登(dēng)高(gāo)而(ér)招,臂(bì)非(fēi)加长也(yě),而见者远(yuǎn)道理，登高而招,臂非加(jiā)长也,而见者远,顺(shùn)风而(ér)呼是出自：《劝学(xué)》先秦·荀(xún)子意思：登到高处招手，手(shǒu)臂并没(méi)有加(jiā)长(zhǎng)，可是(shì)远处(chù)的人却能看见的(de)。

　　关于登(dēng)高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远道理，登高而(ér)招,臂非加长也,而(ér)见者远,顺(shù网络用语kfc啥意思，网络用语KFC啥意思n)风而呼以及登高而(ér)招,臂非加长也(yě),而见者远道理，登高而招(zhāo),臂(bì)非加长也,而见者远(yuǎn)翻译句式(shì)，登(dēng)高而招,臂(bì)非加长也,而见者远(yuǎn),顺(shùn)风而呼(hū)，登高而招,臂非加长(zhǎng)也(yě)句式，登高(gāo)而招(zhāo),臂非加(jiā)长也,而见者远是(shì)什么意思等问题，小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理以下知(zhī)识：

登高而招(zhāo),臂(bì)非加长也,而见者远道(dào)理，登高而招,臂非加长也,而见(jiàn)者远,顺(shùn)风而呼(hū)

　　意思：登(dēng)到高处(chù)招手，手臂并没有加长(zhǎng)，可(kě)是远处的人(rén)却能看(kàn)见。

　　节选：吾尝终日而思矣，不如(rú)须臾之所学也；

　　吾尝跂而望矣(yǐ)，不如登高之博(bó)见也。

　　登高而招，臂非加(jiā)长也，而见者远；

　　顺风而呼，声(shēng)非加疾也(yě)，而闻者彰。

　　假舆(yú)马者，非利足(zú)也(yě)，而致千里(lǐ)；

　　假舟楫者(zhě)，非能水也，而绝江河(hé)。

　　君(jūn)子生非异也，善假于物(wù)也。

　　翻(fān)译：我曾经一天到(dào)晚地冥(míng)思苦(kǔ)想，（却）比(bǐ)不上片刻学到的知识（收获大）；

　　我(wǒ)曾经踮(diǎn)起脚(jiǎo)向远处望，（却）不如登到高处见得广。

　　登(dēng)到高处招手，手臂并没有加长，可是远处(chù)的人却能看见；

　　顺着风喊，声(shēng)网络用语kfc啥意思，网络用语KFC啥意思音并没(méi)有加大，可是听的人却能听得很(hěn)清楚。

　　借助(zhù)车马的人，并不是脚走得快，却(què)可以达到千里之(zhī)外，借助舟船的人，并不善(shàn)于游泳(yǒng)，却可以(yǐ)横(héng)渡长江黄河。

　　君子的资质秉性跟一般(bān)人没什么不(bù)同(tóng)，（只是(shì)君子(zi)）善于借助(zhù)外物罢(bà)了。

　　背(bèi)景：战(zhàn)国时(shí)期儒家(jiā)的(de)重要代表人物是(shì)孟子和荀子。

　　孟子宣扬“劳心者治人，劳力者治(zhì)于人”为统治阶级辩护的思想，而(ér)荀(xún)子却(què)认为：人力能征服自然，应该利用自然(rán)为人类服务。

　　他的(de)门人韩非、李斯成(chéng)为战国末期的(de)法家重(zhòng)要代表人物。

　　赏析：本(běn)文围绕“学不可以已(yǐ)”这个中(zhōng)心论点(diǎn)，从(cóng)学习(xí)的意义、作用、态度等(děng)方面，有条(tiáo)理、有层次地(dì)加以阐述。

　　大量运(yùn)用(yòng)比喻(yù)来说明道(dào)理，是这篇文章的特色。

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