赶(gǎn)尸也(yě)有门(mén)派，不同门派的赶尸匠赶尸的方法(fǎ)也不一样。把内脏掏空萱草用竹杆(gān)挑的是解放前已经失传了(le)赶尸方(fāng)法之(zhī)后的事，没多久就开始火化也就没有(yǒu)这行了。古时赶尸方法是一种蛊(gǔ)术，科(kē)学(xué)的说法是寄生虫(chóng)，一种寄生在(zài)大脑中的(de)寄生虫(chóng)，养蛊分(fēn)门(mén)别派，各自有各(gè)自的方法，但(dàn)万(wàn)变不离(lí)其宗(zōng)，7、8天之内(nèi)尸体并(bìng)没有(yǒu)完全死亡，赶尸匠有办法(fǎ)用药物给尸体防腐然后把蛊虫值入脑中，蛊(gǔ)虫会产生一定的电(diàn)流给特定的神经带动(dòng)还(hái)未(wèi)完(wán)全死(sǐ)亡(wáng)的肌肉(ròu)收缩(suō)就产生(shēng)了动(dòng)作。赶尸匠手里的铃的主(zhǔ)要作用是通过(guò)共振(zhèn)让(ràng)蛊虫放电(diàn)用的，人们听到了躲避并不是最初的想法，因为也有听(tīng)到了反而过来看的。这种方式和19世纪科学家给尸体通电来让尸体(tǐ)产生动作的原(yuán)理是一样的。

湘西(xī)赶尸

赶(gǎn)尸为啥只有湘西(xī)才(cái)有？湘西赶尸(shī)最早的传说并不是蚩尤和黄帝(dì)的(de)大战，而是在《山海经大荒西经》中就有记(jì)载(zài)：有巫山者。有壑(hè)山者。有(yǒu)金门之山，有人名曰(yuē)黄姖之尸(shī)。它泛(fàn)指在外地客死他乡的人回家(jiā)的方(fāng)式，古代曾有鸟载人(rén)归的传说，在四川三星堆中发现的一些法(fǎ)器，其实(shí)就(jiù)是盛放尸体(tǐ)的东西(xī)。

在远古(gǔ)时代，人(rén)死之后往往会被制成木乃(nǎi)伊，五(wǔ)脏(zàng)掏空，尸体则是(shì)悬挂(guà)在(zài)一根很长的绳索上，身体各个部位通过(guò)钢针缝合，脚下是(shì)一个铁质的滑轮，顶(dǐng)端则用磁铁。

湘西赶尸

为什么一定(dìng)要在夜间运尸体，就是来掩饰(shì)尸(shī)体上(shàng)方黑色(sè)器具(jù)。而(ér)一般赶尸(shī)的人(rén)都会(huì)背一个篓子，篓子里(lǐ)就是(shì)处(chù)理过的内脏。

在(zài)古代道路和现在完全不一样(yàng)，那个时候(hòu)马车都很少，而(ér)湘西(xī)赶尸通过滑轮(lún)的运动(dòng)来(lái)实现目(mù)的，由于混(hùn)轮行走时会发出一些很(hěn)沉闷的声(shēng)音，因此赶尸人(rén)都会唱叫做咒语(yǔ)的东西，借以掩(yǎn)饰。赶尸人祖传器具就是(shì)滑轮和铁针、已经相关固定尸(shī)体(tǐ)的(de)铁(tiě)器(qì)。不过后来有(yǒu)人(rén)则(zé)简化了(le)程序，把死人处(chù)理后用活人冒(mào)充。传说水(shuǐ)浒传中(zhōng)段景住就擅长(zhǎng)此道。

湘西赶尸

相信很多(duō)朋友(yǒu)对湘西赶尸这个事，更多的来自影视剧里面，特(tè)别是(shì)恐(kǒng)怖港片里(lǐ)关于湘西赶尸的桥段。一个人摇着铃铛、撒着纸钱，然后有一排的(de)尸体(tǐ)跟着(zhe)。有时候想想就觉得(dé)莫名(míng)的恐怖。


小时候，对于这个事情，我(wǒ)特地跑去问(wèn)父母，到(dào)底有没有赶尸这(zhè)个事(shì)，父亲找来书籍，跟(gēn)我讲，古(gǔ)人都有叶(yè)落归(guī)根、魂归故里(lǐ)的传统思想，一旦一个人(rén)客死异乡(xiāng)，那(nà)么不管(guǎn)隔的多(duō)远(yuǎn)也(yě)要想(xiǎng)办法(fǎ)把尸体送回家乡，因为古人认为，人是有三魂七魄的，一(yī)旦在外面(miàn)去(qù)世，若是不将(jiāng)尸体运回故乡，会使(shǐ)得魂魄(pò)没(méi)法回去，也没法去“阴间”报道，这样(yàng)就会变(biàn)成孤魂野鬼。

正是(shì)因为有(yǒu)这(zhè分数的导数公式口诀，分数的导数公式推导)样的传统，再加上古代(dài)不像(xiàng)现在这(zhè)样交(jiāo)通发达。在古代(dài)，很多地方(fāng)交通闭塞，甚至很多地方之间还隔着高山峻岭，要是想把尸体运送回去，会特(tè)别(bié)费工夫(fū)，“赶尸(shī)”这样的一个职业就出现了(le)。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

在(zài)古(gǔ)人(rén)的(de)思想里，这(zhè)样既能将(jiāng)尸体运(yùn)回去，又能让(ràng)死者魂归故里，这也是电(diàn)视剧里(lǐ)，赶尸(shī)的人，会一(yī)边摇铃铛，一边撒纸钱的原因。

