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杞人忧天文(wén)言文翻译及(jí)原(yuán)文(wén),列子杞人忧天文(wén)言文翻译
《杞人忧天》是一则寓言,出自《列子(zi)·天瑞(ruì)篇》。小(xiǎo)编整(zhěng)理了杞(qǐ)人忧(yōu)天文言文翻译,来看(kàn)一下!
杞(qǐ)人忧天文言文原文杞国(guó)有人忧(yōu)天地崩坠(zhuì),身亡所寄,废寝食者。
又有忧彼之所忧者,因(yīn)往晓之,曰:“天(tiān),积气(qì)耳,亡处亡气。
若屈伸呼吸,终日在天中(zhōng)行止,奈(nài)何忧崩坠乎”
其人曰:“天果积气,日月星宿,不(bù)当(dāng)坠耶”
晓之者曰:“日(rì)月(yuè)星宿,亦积气中之(zhī)有光耀者,只使坠,亦(yì)不能有所中伤。
”
其人曰:“奈(nài)地不走心是啥意思,不走心是啥意思网络用语坏何(hé)”
晓之(zhī)者曰(yuē):“地,积(jī)块耳,充塞四虚(xū),亡处亡块(kuài)。
若躇步(bù)跐蹈,终日在地上行(xíng)止,奈(nài)何忧其坏”
其(qí)人舍然大喜,晓之(zhī)者亦(yì)舍(shě)然大喜。
杞人忧(yōu)天翻(fān)译古代杞国有个(gè)人担心天(tiān)会(huì)塌、地会陷,自(zì)己无处存(cún)身(shēn),便食不下(xià)咽,寝不(bù)安(ān)席(xí)。
另外又(yòu)有个人(rén)为这个(gè)杞国人的忧(yōu)愁而忧愁,就去(qù)开导他,说:“天不过是积聚(jù)的气体(tǐ)罢了,没有(yǒu)哪个地方没有空(kōng)气(qì)的。
你一举一动,一呼一吸,整天都在天空里(lǐ)活动,怎么还担心天会塌下来呢?”
那人说(shuō):“天(tiān)是气体(tǐ),那(nà)日、月(yuè)、星、辰不(bù)就会(huì)掉下来吗?”开导他的人说:“日、月、星、辰也是空(kōng)气(qì)中发光的东西,即(jí)使掉下来(lái),也不(bù)会伤害(hài)什么。
”
那人又说(shuō):“如果(guǒ)地陷(xiàn)下去怎(zěn)么(me)办?”
开(kāi)导(dǎo)他(tā)的人说:“地不过(guò)是堆积的土块(kuài)罢了,填(tián)满了(le)四处(chù),没有什么(me)地方是没有土块(kuài)的,你行(xíng)走跳跃(yuè),整(zhěng)天(tiān)都在地上活动,怎么还担(dān)心地会(huì)陷(xiàn)下(xià)去呢?”
(经过这个人一解释(shì))那个杞国(guó)人才放(fàng)下(xià)心来,很高兴;
开导他(tā)的人也放了心,很高兴。
杞人忧天(tiān)的故事公元前(qián)611年(nián),楚国遇(yù)上(shàng)严重灾(zāi)荒,饿(è)死不少百姓(xìng),楚庄王在韬光养晦“三年不鸣、不飞”。
楚之四邻乘其危难(nán)群起攻(gōng)楚。
庸国国君(jūn)遂起兵东进,并率领南蛮附庸各国(guó)的军(jūn)队(duì)会聚到(dào)选(xuǎn)(今枝(zhī)江)大举伐楚,楚(chǔ)国危在旦夕。
楚庄王火速派使者(zhě)联合巴国(guó)、秦国从(cóng)腹背攻打庸国。
公元前611年,楚与秦、巴三国联军大举破庸,庸都方城四面楚歌,遂(suì)为(wèi)三国所灭,楚王实现了“一鸣惊(jīng)人”的壮志。
时间(jiān)来(lái)到了唐代。
陆象(xiàng)先是唐朝一个(gè)很有(yǒu)气量的人。
当时太平公主专权,宰相萧至忠、岑义等大臣都投靠(kào)她(tā),只有象先洁身自好,从不去巴结。
先天二年(nián),太平公主事发被杀(shā),萧至忠等被诛。
受(shòu)这件事牵连的(de)人很多,象先暗中(zhōng)化(huà)解(jiě),救(jiù)了许多人,那(nà)些(xiē)人事后都不知道。
先天三(sān)年,象先(xiān)出任剑南(nán)道按察使,一个司(sī)马劝象先说(shuō):“希望明公采取(qǔ)些(xiē)杖罚来树(shù)立威名。
要不然,恐怕没人会听(tīng)我们的。
”象先(xiān)说:“当(dāng)政的人(rén)讲(jiǎng)理就可以了,何必(bì)要讲严刑呢这不是宽厚人的所为。
