仁政(zhèng)在现代社会的意义议论文，仁政(zhèng)在现代社会的意(yì)义短(duǎn)篇是孟(mèng)子仁(rén)政思想的(de)现代意义(yì)：现代实(shí)行(xíng)“仁政”，关心当代老百姓(xìng)的生(shēng)活疾苦，制订(dìng)有利于(yú)百姓生活的相关政(zhèng)策，减小贫富数学中e等于多少，高中数学中e等于多少差距，更(gèng)能缓解人与人之(zhī)间(jiān)的矛盾，促进(jìn)全社会的合谐的。

仁政在现代社(shè)会的意(yì)义议论文(wén)，仁政在(zài)现代社会的(de)意义短篇

　　孟子(zi)仁政思想(xiǎng)的现代意义：1、现代实(shí)行“仁政”，关心当代(dài)老百姓(xìng)的生活疾苦，制订有(yǒu)利(lì)于(yú)百姓(xìng)生活的相关(guān)政策，减小贫富差(chà)距，更能缓解人(rén)与人之间的(de)矛盾，促进全社会(huì)的合谐。

　　2、现(xiàn)代实行(xíng)“仁政(zhèng)”，国(guó)家的(de)当政政府才稳固，才(cái)能受到民众的支持与拥戴。

　　3、现(xiàn)代实行“仁政”，多多援助他(tā)国，结交盟友，与人(rén)为善，这样(yàng)，才能提高(gāo)自己的国际(jì)地(dì)位,在危难之时，才(cái)会(huì)得(dé)到更多其它国家的(de)支(zhī)持与帮助。

　　孟子继(jì)承和发展了孔子的德治思想，发展为仁政学说(shuō)，成为(wèi)其(qí)数学中e等于多少，高中数学中e等于多少政(zhèng)治思想的核心。

　　他把(bǎ)“亲亲(qīn)”、“长长”的(de)原则运用于政(zhèng)治，以缓和阶级矛盾，维(wéi)护封建(jiàn)统治阶级的长远利益。

　　孟子一方面严格(gé)区分(fēn)了统(tǒng)治者与被统治者的阶级地位(wèi)，认为“劳心(xīn)者治人(rén)，劳(láo)力者治于人”，并且模仿周制拟定了一套从天子到(dào)庶人(rén)的等级(jí)制度(dù)；

　　另一(yī)方(fāng)面，又把统治者和被(bèi)统治(zhì)者的关系比作父(fù)母对子女(nǚ)的(de)关(guān)系(xì)，主张统治者应该像父母一样(yàng)关(guān)心人民的(de)疾苦，人民应该像对待父母一样去(qù)亲(qīn)近(jìn)、服侍(shì)统治(zhì)者(zhě)。

　　孟子(zi)认为，这是一种(zhǒng)最(zuì)理想的政治(zhì)，如果统治者(zhě)实行仁(rén)政，可(kě)以得到人(rén)民的衷心拥护；

　　反之，如(rú)果(guǒ)不顾人(rén)民死活，推行虐政(zhèng)，将会失去民心而变成独夫民(mín)贼，被(bèi)人民推翻。

　　仁(rén)政的具(jù)体(tǐ)内(nèi)容(róng)很广泛，包括经济、政治、教育以及(jí)统一天下的(de)途径等，其(qí)中贯(guàn)穿(chuān)着(zhe)一条(tiáo)民(mín)本思想的线索。

　　这种思想是从春(chūn)秋(qiū)时(shí)期(qī)重(zhòng)民轻神(shén)的思想发展而(ér)来的。

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