所摇的(de)铃(líng)铛是为招(zhāo)魂(hún)铃，免(miǎn)得魂(hún)魄给走失了，有招魂铃的指引，魂(hún)魄就能一(yī)路跟着(zhe)回家(jiā)。而撒(sā)纸(zhǐ)钱，就是为了让路过的(de)孤魂野鬼(guǐ)，还(hái)有鬼差高抬(tái)贵手，放魂魄回(huí)家，不要阻拦。

对于赶尸这个职业，更多的见于民间(jiān)，但是在清朝，也曾有官方聘(pìn)用赶尸者(zhě)，目的是帮(bāng)助一些死刑犯(fàn)在死后能把(bǎ)尸体(tǐ)运回家。毕竟很多死(sǐ)刑犯(fàn)的处决，不一定是在犯人的老家，这样(yàng)当死(sǐ)刑犯去世之(zhī)后(hòu)，尸体(tǐ)就得运回犯人的老(lǎo)家，要是专门派人去(qù)送，不仅费(fèi)人，还费(fèi)钱。而且很多官差(chà)也不大乐(lè)意做(zuò)这种事，毕竟这(zhè)个是很晦气的事。

后来官方就干(gàn)脆(cuì)了找(zhǎo)来了赶尸(shī)人，让他们帮忙运送死刑犯的尸体回(huí)家(jiā)，通常赶尸(shī)人也是(shì)分工明确的(de)，会(huì)有两(liǎng)人组(zǔ)成，一(yī)个(gè)人(rén)负(fù)责赶(gǎn)尸(shī)一个人负责引(yǐn)路(lù)，而(ér)且两(liǎng)个人(rén)在路上也(yě)互相有个照应。

赶尸的过程中，一般只能(néng)住在(zài)荒郊野外，是不能(néng)去有人居住的地方，有人意外(wài)在野外看到了赶尸人，这也给赶(gǎn)尸人进(jìn)一步蒙上了(le)神秘色彩。

湘西赶尸(s分数的导数公式口诀，分数的导数公式推导hī)

但是当时清(qīng)朝官方任用(yòng)的赶尸人(rén)跟(gēn)湘西赶尸(shī)人，并(bìng)不是一(yī)样的，湘西赶尸(shī)人(rén)显的(de)更神秘一些，在湘西(xī)流传着赶尸人(rén)“三(sān)赶、三不赶”的说法：
首(shǒu)先(xiān)，三赶，就是那种被官方处决的、还有被战争(zhēng)波及、或者意外死(sǐ)亡的人，这三种是可以赶的。

三不(bù)赶，就是指非(fēi)正常死亡的，比(bǐ)如得(dé)了离奇怪病、投(tóu)河上(shàng)吊、被雷劈死、被(bèi)火(huǒ)烧死等等尸体(tǐ)不(bù)全的，不能赶。总的说，就(jiù)是(shì)被迫死的可以(yǐ)赶(gǎn)，若(ruò)是自杀和(hé)离奇死亡的不能赶。

湘西赶尸(shī)

什么人能从(cóng)事(shì)这个职业？
当(dāng)然赶尸人(rén)这个职业(yè)，也不是(shì)什么人都能做的(de)，赶尸(shī)人收徒弟，徒(tú)弟必须满足三(sān)个基本条件：胆大(dà)、体壮、长得丑。

若是有(yǒu)人符(fú)合这个条件(jiàn)，又想(xiǎng)去学习赶(gǎn)尸，那么就需要进一步筛选，需要(yào)进行(xíng)三项(xiàng)测(cè)试：

第一项测试(shì)：就是让一(yī)个人站太阳(yáng)底下，盯着太阳看，同时旋转，然后突然喊停，被测试者，若是能正常(cháng)分辨(biàn)东南西(xī)北，那么就过关。

第(dì)二项测(cè)试：就是让测试者挑(tiāo)一副重担(dān)，要(yào)是能(néng)挑(tiāo)起来，并(bìng)送到指定(dìng)的地点，就(jiù)表示测试者体(tǐ)力(lì)达标。

第(dì)三项测试：就是让(ràng)测试(shì)者晚上去深山将(jiāng)赶尸人(rén)放(fàng)的桐(tóng)树叶(yè)从(cóng)坟堆中取回来，若是能取(qǔ)回来，表示测试者胆量(liàng)够了。

凡是能经过这三个测试的人，才能(néng)拜(bài)入赶尸人学徒。

为(wèi)啥只有湘西才有？
很多人(rén)可能会疑(yí)惑，克死异乡的并不只(zhǐ)是(shì)在(zài)湘西那边才有，但是为啥在(zài)其他地方并没有听说(shuō)这种(zhǒng)职(zhí)业呢(ne)？

其实，这个要说起来，还是跟湘西的地(dì)理(lǐ)环境有关，在湘西(xī)有专门的供赶尸人休息的旅店，但是在其他地(dì)方是没有这样(yàng)的地方的。

第二，其他地方(fāng)，一般是(shì)不允许外来的尸体进村(cūn)的(de)，而(ér)在湘西，大路都是绕村的，这(zhè)样赶尸(shī)人(rén)压根就不(bù)用进村。

第三，其(qí)他地方，人们不懂赶尸的(de)禁忌，一旦赶尸人过来，被冲撞了了，会影响到。

正是由于有这(zhè)些因素(sù)，所以在其(qí)他地方(fāng)，赶(gǎn)尸(shī)没法盛(shèng)行起来。最后，随着交通越来越(yuè)便利，赶尸(shī)这个职业，也慢慢的(de)消失在了(le)历史的长河中，毕竟现在也不需要(yào)这样去(qù)赶尸，再(zài)远都可(kě)以通过交通工(gōng)具来完成。

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