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仲尼(ní)适楚,出于林(lín)中,见佝(gōu)偻者承(chéng)蜩,犹掇(duō)之也(yě)翻(fān)译，仲尼适(shì)楚,出于(yú)林(lín)中,见佝偻者承(chéng)蜩,犹掇之也议论文

　　仲尼(ní)曰：“子巧(qiǎo)乎！有(yǒu)道邪？”曰：“我(wǒ)有道也。

　　五六月累丸(wán)二而(ér)不坠，则(zé)失(shī)者锱铢(zhū)；

　　累(lèi)三(sān)而不坠(zhuì)，则失者十一；

　　累五而(ér)不(bù)坠，犹掇之也。

　　吾处身(shēn)也，若(ruò)厥株拘；

　　吾执臂也，若槁(gǎo)木(mù)之枝；

　　虽天地(dì)之(zhī)大，万物之(zhī)多，而唯蜩翼之知。

　　吾不反不(bù)侧，不以万物易蜩之翼，何为(wèi)而不!”孔子顾谓(wèi)弟子曰(yuē)：“用志不分，乃凝于神，其痀偻丈人之谓乎！”

佝偻(lóu)承蜩原文及翻(fān)译(yì)

　　该文写驼(tuó)背老人讲述自己苦练捕蝉本领(lǐng)之事(shì)，借(jiè)此喻彼(bǐ)，以小喻(yù)大。

　　原文入下。

　　仲尼适楚(chǔ)，出于林中，见(jiàn)佝偻者承坦谈(tán)念蜩，犹掇之也。

　　仲尼曰，子巧乎(hū)，有道邪。

　　曰，我有道也。

　　五六月累丸二(èr)而不(bù)坠，则(zé)失者锱铢，累三而不坠(zhuì)，则失者十一让困(kùn)，累(lèi)五而不坠，犹掇之也。

　　吾处身也(yě)，若厥(jué)株拘，吾执臂也，若(ruò)槁木之枝，虽天地(dì)之大，万物之(zhī)多，而唯蜩翼之(zhī)知。

　　吾(wú)不(bù)反不侧，不以万(wàn)物易蜩(tiáo)之翼，何为而(ér)不得。

　　孔子顾谓弟(dì)子曰，用(yòng)志(zhì)不分，乃凝(níng)于神，其(qí)_偻丈(zhàng)人之谓(wèi)乎。

　　1、翻译。

　　孔子到楚国去，经过树林(lín)，看见(jiàn)一个(gè)驼背老人正用竿子粘蝉，就好像在(zài)地上拾取(qǔ)一样(yàng)。

　　孔子说(shuō)：“先生真(zhēn)是(shì)巧(qiǎo)啊，有门(mén)道(dào)吗。

　　驼背老人说，我有(yǒu)我的办(bàn)法。

　　经过五六个月的练习，在(zài)竿头累叠起两个丸子而(ér)不会坠落，那么失(shī)手的(de)情况已经很少了，迭起(qǐ)三个(gè)丸子而(ér)不坠落，那么(me)失手的情况十次不(bù)会超(chāo)过一(yī)次百万美元宝贝真实事件，百万美元宝贝真实事件是真的吗了，迭起五个(gè)丸子而(ér)不(bù)坠落，也就会像在地面上拾取一样容易。

　　我(wǒ)立定身子，犹如临(lín)近地面的断木(mù)，我举竿的(de)手臂，就(jiù)像(xiàng)枯木(mù)的树枝，虽然天(tiān)地很(hěn)大(dà)，万物品类很多，我一心只注(zhù)意蝉的(de)翅膀，从(cóng)不思前想后(hòu)百万美元宝贝真实事件，百万美元宝贝真实事件是真的吗左顾(gù)右盼，绝不因纷繁(fán)的(de)万物(wù)而改变对(duì)蝉翼的注意(yì)侍吵，为什么不(bù)能成功呢(ne)。

　　孔子转身对(duì)弟(dì)子们说(shuō)：“运用心(xīn)志不(bù)分散，就是高(gāo)度凝聚(jù)精神(shén)，恐怕说的就是这(zhè)位驼背的老人(rén)吧。

　　2、说(shuō)明了凡(fán)事(shì)只要专(zhuān)心致志，排除外界的一切干扰(rǎo)，艰苦努力，集中精(jīng)力(lì)，勤学苦练，并持(chí)之以(yǐ)恒，就一定能有所(suǒ)成(chéng)就(jiù)，即使先天条件不足也不例外。

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