君子性(xìng)非异(yì)也(yě)善假(jiǎ)于物也是什么句式出自哪里，君子性非异也善假于物也是什么(me)句式？是“假于物(wù)”是介宾结(jié)构后置，即“于物假(jiǎ)”，意思是(shì)“向外物借助”的(de)。

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君(jūn)子性非异(yì)也(yě)善假于物也是什(shén)么句式出自哪里(lǐ)，君日本还敢不敢打中国，日本未来会打中国人吗子性非异(yì)也善(shàn)假于物(wù)也是什么句(jù)式？

　　语出《荀子.劝学》，意思是：“君子(zi)的资质秉性(xìng)跟(gēn)一般人没什么不同，（只是君子）善(shàn)于(yú)借助外物罢了。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀(xún)子的(de)《劝学》是历来(lái)为人们(men)所传诵的名篇，其中(zhōng)有些(xiē)警句，已成为(wèi)勉励学习常用的(de)成语。

　　这里节(jié)选三段，在(zài)原文中(zhōng)本(běn)不相连，但是意(yì)脉一贯，可以独立(lì)成篇(piān)。

　　文(wén)章大量运用(yòng)比(bǐ)喻来说(shuō)明道(dào)理(lǐ)。

　　这些比喻取之(zhī)于人们熟悉的事物，又(yòu)包(bāo)含丰富的(de)含(hán)义，因此，道理(lǐ)能说(shuō)得(dé)浅显明白(bái)，发人(rén)深思。

　　文中除少数(shù)地(dì)方直接说明道理(lǐ)外，几乎都是(shì)比喻。