四大哲学流派有哪些？是四大(dà)哲学流(liú)派(pài)有：犬儒主义(yì)学(xué)派、柏拉图学派、斯多葛(gé)哲学学派、伊(yī)壁(bì)鸠鲁(lǔ)学派的。关于四(sì)大哲(zhé)学流派有哪(nǎ)些(xiē)以及四(sì)大哲学(xué)流派有哪(nǎ)些人，四大哲(zhé)学流派有哪(nǎ)些(xiē)特点，四大(dà)哲学(xué)流派包括哪些，六大哲(zhé)学流派，哲(zhé)学的四大派别等问(wèn)题，小编将为你整理以下的(de)知识答案：

四大哲学(xué)流(liú)派(pài)是(shì)什么意思(sī)

　　四大(dà)哲学流派(pài)意思如下：

　　1、马克思主义(yì)哲学(xué)

　　马(mǎ)克思主义(yì)哲学的伟大之(zhī)处是它的辩证思维方式和(hé)实践的观点。全面辩证的思维，可以避免片面和(hé)偏激。生活(huó)实(shí)践的观点使哲学具(jù)有(yǒu)活力(lì)。马克思指出了(le)当(dāng)代哲学发展的正确方(fāng)向。

　　2、人本主义哲学(xué)

　　人本主(zhǔ)义哲学强调，哲学(xué)要(yào)以人(rén)为中心，关注(zhù)人的问(wèn)题。它主张，哲学是(shì)人的哲(zhé)学，而不(bù)应成为脱离人的(de)现实生(shēng)活和实践(jiàn)经验的抽象理论(lùn)。哲(zhé)学和一切好的(de)文化要重视(shì)人，尊重人，维(wéi)护人的权利。它反(fǎn)对束缚人的文化，维护(hù)人的真实存在，主张充分发挥人(rén)的生命力和创(chuàng)造力。这(zhè)种(zhǒng)人道主义的价(jià)值观非常重要。人本主义哲学对(duì)人的非理性的(de)研(yán)究，意义重大，深化(huà)了对人性(xìng)的认识。

　　3、科学主义(yì)哲(zhé)学

　　科学主义哲学在(zài)理论的结(jié)构、逻辑和语言的研究上(shàng)，取得了重(zhòng)大(dà)成果，开辟(pì)了语言哲学的新领域。它要求(qiú)哲学思维严谨、科学(xué)，要求(qiú)哲学语(yǔ)言准(zhǔn)确、规范。它(tā)重视哲学理论的(de)逻(luó)辑分析和语(yǔ)言分析，重视哲学理(lǐ)论(lùn)的逻(luó)辑证明和经验证实(shí)。

　　4、后现代主义(yì)哲学(xué)

　　后现代主义哲学(xué)重视实践，强调人(rén)应由(yóu)观察者，变为参(cān)与者。它强(qiáng)调世界的多样(yàng)性、多元性，容纳一切思想，容纳一(yī)切方法，强调人们在认识世界时，要站(zhàn)在不同的视角、不同的(de)角度去观察。

四大哲学流派有哪(nǎ)些

　　是四大哲学流派有：犬儒主义学派(pài)、柏拉图学(xué)派、斯(sī)多葛哲(zhé)学学派、伊壁鸠鲁学派。犬儒主义学派(pài)，普遍认(rèn)为是苏格拉底的弟子安提斯泰尼创(chuàng)立的，另一人物第(dì)欧根尼（公元前404－公元前323）则因为住(zhù)在木(mù)桶(tǒng)里(lǐ)的怪(guài)异行(xíng)为而成(chéng)为更有名(míng)的犬儒(rú)主义者(zhě)。犬儒学派的主要教条是，人要摆脱世俗的(de)利益而追求唯一值得拥有的善。柏拉(lā)图学派，代表(biǎo)人物是柏拉图，而新柏拉图(tú)学(xué)派则是公元3～6世(shì)纪(jì)流行于古罗(luó)马(mǎ)的(de)唯(wéi)心(xīn)主义哲学流派。开(kāi)创者是亚(yà)历(lì)山(shān)大里亚的阿蒙尼阿·萨卡（约175～约242）。斯多葛(gé)哲学(xué)学派，斯(sī)多(duō)葛派认为世界(jiè)理性决(jué)定事物的发展变化(huà)。所谓"世界理性"，就是神性，它是世界的主宰，个人只不过是(shì)神的整体中的一分(fēn)子。伊壁鸠鲁学派，伊(yī)壁鸠鲁派(pài)认为并(bìng)宣扬人死魂(hún)灭，这(zhè)是人类思想史(shǐ)上的一大进步，同时提倡(chàng)寻求快乐和幸福。但他们所主张的快乐决非肉欲物质享(xiǎng)受(shòu)之乐，而是排除情感困扰后的(de)心(xīn)灵宁(níng)静之乐的。

