还记得2002年的第一场雪吗？

尽管2023年已经下过好(hǎo)几场(chǎng)雪(xuě)了(le)，但在(zài)这个特殊的夏日(rì)却突然响起了(le)惊雷。

曾经的刀郎再度复出，十年磨一剑，虽然转眼(yǎn)十几年过去了，可这位大漠歌手(shǒu)再一次(cì)火了。

最近刀(dāo)郎新专辑《山歌廖(liào)哉》上线，其(qí)中一(yī)首叫做《罗刹海市》的歌(gē)，在网络圈引起(qǐ)了巨大反(fǎn)响和争议。

因为(wèi)在这(zhè)首歌里的(de)一些歌词，比如“那马(mǎ)户(hù)不知(zhī)道(dào)他(tā)是(shì)一头驴，那又(yòu)鸟不(bù)知(zhī)道他是一只鸡(jī)，勾栏(lán)从(cóng)来扮(bàn)高(gāo)雅，自古公公号威名(míng)”等等，被听众们认(rèn)为是在暗讽当年打压(yā)过刀郎(láng)的那英、杨坤、汪(wāng)峰、高晓松(sōng)等人。

很多网友看到这样的(de)词汇，更是认为这(zhè)是一首“不带脏字”的(de)骂人歌(gē)。

也是刀郎在二十(shí)年前抽出(chū)的(de)刀，如今刀落斩“鸡”好不痛快。

正所谓君子报仇(chóu)，二十年不晚，让(ràng)网友们十分(fēn)爽快的同(tóng)时，带着(zhe)这样重的(de)普遍情绪，这首歌曲(qū)才能大火于网络(luò)。

于是(shì)乎网友(yǒu)们纷纷前去那(nà)英、杨坤(kūn)、汪峰、高晓松(sōng)等(děng)人的视频下留(liú)言，其留言热度堪比人(rén)家本身(shēn)，那英(yīng)评论(lùn)区(qū)更是成(chéng)了重灾(zāi)区，短短(duǎn)几天留言(yán)更是突破四百万。

看着网(wǎng)友们自导(dǎo)自(zì)演的(de)言论，好像在揭露一个(gè)很爽(shuǎng)的现实(shí)：

刀郎新歌(gē)发行，热(rè)热闹闹地演(yǎn)变成(chéng)一场网络狂欢，更成了某种复仇情绪(xù)的蔓(màn)延。

但(dàn)平心而(ér)论，如果你完整地听完这首歌，或许会有不一样的见解(jiě)。

难道刀郎(láng)十年磨一剑真的只是为了揶揄所谓(wèi)的那些人吗？

我们先来了解一下(xià)这首歌(gē)的创作背景。

《罗(luó)刹海市》其实是取自蒲(pú)松龄(líng)《聊斋(zhāi)志异》里头的(de)一(yī)个故事，是其笔下虚构的一个世界。

美少年(nián)马(mǎ)骥误入到一个叫做罗(luó)刹(shā)国的地方，这里的(de)人有一个(gè)很奇(qí)怪的特点，那就是以丑为美(měi)，各种观点均完全和正常世(shì)界颠倒(dào)。

原(yuán)本俊(jùn)朗阳(yáng)光的少年在这里，却被当做成(chéng)了(le)“奇丑无比”的异类。

无可(kě)奈何之(zhī)下，马骥只能戴(dài)着(zhe)面具讨生活。

经年累月带着面具生活的(de)马骥再(zài)也(yě)受不(bù)了良心的谴责(zé)，为了不被这里的人(rén)彻(chè)底污染，他想方设(shè)法逃出(chū)去，回到正(zhèng)常人(rén)的世界里。

至此日日(rì)夜夜折磨他的那些颠倒三观(guān)，让他实(shí)在(zài)难以苟同(tóng)下去。

歌曲(qū)里反(fǎn)反复复出现“马(mǎ)户”“又鸟”等词其实就是一种颠(diān)倒的体(tǐ)现。

据说(shuō)罗刹国又一(yī)条小河，小河边上有一头(tóu)叫“马户”的傻驴，却总(zǒng)是自以为是自己(jǐ)是匹马；

还有一只叫做“又鸟”的鸡，却总(zǒng)是(shì)自以为(wèi)是(shì)自己是只鸡(jī)。

正(zhèng)是因为他们不知(zhī)道自(zì)己究竟是个什(shén)么东西，所以才会一直自视清高(gāo)认不清自己。

正(zhèng)如(rú)歌词(cí)唱(chàng)的(de)那般：

“塔红描翅(chì)那个(gè)黑(hēi)画皮，绿(lǜ)绣红冠金镶(xiāng)蹄，可是(shì)那(nà)从来煤蛋儿生(shēng)来就黑。”

