杞(qǐ)人(rén)忧天(tiān)文言文翻(fān)译(yì)及原(yuán)文，列子(zi)杞人忧天文言文翻译是《杞人忧天》是一则寓言(yán)，出(chū)自《列子·天瑞篇(piān)》的。

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　　杞国有(yǒu)人忧天(tiān)地崩(bēng)坠，身亡所(suǒ)寄(jì)，废寝(qǐn)食(shí)者。

　　又(yòu)有忧彼之所忧者，因往晓之，曰(yuē)：“天，积气耳(ěr)，亡处亡气。

　　若屈(qū)伸呼(hū)吸，终(zhōng)日(rì)在天中行止(zhǐ)，奈何忧崩坠乎”

　　其人曰：“天果积气，日月星宿，不当(dāng)坠耶(yé)”

　　晓之者曰(yuē)：“日月星(xīng)宿，亦积(jī)气(qì)中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”

　　其人(rén)曰(yuē)：“奈地(dì)坏何”

　　晓之者(zhě)曰：“地(dì)，积块耳，充塞四(sì)虚，亡(wáng)处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日(rì)在地(dì)上行止，奈何忧(yōu)其坏”

　　其(qí)人舍然大喜(xǐ)，晓之者(zhě)亦舍然(rán)大(dà)喜。

　　古(gǔ)代(dài)杞(qǐ)国有个人担(dān)心天会塌、地(dì)会陷(xiàn)，自己无(wú)处存身，便食不下咽(yàn)，寝不安席(xí)。

　　另外又有个人为这个杞国(guó)人的忧(yōu)愁而(ér)忧愁，就去开(kāi)导他(tā)，说：“天不过是积聚的气体(tǐ)罢了，没有哪个地方(fāng)没有空气的。

　　你一举一动，一(yī)呼一吸，整天都在(zài)天空(kōng)里活动，怎(zěn)么还(hái)担心(xīn)天会塌下来(lái)呢？”

　　那人说：“天(tiān)是(shì)气体，那(nà)日(rì)、月(yuè)、星、辰不就会(huì)掉下来吗？”开导他的人(rén)说：“日(rì)、月、星、辰也(yě)是空气中(zhōng)发(fā)光(guāng)的东西，即使掉下来(lái)，也不会伤害什么。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去怎么办(bàn)？”

　　开(kāi)导(dǎo)他的人说：“地不过(guò)是堆积的土块(kuài)罢了，填满了(le)四处，没有(yǒu)什么地(dì)方是没有土块的，你行走跳跃，整(zhěng)天都在地上活动，怎么还(hái)担心地会陷(xiàn)下去呢？”

　　（经过这个人一(yī)解释）那个杞国(guó)人(rén)才(cái)放下心来，很高兴；

　　开导他的人(rén)也放了(le)心，很高兴。

　　公(gōng)元(yuán)前611年，楚国遇上(shàng)严(yán)重灾荒，饿死不(bù)少百(bǎi)姓，楚庄(zhuāng)王在(zài)韬光(guāng)养晦“三年不鸣、不飞”。

　　楚之四邻(lín)乘(chéng)其危难群起攻(gōng)楚。

　　庸(yōng)国(guó)国(guó)君遂起(qǐ)兵(bīng)东进，并率领南蛮附庸(yōng)各国的(de)军队会聚(jù)到选(xuǎn)(今枝江)大举伐(fá)楚(chǔ)，楚(chǔ)国危在旦夕。

　　楚庄王(wáng)火(huǒ)速派使者联合巴国(guó)、秦国从腹背攻(gōng)打庸国。

　　公元(yuán)前611年，楚与秦(qín)、巴三(sān)国联军大举破庸(yōng)，庸(yōng)都方城四(sì)面楚歌(gē)，遂为三国(guó)所灭，楚王(wáng)实现了(le)“一(yī)鸣惊人”的壮志。

　　时(shí)间来(lái)到了唐代。

　　陆象先是(shì)唐(táng)朝一(yī)个(gè)很(hěn)有气量的人。

　　当(dāng)时太平公主专权，宰相萧至(zhì)忠(zhōng)、岑义等(děng)大臣都投靠她，只(zhǐ)有象先洁身自好，从(cóng)不(bù)去巴结。

　　先天二年，太平公主(zhǔ)事发(fā)被杀(shā)，萧至忠(zhōng)等被诛。

　　受这件事(shì)牵连的人(rén)很(hěn)多，象先暗中(zhōng)化解，救(jiù)了许(xǔ)多人，那些人(rén)事后加滕鹰是谁 加滕鹰是哪国都不知道。

　　先(xiān)天三年(nián)，象先出任剑南道(dào)按察使，一个司马(mǎ)劝象先说：“希望明公(gōng)采取些杖罚来树立威名。

　　要不然(rán)，恐怕没人会听我们的。

　　”象(xiàng)先(xiān)说(shuō)：“当政的人讲理就可以(yǐ)了，何必要讲严刑呢这(zhè)不(bù)是(shì)宽厚人的(de)所为。

　　”