”
六年,象(xiàng)先出任(rèn)蒲州刺史(shǐ)。
吏民有罪了,大多开导教育一番(fān),就放了。
录事(shì)对象先(xiān)说:“明公您不鞭(biān)打(dǎ)他们,哪里有威(wēi)风!”象先说:“人(rén)情都差不(bù)多的,难道他(tā)们不(bù)明白我(wǒ)的话如果要用(yòng)刑(xíng),我看应该先从(cóng)你开(kāi)始。
”录事(shì)惭愧地退了下去。
象先常(cháng)常(cháng)说(shuō):“天(tiān)下(xià)本来(lái)无事,都是人自己给自己找(zhǎo)麻烦,才将(jiāng)事(shì)情越弄越糟(zāo)(庸人(rén)自扰(rǎo))。
如果在开始就能清醒这一点,事情就简(jiǎn)单(dān)多了(le)。
”
杞(qǐ)人忧天原文(wén)及翻译注释(shì)
杞人忧天的翻(fān)译(yì)及原(yuán)文(wén)如下:
译文(wén):
杞国有个人担心天地(dì)会(h不走心是啥意思,不走心是啥意思网络用语uì)崩(bēng)塌,自己没有可以生存的地方,于指渗是睡不着吃不下。
又有个人为这个杞国(guó)人的担心(xīn)而担心,就去劝(quàn)导他,说:“天不(bù)过是积(jī)聚(jù)的(de)气体罢了,没(méi)有哪个(gè)地方是没有(yǒu)空气(qì)的。
你的举止(zhǐ)呼吸,整天都在(zài)空气(qì)中(zhōng)进(jìn)行,为什么还担心(xīn)天(tiān)会塌下来呢(ne)?”
那(nà)人说:“天果真是积(jī)聚的(de)气体,那么太阳、月亮、星星(xīng)就(jiù)不(bù)会掉下来(lái)吗?”劝导他的人说:“太阳、月亮、星星也是(shì)空气中发光的气体,即使掉(diào)下来(lái),也不会伤害(hài)到谁(shuí)。
”
那(nà)人(rén)又说(shuō):“如果地(dì)陷下去了怎么办(bàn)?”劝导他的人说:“地不过是堆(duī)积的(de)土(tǔ)块罢了,它填满了四处,没有哪(nǎ)个地方(fāng)是没(méi)有孝(xiào)逗(dòu)山(shān)土块的。
你的行走(zǒu),整天(tiān)都在地上进行(xíng),为什么(me)还担心地(dì)会陷下去(qù)呢?”于是那个杞国(guó)人才(cái)放下心来(lái)很开心,劝导他的人也放下心来(lái)很开心。
原文:
杞国(guó)有人忧天地崩坠,身(shēn)亡所寄,废寝食者。
又有(yǒu)忧彼之所忧(yōu)者,因往晓之,曰:“天,积气耳,亡(wáng)处亡(wáng)气巧中。
若(ruò)屈(qū)伸呼(hū)吸,终日(rì)在天中行止(zhǐ),奈(nài)何(hé)忧崩坠乎?”其(qí)人曰:“天果积(jī)气,日、月、星(xīng)宿,不当坠耶?”
晓之者曰:“日、月(yuè)、星宿,亦积气中之有光(guāng)耀(yào)者(zhě),只使坠,亦不能(néng)有(yǒu)所中伤。
”其(qí)人(rén)曰:“奈地坏何?”晓之者曰(yuē):“地,积块耳,充(chōng)塞(sāi)四虚(xū),亡处亡块。
不走心是啥意思,不走心是啥意思网络用语> 若躇步跐蹈,终日在地上行(xíng)止,奈何忧其坏(huài)?”其(qí)人舍然大(dà)喜,晓之者亦(yì)舍然(rán)大喜。
详细介(jiè)绍:
《杞人忧天》是中国战国时期(qī)道家经(jīng)典著作《列子》中记载的一则寓言。
这则寓(yù)言通过杞人担忧天地崩坠(zhuì)的故(gù)事,嘲笑了那种整天怀(huái)着(zhe)毫无必(bì)要的(de)担心和无穷(qióng)无尽的忧(yōu)愁,既自(zì)扰又扰人的庸人,告诉人们不要毫无根(gēn)据地忧(yōu)虑和(hé)担心。
全文寓意深(shēn)刻,形象鲜明,言简意赅,逻辑严谨,文气贯通,一气呵(hē)成(chéng)。
这则寓言见(jiàn)于(yú)《列子·天瑞篇(piān)》。
列(liè)子为了在(zài)文(wén)章中形象地说明其(qí)宇宙观与自然观,又从其(qí)宇宙观与自然观阐明其人生(shēng)观而采(cǎi)用(yòng)了(le)这则寓言。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了