有(yǒu)人(rén)根据这些歌(gē)词，便断然判(pàn)断(duàn)刀郎写这(zhè)首歌是为了讽刺安歇曾经看(kàn)不(bù)起(qǐ)自己音乐、自视清(qīng)高的那些(xiē)人。

可我想(xiǎng)说的(de)是(shì)，如果你(nǐ)真的(de)这么觉得，那(nà)就太(tài)小看刀郎的格局了。

这首歌绝不是为了讽刺某一个人或(huò)者几个人(rén)，甚至可以说这几个人根本不值得刀(dāo)郎如此讽刺。

有认识刀郎的(de)朋友说：“以我对他的了解，不是这(zhè)么回事，他没(méi)这么小气。”?南大文学院(yuàn)的(de)苗怀明(míng)教授也(yě)评价道(dào)：

“我愿意解(jiě)读为(wèi)刀郎对(duì)社会(huì)丑恶现(xiàn)象的(de)嘲讽(fěng)、不是具体针对哪个人。作为一个(gè)古(gǔ)代小说研究者，我(wǒ)支持刀郎的这种创新(xīn)，很喜欢他(tā)的歌(gē)曲。”?

正如刀郎所唱的那样“那(nà)马户(hù)又鸟，是(shì)我们(men)人类根本的问题”。

从(cóng)对个别人(rén)的讽刺，最(zuì)终升华(huá)向(xiàng)现实社会的揭(jiē)露。

其实刀(dāo)郎自始(shǐ)至(zhì)终想(xiǎng)套讨论的是一种社会(huì)现象(xiàng)，是人类自我的问题(tí)。

他歌中所(suǒ)体现的“骂”，更多的(de)是(shì)一种反思。

反观现下的社会，越来越多“以丑为美”的(de)现象，难道真的(de)不值得(dé)我(wǒ)们去(qù)思考吗？

前段时(shí)间(jiān)刚刚发生的(de)震(zhèn)惊(jīng)全国的(de)“指鼠为鸭”的事实不就是真(zhēn)的存在吗(ma)？

指鹿为马(mǎ)、颠倒黑白的乱象，不只是在某一个圈(quān)子里。

刀(dāo)郎的这把(bǎ)“刀”，终(zhōng)究(jiū)是面向全(quán)世界了。

哈姆(mǔ)雷特说(shuō)：“这是一个颠倒混乱的时代，哎，倒霉的我(wǒ)却要负起(qǐ)重整乾(qián)坤的责任！”

这也(yě)是刀郎这首歌一出(chū)，无数人亢(kàng)奋追(zhuī)捧，甚至捧上神坛，称他为“当代(dài)鲁迅(xùn)”的最根本原因。

流浪灵魂的(de)背后深藏一(yī)颗清醒通透的灵魂。

刀郎这(zhè)个(gè)人不管什么(me)时候出(chū)面，都是头戴一顶鸭舌帽，彷佛不想让全(quán)世界看清他的(de)脸(liǎn)。

“我戴上帽子就(jiù)是刀(dāo)郎，摘了帽子就(jiù)是罗(luó)林。”

刀郎(láng)原名叫(jiào)做罗林，1971年6月22日(rì)出(chū)生(shēng)于(yú)四川省内江市的一个小(xiǎo)镇。

虽然出身(shēn)普(pǔ)通但是罗家却是文(wén)艺世家。

父亲是一名舞美师(shī)，母亲(qīn)是舞(wǔ)蹈演员，由于夫妻(qī)两(liǎng)常(cháng)年跟团在外地演出(chū)，故而(ér)小罗林和哥哥奶奶一起生活。

哥哥(gē)虽然(rán)比他大五(wǔ)岁(suì)，但也是小(xiǎo)男(nán)孩一个(gè)，所以(yǐ)对于调皮(pí)的弟弟，平日里不是打就是骂。

所以罗(luó)林小时候就非常记恨哥(gē)哥，对他更(gèng)是动不动就挑衅，总而言之(zhī)是既爱(ài)又怕(pà)的感受。

15岁那一年，因为自(zì)己调侃哥哥(gē)谈的女(nǚ)朋友曾经谈过恋爱，于是恶作剧地(dì)冲着哥哥(gē)大喊(hǎn)“绿帽子(zi)”。

哥哥因(yīn)为这样(yàng)而暴怒(nù)，于是大打(dǎ)了他一(yī)顿，母亲赶过(guò)来劝架(jià)，出(chū)于偏袒(tǎn)小儿子于(yú)是大骂了大(dà)儿子(zi)。

