闻过(guò)则喜(xǐ)是什么意思，闻过则喜后面(miàn)一句是什(shén)么是【释义】听(tīng)到别人指出(chū)自己的(de)过错而高兴的。

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闻过则(zé)喜是(shì)什(shén)么意思(sī)，闻过(guò)则喜后(hòu)面一句(jù)是什么(me)

　　【释义】听到别人(rén)指出自己的(de)过(guò)错而高兴。

　　形容(róng)乐于接受批评(píng)，希望别人指出自(zì)己的过(guò)错。

　　【出处】战国·孟轲《孟(mèng)子·公孙丑》孟(mèng)子(zi)对他的(de)弟子(zi)们谈到勇于接受批评的(de)问题时(shí)，举出了我国历史上的三个人来(lái)：子路、禹和舜。

aj和耐克的区别是什么，aj和乔丹的区别是什么　　子路，春秋时鲁国人，姓仰名由，孔子弟子之一，为人诚实，刚直好勇。

　　他很愿意别人指出他的缺点(diǎn)。

　　指出的时候，他(tā)不(bù)但不生气，而且还很高兴，所以说(shuō)他“闻过(guò)则喜”。

　　(子路(lù)，人告(gào)之以有过(guò)，则喜。

　　)禹，是(shì)古代传说中的夏朝(cháo)开国君主，曾(céng)经治平了(le)洪(hóng)水的大患。

　　他(tā)和尧(yáo)、舜等同是被人们传颂的古代圣王。

　　他非常虚心，听(tīng)到别人(rén)对他的(de)善言劝告时，往(wǎng)往感激得(dé)下拜。

　　(禹(yǔ)闻善言，则拜)舜，也是传说中(zhōng)的古代圣王，人(rén)称(chēng)“大(dà)舜(shùn)”，禹的帝位(wèi)就(jiù)是舜禅让(ràng)给他的。

　　孟子(zi)说，舜(shùn)比禹要(yào)更伟大。

　　他能(néng)善与人同，舍(shě)己从人，与人为善。

　　所谓“善与人同”，就是(shì)把成绩优点看(kàn)作不是个人独有、而是和群众(zhòng)共同的。

　　所谓“舍己从人”，就是舍弃自己的缺(quē)点(diǎn)，遵从别人的优点。

　　舜曾在历山耕过田，在河滨烧过窑，又在(zài)雷(léi)泽捕过(guò)鱼。

　　从(cóng)他做(zuò)农民(mín)、做陶工、做渔(yú)夫，直到做天(tiān)子，所有的长处没(méi)有哪样不是向(xiàng)别人(rén)学习来的。

　　吸取别人(rén)的长处以提高(gāo)自己，从而更多(duō)地(dì)为(wèi)大家(jiā)做些好事(shì)，这就叫做(zuò)“与(yǔ)人(rén)为善”。

　　(大舜有大(dà)焉，善与(yǔ)人同(tóng)，舍已从人，乐(lè)取于人以(yǐ)为善(shàn)。

　　自耕稼、陶、渔以至为帝(dì)，无非取于人者。

　　取(qǔ)诸人以为(wèi)善，是与人为(wèi)善(shàn)者(zhě)也。

　　)“闻过则喜”，后来人(rén)们(men)也说作“闻过色喜”。

　　“舍己从人(rén)”，后来变作(zuò)放弃自(zì)己的(de)主张(zhāng)、听aj和耐克的区别是什么，aj和乔丹的区别是什么(tīng)从别人意见的意思；

　　也叫“舍己为人”，是牺牲自己(jǐ)的利益、为(wèi)别人服务的意思。

　　“与人为善”，后来(lái)也有些变(biàn)了，成了(le)与人和睦相处的意(yì)思(sī)。

闻过则喜下一句是什(shén)么

　　闻(wén)过(guò)则(zé)喜下一句是：知过不讳(huì)

aj和耐克的区别是什么，aj和乔丹的区别是什么　　出自(zì)：宋·陆(lù)九渊《与傅全美书》：“故其闻过则喜，知过不(bù)讳，改过不(bù)惮。

　　”

　　译文(wén)：：听到别(bié)人说自己有(yǒu)错应当高兴(xīng)，知(zhī)道(dào)自己的过(guò)失应当不(bù)隐(yǐn)讳，而改正自己的过(guò)错应当毫不害怕。

　　南宋的思想家陆(lù)九渊用这一典故，扩(kuò)充了(le)关于知过必改(gǎi)的(de)含义，提出了三旦首层意思(sī)。

　　1、不怕人指(zhǐ)出错(cuò)误

　　2、知(zhī)道错了不自欺欺人，自己仔(zǎi)细分(fēn)析(xī)错误的由(yóu)来

　　3、坚决地改(gǎi)正错误。

扩展(zhǎn)资料：

　　近(jìn)义词：严于律己[ yán yú lǜ jǐ ] 

　　1. 【肢粗解释(shì)】：律：约束。

　　严格地约(yuē)束自己(jǐ)。

　　2. 【出自】：宋·陈亮《谢曾察(chá)院(yuàn)君》：“严于律己(jǐ)，出(chū)而(ér)见之(zhī)事(shì)功(gōng)；心(xīn)乎(hū)爱民，动必关天治道。

　　”

　　2. 【用(yòng)法】：补充式;作谓语、补语;含褒义;指(zhǐ)严格地约束自己。

　　反义词(cí)：文过饰非(fēi)[ wén guò shì fēi ] 

　　1. 【解释】：文、饰：掩饰(shì)；过、非：错误。

　　用漂亮的(de)言词掩饰(shì)自己的过失和(hé)错(cuò)误(wù)。

　　2. 【出自】：《论语·子张》：“小人之过也必文。

　　”（意思(sī)：一(yī)个小人对于自(zì)己的过错,总想办(bàn)法(fǎ)说出(chū)一(yī)套理由,把过错掩盖起(qǐ)来(lái)。

　　）

　　3. 【语法】：联模饥数合式；作谓语、宾语(yǔ)、定语；含贬义.

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