　　现代西(xī)方哲学流派是指马克思主义哲学产(chǎn)生(shēng)以后西(xī)方流行(xíng)的各种哲学派别，是近代西方哲学的继续(xù)。

　　现代西(xī)方(fāng)流行的哲学(xué)流(liú)派(pài)虽形形色色(sè)，但大致分属科(kē)学主义（实证主义）与人(rén)本主义（非(fēi)理(lǐ)性主义）两(liǎng)大思(sī)潮。

　　现(xiàn)代西(xī)方的科学主义哲学思潮(cháo)渊(yuān)源于近代(dài)英国的(de)经验主义，强调归纳(nà)、实证(zhèng)、逻(luó)辑、实用，关(guān)注(zhù)自(zì)然科学的哲学问题。

　　科(kē)学(xué)主义哲学思(sī)潮开始出现于十九世纪三十(shí)年代，第一代是孔(kǒng)德的实证主义；流行于十九世纪下半期和二十(shí)世(shì)纪(jì)初的马赫主(zhǔ)义是孔德实(shí)证主义的后(hòu)裔，是现代科学主义哲学思潮的第二代(dài)；实用(yòng)主义与实(shí)证主义(yì)有理论联(lián)系，而逻辑实证主义(yì)则是马赫主义的直接后(hòu)裔，是实证主义的第(dì)三代；从二十世纪五十(shí)年代到六(liù)十年代(dài)，一度代(dài)替逻辑实证主义而兴起的是波普尔的批判理性主义；自(zì)二(èr)十世纪六十年(nián)代以后，波普尔的批判理性主义逐渐衰落，代之(zhī数学集合符号大全图解，数学集合符号大全及意义)而兴的是库恩、拉卡托斯、费耶阿本(běn)德等人的历(lì)史主义或(huò)科学(xué)哲学的历史学(xué)派。

唯我论(lùn)

　　代(dài)表人物为前苏格拉底哲(zhé)学(xué)家戈尔(ěr)吉亚(yà)斯(sī)（公元前485—375年），也是(shì)他首次提(tí)出的。

　　唯我论认为一个人只(zhǐ)能知道自己的存在，而(ér)头脑之外的任何东西，都(dōu)不可能被知道存在。

　　唯(wéi)我论者强调主(zhǔ)观现(xiàn)实，即使外(wài)部有东西(xī)，也(yě)无(wú)法知道，即使对它有(yǒu)所了解，关于它(tā)知识也无法(fǎ)与他人交(jiāo)流。

　　一(yī)件事物对一个人来(lái)说是真的，对另外一个人来说可能不是真的。

　　唯我论(lùn)经常与虚无(wú)主义(yì)和唯(wéi)物主义联系(xì)在一(yī)起。

　　后面由(yóu)柏拉图和笛卡尔补充。

决定论(lùn)

　　决(jué)定论认为每一个事件，包括人类的认知(zhī)和行(xíng)为、决定和行(xíng)动，都是由一系(xì)列不间断的先前事件(jiàn)决定。

　　决定论有多种形(xíng)式，例(lì)如神(shén)学决定论，基因决定论，环境决(jué)定论，神秘主(zhǔ)义(yì)决定论(lùn)。

　　神秘主(zhǔ)义(yì)决定论认(rèn)为一切都是(shì)由某种力量控制决定的(de)，人类没有自由意志可言。

功利主义

　　功利(lì)主义者不满(mǎn)意(yì)总比猪满(mǎn)意好，苏格(gé)拉底不满意(yì)总比傻(shǎ)瓜满意好——约翰·斯图尔特·密尔(ěr)（1806-1873）。

　　功利主义与哲学家约翰·斯图亚特·密尔(ěr)及其著作《功利主义》（1863）联系最为密切(qiè)。

　　功利主(zhǔ)义(yì)是一种伦理学说(shuō)，功利主义认为一种行为的(de)道德价值(zhí)取决于对整体(tǐ)的(de)贡献，即为(wèi)了大多数人的幸福。

　　它强调(diào)结果，即意味(wèi)着某种行为的道德价值(zhí)完全取(qǔ)决(jué)于(yú)这种行(xíng)为的结果。

　　也(yě)就是目的证(zhèng)明(míng)了手(shǒu)段。

　　功利主(zhǔ)义代(dài)表人数学集合符号大全图解，数学集合符号大全及意义物边(biān)沁提出了善的(de)理论，他宣称善是给大多(duō)数(shù)人带来最(zuì)大幸(xìng)福的(de)东西。

