高山流水是什(shén)么意思服务项目(mù)，服(fú)务里面(miàn)高山流水是(shì)什么意思(sī)是(shì)高山流水比喻(yù)知音难(nán)遇或乐(lè)曲高妙的(de)。

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高山流水是什么意思服务(wù)项目(mù)，服(fú)务里(lǐ)面高山流水(shuǐ)是什么意思

　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓(gǔ)琴，志在高(gāo)山，钟(zhōng)子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志(zhì)在(zài)流水，曰(yuē)：‘善(shàn)哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说(shuō)流水高(gāo)山。

　　《列子·汤问》记载(zài)，春秋(qiū)时(shí)伯牙善弹琴，钟子(zi)期善听琴。

　　一(yī)次(cì)伯牙(yá)弹琴时，琴声时若高山，时若流水，只(zhǐ)有钟子期能领会(huì)其中(zhōng)的含意。

　　后来(lái)就用“高山流水”比喻知音(yīn)或知己。

　　也用以比喻乐曲的高雅精(jīng)妙。

　　2.琴曲。

　　取材于(yú)《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的故事(shì)。

　　清代琴家张孔山弹奏的《流水》是(shì)近代流传最广的曲(qū)目之一。

　　春秋时期，俞伯牙擅长(zhǎng)于弹奏琴弦，钟子(zi)期擅长于听音(yīn)辨意(yì)。

　　有次，伯(bó)牙来到泰(tài王宝强身价多少亿，马蓉分了王宝强多少家产)山（今武汉市汉(hàn)阳龟山）北面游览(lǎn)时(shí)，突然遇到了(le)暴雨，只(zhǐ)好滞留在岩石之下，心里寂寞忧(yōu)伤(shāng)，便拿出随身带的古琴弹了起来。

　　刚开始，他(tā)弹奏了反映(yìng)连绵大雨的琴曲；

　　接着，他又演奏了山崩似的乐音。

　　恰在此(cǐ)时，樵夫钟子期忍不住(zhù)在临(lín)近(jìn)的一丛野菊后叫(jiào)道：”好曲！真(zhēn)是好曲！”原(yuán)来(lái)，在山上(shàng)砍柴的(de)钟子期(qī)也正(zhèng)在附(fù)近躲雨(yǔ)，听(tīng)到伯牙(yá)弹琴，不觉(jué)心旷神怡，在(zài)一旁早已聆听多时了，听到(dào)高潮时便情不自禁地发出了由衷的赞赏。

　　俞伯牙听(tīng)到赞语，赶紧起身(shēn)和钟子期打(dǎ)过(guò)招呼(hū)，便又继续弹了起来。

　　伯(bó)牙(yá)凝神于高山，赋意在曲调之(zhī)中，钟子期(qī)在(zài)一(yī)旁听后频(pín)频点头：”好啊，巍巍峨峨，真像(xiàng)是一座(zuò)高峻(jùn)无比的(de)山啊！”伯(bó)牙(yá)又沉思于流水，隐情(qíng)在旋(xuán)律之外，钟子期听(tīng)后(hòu)，又(yòu)在一旁(páng)击掌(zhǎng)称绝：”妙啊，浩(hào)浩荡荡，就如(rú)同江河(hé)奔流一(yī)样呀！”

　　伯(bó)牙(yá)每奏(zòu)一支琴曲，钟子期就能完全(quán)听出它(tā)的意旨和情趣(qù)，这使得伯牙惊喜(xǐ)异常。

　　他(tā)放下了琴，叹息着(zhe)说：”好呵！好呵！您的听音、辨向、明义的功夫实在是太高明(míng)了，您所说的跟我(wǒ)心里想(xiǎng)的真是(shì)完全一样(yàng)，我的琴声怎能逃过您的耳朵呢？”

　　二人于是结为(wèi)知音，并约好第二(èr)年再相会论琴。

　　可是第二年(nián)伯牙来(lái)会钟子期时，得知钟子期不久前已经(jīng)因病去(qù)世。

　　俞(yú)伯牙痛惜(xī)伤感，难以用语(yǔ)言表(biǎo)达，于(yú)是就摔(shuāi)破了自己从(cóng)不离(lí)身的古琴(qín)，从此不再抚弦弹奏，以谢平(píng)生难得的知音。

　　1、他的(de)作品虽然动听(tīng)，可惜高山流(liú)水，知音难觅。

　　2、伯(bó)牙抚琴(qín)高山流水(shuǐ)余(yú)音绕梁(liáng)，三(sān)月(yuè)不知肉味。

　　3、这种高山流水之乐，真是人间难得几回闻。

　　4、现在流(liú)行音乐充斥，这种乐曲恐(kǒng)怕是高山流水，难有人(rén)欣赏(shǎng)。

　　5、这位钢琴家演奏的乐曲(qū)，有如高山流水(shuǐ)，听(tīng)得人如痴如醉。

夜(yè)场里高山(shān)流(liú)水是(shì)啥(shá)?

　　夜场(chǎng)里的高山流水是(shì)：是酒吧的特色的倒酒方(fāng)式(shì)。

　　指的(de)是(shì)上面(王宝强身价多少亿，马蓉分了王宝强多少家产miàn)一个杯子底下会(huì)有很多杯(bēi)子，然后从杯子流露杯子从上(shàng)面(miàn)到酒的一个(gè)过程(chéng) 。

　　这也是酒吧推出的，吸引(yǐn)顾袜扰码(mǎ)客的一种手段。

　　不管是酒吧也好(hǎo)饭店也好他们会推出自(zì)己店里的(de)特色然后给(gěi)这个特色其一个优雅(yǎ)的名字(zì)，来吸(xī)引更多的顾客到自己的店里来消费。

　　高山流水服务：

　　意思是采耳，采耳是一个专业术语，意思指掏(tāo)耳朵。

　　起源于民间，民间的掏(tāo)耳(ěr)朵，工(gōng)具比较简陋(lòu)，一般都是(shì)就地取材，一支(zhī)竹签，一根细棍(gùn)子，就是简(jiǎn)单的掏耳(ěr)工具(jù)。

　　采耳古代流(liú)行于川蜀发(fā)达的地区，越(yuè)是有(yǒu)社会(huì)地位的(de)群(qún)体，在巨大的工(gōng)作压力下，似乎(hū)越容易缺乏，只(zhǐ)有达官贵人才(cái)能(néng)享受。

　　随(suí)着社会的不断(duàn)发(fā)展，采(cǎi)耳无论在技告哪术延深方面，还是在(zài)兴起(qǐ)李(lǐ)和领域方(fāng)面，都(dōu)有了实质性的突破。

　　尤其是在(zài)明(míng)末(mò)清(qīng)初时(shí)，采耳开始(shǐ)流入民间，并融入到了传统理(lǐ)发行业，在(zài)战火纷(fēn)飞的年代里亦不被湮没(méi)，得到了(le)保存与发(fā)展(zhǎn)。

　　一度成为皇室宫廷的必备项目，由技术高超(chāo)的掏耳朵师傅，常年服侍那些王公大臣，至此，掏耳朵(duǒ)成为许多人(rén)人生的一大享受。

　　而(ér)今重庆成都更是(shì)大街小巷比比(bǐ)皆是(shì)。

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