易经(jīng)是道家(jiā)仍是儒(rú)家

　　易经(jīng)是道(dào)家也是儒(rú)家的。

　　《易(yì)经(jīng)》既归于(yú)道家(jiā)，又归于儒家，是道儒两家的知指导思维。《易(yì)经》包(bāo)含了《连山》、

　　《归藏》、《周易(yì)》三部易书，其间《连山》和《归藏》现已(yǐ)失传，现(xiàn)存于(yú)世的只要《周易》。

　　《易经》内容五(wǔ)光十色，在中华(huá)民族(zú)前史上有着不行(xíng)代替的前史位置和(hé)效(xiào)果(guǒ)，千百(bǎi)，年来，对(duì)中(zhōng)华民族政治、经济、思维、文明都产生了巨大影响。

易经中的主方客方是(shì)指谁(shuí)

　　易经里(lǐ)设(shè)有讲(jiǎng)主(zhǔ)、客方，这是占(zhàn)卜术里的概念。

　　也有(yǒu)人认为先动者为主、后动者为(wèi)客；动方为客(kè)，静方为主；自动者为(wèi)客(kè)，被迫者为动者为主。

　　若自己契合上述所(suǒ)述，也能够(gòu)认为是(shì)自(zì)己。

　　易经，是论述(shù)六合人间(jiān)万象(xiàng)改(gǎi)变的陈旧经典，是(shì)博学多(duō)才的辩(biàn)证法哲学书。

　　包含《连山(shān)》《归藏》《周易》三(sān)部易(yì)书，其间《连山(shān)》《归藏》现已失(shī)传，现存于(yú)世的(de)只要《周易(yì)》。

　　《易经》蕴涵着(zhe)朴素深入的自然法则(zé)和辩证思维，是中华民族才(cái)智的结晶。

易经的主方(fāng)是自(zì)己吗

　　易经(jīng)里设有(yǒu)讲(jiǎng)主、客方(fāng)，这是(shì)占卜(bo)术里的概念(niàn)。

　　也(yě)有(yǒu)人(rén)认为先动(dòng)者(zhě)为主，后动者(zhě)为(wèi)客；动方为客，静方为主(zhǔ)；自动者(zhě)为客，被迫者为(wèi)动者为(wèi)主。

　　一声不吭的意思是什么，一声不吭的意思和造句若自己契(qì)合(hé)上(shàng)述(shù)所述(shù)，也能够认为是(shì)自己。

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