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建军是哪一年

建军是哪一年 无功不受禄什么意思,无功不受禄下一句该怎么回答对方

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无功不受禄(lù)什么意思,无功不受禄下一句该怎(zěn)么回(huí)答(dá)对方(fāng)

  “无功不(bù)受禄(lù)”下一句(jù)是无德不受宠,意思是指没有(yǒu)建立功(gōng)劳,就(jiù)不可无故接受俸禄。

  也泛指(zhǐ)对人没有好处,就不可接受(shòu)人家的馈赠(zèng)或(huò)优待。

  出(chū)自(zì)战国列(liè)御寇《列子》。

  “无功不受禄”典(diǎn)故:曾子穿着破旧(jiù)的衣裳(shang)在地(dì)里耕种。

  鲁国(guó)的国君派人到他那里去封赠(zèng)他(tā)一座城镇。

  说:“请用这座城镇的收(shōu)入,修饰(shì)一下你的服装。

  ”曾子没有接受,反复几次(cì),曾子还是不(bù)肯接受。

  派来(lái)的人说:“先生不是有求于(yú)国君,完全是国君自(zì)己(jǐ)封赠(zèng)给你的,为什么(me)不肯接受呢?”曾子说:“我听说(shuō)过,接(jiē)受(shòu)了人家赠送的东西,就怕(pà)得罪人家;

  给人家东西的(de)人免(miǎn)不(bù)了要(yào)露高傲(ào)。

  纵(zòng)然鲁君赠(zèng)送我(wǒ)采邑,不骄(jiāo)横(héng)地待我(wǒ),我(wǒ)又怎么能不怕得(dé)罪他呢?”最(zuì)终曾子还是没有接受。

  孔子知道了这件(jiàn)事,说:“曾(céng)参(cān)的话是足以保(bǎo)全(quán)他(tā)的气(qì)节(jié)的(de)。

  ”

无功不受禄(lù)什么意思 下一句是什(shén)么(me)

   “无(wú)功不受禄”出自战国列御寇(kòu)《列(liè)子(zi)》,下一句是(shì)“无德不受宠”。

  意思是指没有建立功劳(láo),就不(bù)凯(kǎi)毕可无(wú)故接(jiē)受俸禄。

  也(yě)泛指对(duì)人没有(yǒu)好处,就不(bù)可(kě)接受(shòu)人家的馈赠(zèng)或优待。

“颂并无功不受禄(lù)”典故

   曾子(zi)穿着破旧的衣(yī)裳在地里耕种。

  鲁国的国君派人到(dào)他那(nà)里去封(fēng)赠他(tā)一(yī)座城镇(zhèn)。

  说:“请用这座城(chéng)镇的收入,修野孙(sūn)迹饰一下(xià)你(nǐ)的(de)服装。

  ”曾(céng)子没有接受,反复几次(cì),曾子还(hái)是不肯(kěn)接受(shòu)。

  派来的人说:“先生不是有求于国君,完全是(shì)国君自(zì)己封赠给你的,为什么不肯接受呢?”

   曾子(zi)说:“我听说过,接受了(le)人家(jiā)赠(zèng)送的东西(xī),就(jiù)怕(pà)得罪人家(jiā);给人家东(dōng)西的人免不了要露点(diǎn)高傲。

  纵然鲁君赠送我采(cǎi)邑,不骄横地待我,我(wǒ)又(yòu)怎(zěn)么能(néng)不(bù)怕得罪他(tā)呢(ne)?”最终(zhōng)曾(céng)子还是没有接(jiē)受。

  孔子知道了(le)这(zhè)件(jiàn)事(shì),说:“曾参的话是足(zú)以保全他的气(qì)节的。

  ”

   “无功(gōng)不受禄,无德不受宠。

  ”意思:没(méi)有(yǒu)功劳就不能得到(dào)报酬,没有好的品德就不能得(dé)到(dào)宠爱。

列子简(jiǎn)介

   列子(大约公(gōng)元前450年—公元(yuán)du前375年(nián)即战国年间,享年75岁),战国(guó)前期(qī)道家代表人物。

  名寇,又(yòu)名(míng)御(yù)寇,华(huá)夏族,周朝郑国(guó)圃(pǔ)田人,古帝王列山氏之后。

  先秦(qín)天下十豪之(zhī)一(yī),著名的道学者、思(sī)想家、哲(zhé)学家、文(wén)学家、教育家。

   列子是(shì)老子和庄(zhuāng)子之外的又一(yī)位(wèi)道(dào)家思想代表(biǎo)人(rén)物,与郑缪(móu)公同时。

  其学(xué)本于黄帝老子,主张清静无为。

   列(liè)子对后世(shì)哲学、美学、文学、科技、养(yǎng)生、乐曲、宗教影响非常深远。

  著有《列(liè)子》,其学说本于黄帝老子,归同于老、庄。

  创立了先秦(qín)哲学学派(pài)贵虚(xū)学派(列子(zi)学(xué))。

  是介于老子(zi)与庄(zhuāng)子之间道家学派承前启后的重要传承人物。

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