　　六(liù)年，象先出任蒲州刺史。

　　吏民有罪(zuì)了，大多开导(dǎo)教育一番，就放了。

　　录事(shì)对象先(xiān)说：“明公(gōng)您不鞭打(dǎ)他(tā)们，哪里有(yǒu)威风!”象先(xiān)说：“人情都差(chà)不多的，难道他们不明(míng)白我的话如(rú)果要用刑，我看应该先从你开(kāi)始。

　　”录事惭(cán)愧地退(tuì)了下去。

　　象(xiàng)先常常说：“天下本来无事，都是(shì)人自己给自己找(zhǎo)麻烦，才将事情(qíng)越弄越糟(zāo)(庸(yōng)人自扰)。

　　如果(guǒ)在开始就能(néng)清(qīng)醒这一点，事情就简(jiǎn)单多了。

　　”

杞人忧天(tiān)原(yuán)文及翻译注释

　　杞人(rén加滕鹰是谁 加滕鹰是哪国)忧(yōu)天的翻(fān)译及原文如下：

　　译文：

　　杞国有个(gè)人(rén)担(dān)心(xīn)天(tiān)地会崩塌，自己没有(yǒu)可以生存的(de)地(dì)方(fāng)，于指渗是睡不着(zhe)吃不下。

　　又有个人为这(zhè)个杞国人的(de)担心而担心，就去劝导他，说：“天不过是积聚的气(qì)体(tǐ)罢了，没有哪(nǎ)个地方是(shì)没有空(kōng)气的。

　　你的举止呼吸，整天都在空气中进行，为什么还担心天会塌下来呢？”

　　那人(rén)说(shuō)：“天果真是积聚的(de)气体(tǐ)，那么太(tài)阳、月亮(liàng)、星星就不(bù)会(huì)掉下(xià)来吗？”劝导他的(de)人说：“太(tài)阳、月亮、星星也是空气中发光的气体，即使掉下来(lái)，也不(bù)会伤害到谁。

　　”

　　那(nà)人又说：“如果地陷下去了怎么办(bàn)？”劝(quàn)导他的(de)人说(shuō)：“地不过是堆积的土块罢了(le)，它填(tián)满了四处，没有(yǒu)哪个地方是(shì)没(méi)有孝逗山土块(kuài)的。

　　你的行走，整天都(dōu)在地(dì)上进(jìn)行，为什么还担心(xīn)地会陷下去呢？”于是那(nà)个杞国人才放下(xià)心来很开心，劝导他的人(rén)也放下心(xīn)来很(hěn)开心。

　　原(yuán)文：

　　杞(qǐ)国有人(rén)忧天地(dì)崩(bēng)坠，身亡所(suǒ)寄，废寝食(shí)者。

　　又有(yǒu)忧彼之所忧者(zhě)，因往晓之，曰：“天(tiān)，积(jī)气(qì)耳，亡(wáng)处亡气(qì)巧中(zhōng)。

　　若屈伸呼吸，终(zhōng)日在天中行(xíng)止，奈何忧崩坠乎？”其人曰(yuē)：“天(tiān)果(guǒ)积(jī)气(qì)，日、月(yuè)、星宿，不当坠耶？”

　　晓(xiǎo)之者曰：“日、月、星宿(sù)，亦积气中之有光耀(yào)者，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”其人曰：“奈地坏(huài)何？”晓之者曰：“地，积块耳，充塞(sāi)四(sì)虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧(yōu)其坏？”其人舍(shě)然大(dà)喜，晓之者亦(yì)舍然大喜。

　　详细介绍：

　　《杞人忧天》是中国战国时期道(dào)家(jiā)经典著作《列子(zi)》中记(jì)载的一则(zé)寓言。

　　这则寓(yù)言通过杞(qǐ)加滕鹰是谁 加滕鹰是哪国人担忧天(tiān)地崩坠的(de)故事(shì)，嘲笑了那种整天(tiān)怀着毫无必要的担(dān)心和无穷(qióng)无尽(jǐn)的忧愁，既自(zì)扰又扰人的庸人，告诉人(rén)们不要(yào)毫(háo)无(wú)根据地忧虑和担(dān)心。

　　全文寓意深刻(kè)，形象鲜(xiān)明，言简(jiǎn)意赅，逻辑严谨(jǐn)，文气(qì)贯通，一气(qì)呵(hē)成。

　　这则寓言(yán)见于《列子·天瑞篇》。

　　列(liè)子为了在文章中形象地说明其宇宙观与自然观，又从其宇宙观与自然观(guān)阐明其人(rén)生观(guān)而(ér)采用了(le)这则(zé)寓言(yán)。

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