割(gē)礼(lǐ)这个(gè)风(fēng)俗(sú)主要是集中在埃塞乌苏里江在哪，乌苏里江在俄罗斯叫什么尔比亚(yà)、犹太人和穆斯林这些人的身上的，在我(wǒ)们如今看起来(lái)这并不是一个正确(què)的做法，这次我(wǒ)们(men)就来了解(jiě)一些犹太人割礼是割什么吧，割礼是小孩子在很小的时候，对于他们的身(shēn)体做的(de)一种割(gē)礼，其实在如今的(de)文明社会(huì)看起来(lái)的话是很不(bù)人道的(de)，那么割(gē)礼究竟是割(gē)的什么地方呢?为(wèi)什么那么痛苦的做法如今还是有(yǒu)国家在延(yán)续呢? 这是亚伯兰罕和耶稣的约定。

犹太人割礼

犹太人割礼(lǐ)是从(cóng)很早的时候就(jiù)流(liú)传下来的(de)，其实发生在很早以(yǐ)前(qián)，当时的人间已经变了模样，人们之间再(zài)也没(méi)有了善良(liáng)，也没(méi)有了爱，他们都(dōu)是生活在嫉妒中(zhōng)的日子，这个人间都笼罩了阴暗(àn)的雾气，上帝对于人们非常(cháng)的失望(wàng)，而耶稣却非常爱自己(jǐ)的孩(hái)子们，所以他想要去(qù)救(jiù)这些自己子民，所以他在人(rén)间(jiān)挑选(xuǎn)了一(yī)个人，他和这个(gè)人立下约(yuē)定，只要这个人信奉他，照着他(tā)的旨意去做(zuò)事情，那么他就会得到所有的(de)福报(bào)，而(ér)且(qiě)他的子(zi)孙也会有(yǒu)同样的(de)福报。

犹太人

这个的人(rén)就是(shì)亚伯兰，他(tā)那个时(shí)候已(yǐ)经(jīng)86岁了(le)，和上帝立下了约定之后，他的(de)妻(qī)子给他生了一个儿(ér)子(zi)，这个的儿子饼子是以实(shí)玛利，但是之(zhī)后的耶(yé)稣再(zài)也没有出现过，直到以实(shí)玛13岁之后，耶稣再次的出现在(zài)了亚伯兰的面前，耶稣和亚伯兰(lán)再次的和亚伯兰重申(shēn)了自己和的他的(de)约(yuē)定，并(bìng)且还(hái)告诉他，他们(men)之(zhī)间(jiān)彼(bǐ)此的约(yuē)定中(zhōng)的福泽不仅会让亚伯兰承(chéng)受恩典，他的(de)子子孙孙都是会承受更(gèng)多的恩典的。

割礼是割(gē)什么(me)

在这次的约(yuē)定中，耶稣要让亚(yà)伯(bó)兰的后裔子子孙孙，越来越繁多(duō)，而且丰(fēng)富富(fù)饶(ráo)，而且还赐给了迦(jiā)南(nán)给亚(yà)伯兰，让他和他的后裔世世代代都生活在这(zhè)片(piàn)土(tǔ)地上面，耶(yé)稣还和亚伯兰约定了，他们之间的契约是用割礼来作为记号的，规定(dìng)亚伯兰的孩子，哪怕是(shì)他买来的孩(hái)子都是(shì)要接受割礼(lǐ)的，因为这(zhè)样才能蒙受上帝的恩(ēn)典，如(rú)果没有割礼的记号的话，那么就不(bù)是神(shén)赐福的(de)人，所以亚伯兰就让全族的(de)人都做了割礼(lǐ)。 

割礼

最后上帝(dì)给亚伯兰改名为亚伯拉罕，并且告诉他，他(tā)的妻(qī)子会在90岁的时候(hòu)，为他生下(xià)一个儿子，这个人儿子就是日后亚伯拉(lā)罕(hǎn)的继(jì)承人的，亚(yà)伯兰罕让全族(zú)的人都做了割礼，目的是要(yào)证明自己对于上帝的虔诚。如果自己或者(zhě)是自己后代(dài)的子(zi)子孙(sūn)孙违(wéi)背(bèi)了(le)对(duì)上帝(dì)的承诺的话(huà)，那么就(jiù)要承受上帝对他们的惩罚，就如同剪刀(dāo)剪掉包皮一般。只有(yǒu)割(gē)礼就成了(le)犹太人的一种的传(chuán)统，孩子在出生(shēng)8天之后就要进行割(gē)礼。

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