罗(luó)大(dà)哥一气之下(xià)离家出走，谁料路上遭遇车祸不幸去(qù)世。

从那之后，罗林的(de)内心再也无法安宁，只能远走他乡。

带(dài)着跟(gēn)父(fù)母借的十(shí)块(kuài)钱，他在(zài)城(chéng)里歌舞厅里当起(qǐ)了服(fú)务员，业余有空之际跟(gēn)着老师(shī)学习音乐。

可能是因为出(chū)身于书香(xiāng)世家(jiā)，学(xué)了(le)音乐的罗林那(nà)是青出于蓝而(ér)胜(shèng)于蓝。

在歌舞厅里罗(luó)林(lín)和另(lìng)一个主唱廖健，自发(fā)组成了一个叫做“手术刀”的乐(lè)队。

或许正(zhèng)是因为(wèi)少年天真(zhēn)热情(qíng)，所以自己希(xī)望音乐能像(xiàng)手术(shù)刀一样，能够犀利地解剖这(zhè)个(gè)社会(huì)。

只是让他万万没想到的(de)，现实却比手(shǒu)术刀坚(jiān)硬多了，因为乐队(duì)赚不到钱，所以大家吃(chī)饭都成了问(wèn)题(tí)。

而这(zhè)时，正(zhèng)缝(fèng)罗林(lín)与第一任妻子(zi)杨娜(nà)生(shēng)女，可在养孩子这件事上，没钱更是难上加难。

于(yú)是妻子在孩子出生(shēng)后的40天，就果(guǒ)断离开了罗林，只留下一张字条“你给不了我想皖d是哪里的车牌号，皖d是哪里的车牌号码要(yào)的生活。”

他(tā)成为了(le)单亲爸爸，于(yú)是把悲痛写成一首歌(gē)《孩(hái)子她妈》。

“孩子她妈(mā)，外(wài)面的风(fēng)雨大(dà)，你(nǐ)回来躲躲吧。”?只可惜孩子妈(mā)始终没有回来，于是罗林把孩子送到父母家(jiā)，自己则继续跟着(zhe)乐队(duì)四处流浪。

随(suí)着乐队的不(bù)断演出，罗(luó)林的收入很可(kě)观，月入过万也是常有的事儿(ér)，但他(tā)却(què)觉得这样(yàng)十分没劲得很。

再三思考之后他离开了乐队(duì)，跟(gēn)着刚认识的新(xīn)疆女孩(hái)朱梅(méi)回了新(xīn)疆(jiāng)老(lǎo)家。

来到新疆，由(yóu)于那里的风土人情(qíng)以及(jí)特色的(de)民(mín)族音乐，让罗(luó)林一直缥(piāo)缈空洞的心找到了方(fāng)向。

就是在这个(gè)时候(hòu)，他(tā)还(hái)根据当(dāng)地(dì)刀郎部落文化，将自己(jǐ)改名为“刀(dāo)郎”。

同(tóng)年刀(dāo)郎为了让(ràng)父母孩子(zi)生活过得更(gèng)好(hǎo)，于是和新疆音乐公司合(hé)作(zuò)，陆(lù)续推出了(le)专辑《西域(yù)情歌(gē)》，没想(xiǎng)到这张专辑一出(chū)就销量高(gāo)达30万张。

就在(zài)这一年刀(dāo)郎的(de)“封神之作”----《2002年的第一场雪(xuě)》就此(cǐ)出世。

一曲(qū)神曲红了，人也红了，可(kě)是(shì)是非也跟着来了。

最红的时候，他每天都会收到无(wú)数记者和朋友(yǒu)的来电，可那时候他的心里(lǐ)只有一个想法：躲起来，躲到一个没人(rén)认识的地(dì)方。

或许正如刀郎所言：“怎么(me)红不知(zhī)道(dào)，怎么不红还是可以办到的(de)。”

于(yú)是2010年以后(hòu)，刀郎不再露面，而是转到了幕后，跟着妻子和女儿过上了半隐(yǐn)半退的生(shēng)活。

时间缓缓流逝(shì)，华语乐坛的黄金时代也逐渐过(guò)去，可剩下(xià)的声音也越显浮躁喧哗。

自此听歌写歌成了刀郎(láng)的常(cháng)态(tài)，他就那么(me)安安(ān)静(jìng)静地采风生活，听众也(yě)越来越(yuè)少...

其实这些年，刀郎一直都没有闲着(zhe)。

他有举办过(guò)演唱会，也发过专辑，但(dàn)都没有什(shén)么水花，甚至后来还给(gěi)电视剧《我是特种兵》演唱过片(piàn)尾曲。

2018年有网(wǎng)友(yǒu)在一场(chǎng)婚(hūn)礼上看到了身体发福，头(tóu)发也不见了的(de)刀郎...

