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　　练实是竹子(谢谢谬赞经典回复，过誉和谬赞的区别zi)开花(huā)后结的果实。

　　竹实以(yǐ)色白，故名。

　　出自《庄子·秋(qiū)水》：“夫鵷(yuān)鶵，发於南海而(ér)飞於北(běi)海，非(fēi)梧桐(tóng)不(bù)止，非练实不食，非醴泉不饮。

　　”成玄英疏：“练实，竹实也。

　　”练(liàn)的解释：1、练（練）白绢：素练、江平如(rú)练、把生丝、麻或布(bù)帛(bó)煮熟。

　　2、使柔软洁白：练漂(piāo)（“漂”，漂白）。

　　3、反复学习(xí)，多次操作：练习、练笔、练操(cāo)、训(xùn)练。

　　4、练(liàn)功、经(jīng)验多，精(jīng)熟：老练、熟练、干（刵）练(liàn)。

　　实的解释(shì)：1、实（實(shí)）充满：实(shí)心、充(chōng)实、虚(xū)实。

　　2、符合客观(guān)情况，真(zhēn)，真诚：实话、实惠、实际。

　　3、实(shí)践，实行；

　　履行：实体(tǐ)、实施。

　　4、植物结的果：果实、开花结(jié)实、富足。

　　《秋水(shuǐ)》是《庄子(zi)》中的又(yòu)一长篇，用篇首的两个字作为篇名，中(zhōng)心(xīn)是讨论人应怎样去(qù)认识外(wài)物。

　　全篇由两大部分组成。

　　前一部(bù)分写(xiě)北海海神跟(gēn)河神的谈话，一问一答一气呵成(chéng)，构成本篇的主体。

　　庄(zhuāng)子，姓庄(zhuāng)，名周，字子(zi)休（亦(yì)说子沐），宋(sòng)国蒙人。

　　他(tā)是(shì)东(dōng)周战国中期著名谢谢谬赞经典回复，过誉和谬赞的区别的思(sī)想家、哲学(xué)家(jiā)和文学家。

　　创(chuàng)立(lì)了华夏重要的哲学学(xué)派庄学，是继(jì)老(lǎo)子之后(hòu)，战(zhàn)国时期道家学派的代表人物，是(shì)道(dào)家(jiā)学派的主要(yào)代表人(rén)物之一。

非练实(shí)不食《庄(zhuāng)子秋水(shuǐ)》中(zhōng)的练实是通假字吗

　　不是(shì)通(tōng)假(jiǎ)字，练实是指竹(zhú)子开花后结的果实。

　　出自(zì)战(zhàn)国庄(zhuāng)子《庄(zhuāng)子·秋水》，原文节选：

　　惠子相梁，庄子往见之(zhī)。

　　或(huò)谓(wèi)惠子曰：“庄子(zi)来，欲(yù)代子相(xiāng)。

　　”于是惠子恐，搜于国中三日三夜。

　　庄(zhuāng)子往见之，曰：“南方(fāng)有扮(bàn)岩鸟，其名(míng)为鹓雏，子知之乎？夫鹓雏发于南海，而飞于北海；非梧桐不(bù)止，非练实不食，非醴(lǐ)泉不饮。

　　于(yú)是鸱得腐鼠，鹓雏过之，仰而(ér)视之曰：‘吓！’今子欲(yù)以子之(zhī)梁国(guó)而吓我邪？”

　　译文：

　　惠子在梁国做(zuò)宰(zǎi)相，庄子前往(wǎng)看(kàn)望他。

　　有人对惠(huì)子说(shuō)：“庄(zhuāng)子(zi)来梁国(guó)，是想取(qǔ)代你做宰相(xiāng)。

　　”于(yú)是惠子恐慌起(qǐ)来(lái)，在都城(chéng)内搜寻(xún)庄子，整整三天三夜。

　　厅乎(hū)御

　　庄子前(qián)去见他，说(shuō)：“南方有一种(zhǒng)鸟，它的顷此名字叫鹓鶵(chú)，你知(zhī)道它吗？那鹓(yuān)鶵从南海起(qǐ)飞飞到北(běi)海去(qù)，不是梧桐树(shù)不栖(qī)息，不是竹子的果(guǒ)实不吃，不是甜美的泉(quán)水不喝。

　　在此时猫(māo)头鹰拾到一只腐臭(chòu)的老(lǎo)鼠，鹓鶵从它(tā)面前飞过，鹞鹰仰头看着，发出‘喝(hē)！’的怒斥声。

　　现在你也想用(yòng)你的梁(liáng)国相位来(lái)威(wēi)胁我吗？”

　　扩展资料

　　创作背(bèi)景：

　　《秋水》选(xuǎn)自《庄子·外篇(piān)》，是(shì)《庄(zhuāng)子》中(zhōng)的又一(yī)长(zhǎng)篇，用(yòng)篇首的两个字作为(wèi)篇(piān)名(míng)，中心(xīn)是讨论人应(yīng)怎样去认识外物。

　　篇(piān)之强调了认识事物(wù)的复杂性，即事物本(běn)身的相对性和认(rèn)知过程的变(biàn)异性，指出了认知之不易(yì)和准确判断的困难。

　　但篇(piān)文(wén)过分强调了事(shì)物变化的不定因素，因(yīn)而最终仍只能顺物自化，返归无(wú)为(wèi)，这便是庄子的无为思想。

　　主旨(zhǐ)赏析：

　　这则故事，辛辣地讥(jī)讽(fěng)了醉心于功(gōng)名富贵者(zhě)的嘴脸(liǎn)，表现(xiàn)了庄子(zi)对功名(míng)利禄的态(tài)度。

　　文章(zhāng)善于运用(yòng)比喻，庄子将自己比作鹓鶵，将惠子比作鸱，把功名利(lì)禄比(bǐ)作腐鼠，表明自(zì)己鄙(bǐ)弃功名利禄的立(lì)场(chǎng)和志趣，讽刺了惠(huì)子醉心(xīn)于功名利禄且无端猜忌别人的(de)丑态。

　　作(zuò)者简(jiǎn)介：

　　庄(zhuāng)子，战(zhàn)国中(zhōng)期思想家、哲学家和(hé)文学家。

　　姓庄，名周，字子休（亦说子(zi)沐），宋国蒙人，先祖是宋国君主宋戴公。

　　他创立了华夏重要(yào)的哲学(xué)学派庄学，是继老子之(zhī)后，战(zhàn)国(guó)时(shí)期道(dào)家学派的代表(biǎo)人物，是(shì)道家(jiā)学派的主要代(dài)表人(rén)物(wù)之一。

　　与(yǔ)老子并称为老庄。

　　庄子的(de)想象力极(jí)为丰富，语言运用自如，灵(líng)活多变，能把一些微妙难(nán)言的哲理说得引(yǐn)人入(rù)胜。

　　他的作品(pǐn)被(bèi)人称之为(wèi)“文(wén)学(xué)的哲学，哲学的文学”。

　　代(dài)表作品为《庄(zhuāng)子(zi)》，其中的名篇有《逍遥游》、《齐物论(lùn)》等。

　　参考(kǎo)资料来源：百度百(bǎi)科-庄子·秋水

　　参考资料来源(yuán)：百度百科-庄子

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