī)﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代表画家(jiā) 康定(dìng)斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒(shū)情抽象(xiàng)派代表画家，“抽象绘画之父”，曾是德国表(biǎo)现主义团体「蓝骑士」的(de)领(lǐng)导者。

　　代表作《构成第四号（战争(zhēng)）》（1911，杜塞尔夫(fū)莱茵(yīn)河西发(fā)里亚艺品收藏(cáng)室）、《构成第(dì)七号习作》（1913，莫斯科Tretyakov兔子一年生几窝，兔子一年生几窝,一窝几只画(huà)廊）、《光之间·第599号》。

　　 蒙德里安(ān)（P.Mondrian,1872～1944），几何抽象派(pài)代表(biǎo)画家，在平面(miàn)上把横(héng)线和竖线加以结合(hé)，形成直角或(huò)长方形，并在(zài)其中安排红、黄、蓝(lán)三原色，但有时也用灰色(sè)，是荷(hé)兰风格派（deStijl）的主(zhǔ)将，代表作(zuò)《黄与蓝的(de)构成(chéng)》（1929）、《百老汇爵士乐》（1942～43，纽约(yuē)现代(dài)美(měi)术馆(guǎn)）。

　　 马列维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构(gòu)成主义倡导者，也是几何抽象派画家，代表作《飞机(jī)起飞》（1915，纽约现代美(měi)术馆）、《青色三角形与(yǔ)黑色长方形》（1915）。

　　 库(kù)波(bō)卡（F.Kupka1871～1957），捷克(kè)画家。

　　运用色彩理论和音(yīn)乐式(shì)和谐造成独(dú)特的几何风格(gé)，例(lì)如《绘(huì)图(tú)构成主题二》（1911～12，华盛顿国家画廊）、《垂直线语系习作》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞士画家。

　　运用色彩(cǎi)调和及抽象的手(shǒu)法，创作了许(xǔ)多含有哲理性和富稚拙趣味的(de)作品，例如(rú)：《金鱼(yú)》（1925，油彩(cǎi)加(jiā)水(shuǐ)彩，纸裱在(zài)卡(kǎ)纸板上，48.5×68.5cm，汉(hàn)堡美术馆）、《干道(dào)与(yǔ)支道》（1929，油画(huà)，布，83×76cm，科隆，里伯(bó)尔兹美术馆(guǎn)）、《死与火》(1940，油画，83×67cm，科隆，里伯尔兹美(měi)术(shù)馆)

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