似乎这个当年放荡不(bù)羁的流浪(làng)歌手，终究(jiū)难逃发福油腻的命运，但这就是他发自(zì)内心想(xiǎng)要的，做一个单(dān)纯音乐的音(yīn)乐人而已(yǐ)。

或许在(zài)刀郎隐退的(de)这些年，华语乐坛(tán)早(zǎo)就日新月异了，那些口水歌、网络神曲却(què)成了大(dà)家追捧的标榜。

以至于(yú)当刀郎以新(xīn)的姿态(tài)闯入这个(gè)时代(dài)的时候，我(wǒ)们才突然惊醒(xǐng)：原来他(tā)的土已然(rán)成为了一种经典。

正所谓时代造英雄(xióng)，刀郎音(yīn)乐(lè)中的苍凉(liáng)感、豪迈感(gǎn)、粗粝感(gǎn)让人们激发了对信(xìn)仰的(de)重新对待。

于(yú)是《罗刹(shā)海市》一出，我们(men)才(cái)惊(jīng)觉，歌迷也(yě)没有走(zǒu)远，依然愿意为他不(bù)平、为他封神、更为他洗尘。

宛(wǎn)如那年的那(nà)场如期而至的大雪，簌簌落在每个人的(de)心中，掩(yǎn)盖了过去的不(bù)平和遗(yí)憾，只(zhǐ)是刀郎(láng)却从未停留在那个(gè)寒风凛冽的(de)冬天。

这么多(duō)年(nián)刀郎一直在用心(xīn)作音乐，所以有人在(zài)听完《罗刹海市》的时(shí)候，更是有(yǒu)了重读《聊斋志异(yì)》的念(niàn)头(tóu)，或许(xǔ)这就是文化的润物细无声(shēng)的(de)力(lì)量所(suǒ)在吧。

十(shí)年他消失(shī)得很(hěn)彻(chè)底，刀郎(láng)这(zhè)个名字(zì)似乎也(yě)快要被大(dà)众所忘记。

谁也没(méi)想到。2023年的夏天，没(méi)有任(rèn)何预告(gào)，刀郎就以(yǐ)一(yī)首《罗刹海市》杀了(le)回来(lái)。

沉淀这么久，他将传(chuán)统(tǒng)文(wén)化与民(mín)族音乐相结合起(qǐ)来，无疑于是给整个乐坛(tán)一(yī)重击。

所以如(rú)果(guǒ)将这些苦心孤诣的(de)创(chuàng)作，看(kàn)做只是为了报复那(nà)几个人，只能说过度(dù)解读罢了，更是对(duì)刀郎格局的(de)莫大低(dī)视。

要知道一个真正的创作人，眼里不止有对(duì)手，还有整(zhěng)个世界。

如(rú)果你有认真听完(wán)整首歌，你就会发(fā)现刀郎(láng)笑骂的不是某些(xiē)道貌岸然的鼠辈，而(ér)是纵(zòng)容鼠辈猖(chāng)狂的(de)整(zhěng)个(gè)圈(quān)子。

为什(shén)么现在还(hái)有那么(me)多的人(rén)喜欢刀郎？

真有(yǒu)那么多的粉丝和歌迷吗？不然(rán)。

有人压根(gēn)就没听过几首(shǒu)刀郎(láng)的歌，他们喜欢的是对刀郎的印(yìn)象。

刀郎(láng)给人的印(yìn)象是淳朴真实的(de)，而(ér)《罗(luó)刹海市》给人的印象(xiàng)是(shì)批判勇敢的。

而这两者看似相当(dāng)对(duì)立的(de)品质，却是整个娱乐圈(quān)，甚至是(shì)整个(gè)浮(fú)躁(zào)的社会所缺少的。

就像作(zuò)家张丰(fēng)说的那样：

“流行(xíng)音乐需要像刀(dāo)郎这(zhè)样的声音，需要(yào)一首《罗刹海市》来荡涤(dí)心(xīn)灵，欢迎刀郎归来，是(shì)因为人们对以(yǐ)丑为美的风气已经(jīng)忍(rěn)受太(tài)久(jiǔ)了。”?《罗刹海市》让我(wǒ)想到了动(dòng)画电(diàn)影《千(qiān)与千寻》，荒(huāng)诞离奇又极具现(xiàn)实(shí)意义！

现在这(zhè)个时(shí)代公众心智(zhì)已经(jīng)开(kāi)启，是一个反权(quán)威、反主流、反虚伪、反装腔作势拉帮结(jié)伙的时(shí)代，奉(fèng)劝(quàn)各行各业、各(gè)道各路牛(niú)鬼蛇神多(duō)一些真诚、少玩些(xiē)套路和圈子......

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