古希腊(là)早期自然哲学四大(dà)学派

　　古希腊早(zǎo)期自然哲学四大学派：

　　1、伊(yī)壁鸠鲁学派

　　伊壁鸠鲁派宣扬无(wú)神论，认为人死魂灭，这是人类(lèi)思想史上的一大进步，同时提(tí)倡寻求快乐(lè)和幸福。

　　但他们(men)所主张(zhāng)的(de)快乐(lè)决非肉欲物(wù)质享受之乐，而是排(pái)除情感困扰后的心灵宁静之乐(lè)。

　　伊壁鸠鲁派生活简朴而又节制，目(mù)的就是(shì)要(yào)抵(dǐ)制(zhì)奢侈生活对一(yī)个(gè)人身心的侵袭。

　　2、怀(huái)疑(yí)学派

　　怀(huái)疑学派否认任何事物有美与丑、正当与不正当之分，否定美的认识与艺术认(rèn)识的任何客观性。

　　认为建立在传统习惯基础上的美与丑的判断与真(zhēn)理无关。

　　反对古希腊罗马以来(lái)关(guān)于艺术(shù)具有教育作用(yòng)、净(jìng)化作用的(de)观点，认为(wèi)音乐不能陶冶性情(qíng)。

　　3、斯多葛派(pài)

　　斯多葛(gé)派认为(wèi)世(shì)界理性决定事(shì)物的发展变化。

　　所谓"世界理性"，就是神(shén)性，它是世界的主宰，个人只不(bù)过是神(shén)的整体(tǐ)中的一分子。

　　所以(yǐ)，斯多葛学(xué)派(pài)是唯心主义的。

　　在(zài)社(shè)会(huì)生活中，斯多葛(gé)派强调(diào)顺从(cóng)天命，要(yào)安(ān)于自己在(zài)社会中所处(chù)的地位，要恬淡寡欲(yù)。

　　自称是世界主义者，打破了希(xī)腊人(rén)和野蛮人之间的传统界限，宣扬人类(lèi)是一个整体，只应有一个国(guó)家(jiā)，一种公民(mín)，即宇(yǔ)宙公民(mín)。

　　而这(zhè)个国(guó)家也(yě)应由(yóu)智慧的君主(zhǔ)来统治。

　　4、犬儒主(zhǔ)义

　　犬儒学派认(rèn)为：人们的苦痛分两种，一种源自物质，另外一(yī)种是精神。

　　精神上的幸福快乐才是真正的满足。

　　认为人类社会(huì)不公产生的本身不是阶(jiē)级，而是(shì)家庭(tíng)。

　　即(jí)子女与父(fù)母关系(xì)的确立，丈(zhàng)夫和妻子对对方的唯一认同(tóng)，家庭，子女，配偶的相对性是一切贪婪的根源，导致了社(shè)会(huì)的不(bù)公。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　古希腊道德哲学的重要阶段(duàn)：

　　古代对道(dào)德的思考始于(yú)公元(yuán)前6世(shì)纪的第(dì)一批古希腊思想家，终于一千年(nián)之(zhī)后(hòu)的基督教思想盛行的(de)5世(shì)纪(jì)。

　　传统将其区分为(wèi)三个阶段。

　　第(dì)一(yī)个阶段叫做前苏格拉底时期，主要包括德(dé)谟(mó)克利特和智(zhì)者学(xué)派的思想，提(tí)出(chū)自然与法(fǎ)律(lǜ)的(de)对立。

　　这一时期有关伦理道德的思想(xiǎng)丰富多姿(zī)，独立于苏格拉底派(pài)而存在（事实上，这些作者们是与苏格拉(lā)底(dǐ)同时代的人(rén)，却很不恰当地被划分为前(qián)苏格拉底派）。

　　第二阶段包(bāo)括苏格拉底、柏(bǎi)拉图和(hé)亚里士多德。

　　事实上，这三位哲学家之间的联系十分紧密：柏拉图(tú)是苏格拉底(dǐ)的朋(péng)友(yǒu)和信徒，而亚里(lǐ)士多德则在柏拉图学园(yuán)学习了(le)很长时间。

　　古代哲(zhé)学的第三阶(jiē)段涵(hán)盖了所有(yǒu)希腊(là)化哲学，其中包括斯多葛学(xué)派、伊壁鸠鲁学派和怀疑学派三大(dà)支柱。

　　这些学派的思想之所以留存久远，与后人的(de)致力发(fā)展(zhǎn)有关。

　　比如斯多葛(gé)学派的主要(yào)著作(zuò)就是(shì)由塞内卡和马克·奥勒留在克里(lǐ)西波斯和(hé)芝(zhī)诺创立该学派的六个世(shì)纪(jì)之后编撰的。

　　参考资料(liào)：百度百科(kē)-伊壁鸠鲁学派

　　参(cān)考资料：百(bǎi)度百科-怀疑学(xué)派

　　参考资料：百度百科(kē)-斯多葛学派(pài)

　　参考资(zī)料：百度百科-犬儒主义

　　参考资料(liào)：中国社会科学网-古希(xī)腊人(rén)如何回答我们的道德困境(jìng)

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