赶尸是古(gǔ)代湘西一项被神(shén)秘化的职业，师(shī)徒二人通过一(yī)系列手段将客死他(tā)乡的(de)死者尸体运回故里(lǐ)，以(yǐ)获取报酬。湘(xiāng)西赶尸这个职业是(shì)一定存在的吗？古(gǔ)代湘西一带地方(fāng)贫瘠，很多(duō)穷(qióng)人都去川东或者(zhě)黔东(dōng)地区谋生，有些人就客死他(tā)乡了。由(yóu)于受叶落归根思想(xiǎng)的影响，亲人们就希望(wàng)把死者(zhě)尸体运回家乡，入土为安。

湘西赶尸

但湘西地区山(shān)高(gāo)路险、岭横水(shuǐ)恶，没有便(biàn)利的大路供车马(mǎ)通行，也无法乘(chéng)船(chuán)走水路(lù)。很(hěn)少有人愿(yuàn)意(yì)花(huā)大钱请人(rén)运尸(shī)体回故乡，即(jí)使有钱，路途(tú)也非常(cháng)艰(jiān)险。在此背景下，一些胆大人士，“发明(míng)了”赶(gǎn)尸的技术(shù)，帮(bāng)助死者回归故(gù)里。

影(yǐng)视(shì)剧(jù)里(lǐ)我们看到的僵尸双手前伸(shēn)，蹦(bèng)蹦跳跳往前走(zǒu)的形象就出自湘西赶(gǎn)尸的传(chuán)说。在黑夜十分，赶尸匠摇着手里的摄魂铃，引领(lǐng)尸体前行(xíng)，尸体披着宽大的黑色(sè)布(bù)衣，各个面色(sè)煞(shā)白，头上(shàng)戴着毡帽，额头(tóu)贴着专门的黄符，甚(shèn)是吓人。

不(bù)过从(cóng)科学的角度看待，尸(shī)体不可能自己前行(xíng)，但这些传说又不是空穴来风，所以很大(dà)可能(néng)是(shì)赶尸匠通过某些手段，让古代人相信(xìn)他(tā)们(men)拥有(yǒu)赶尸的(de)法(fǎ)术。

赶(gǎn)尸(shī)匠赶尸

赶尸(shī)匠并不是什(shén)么活(huó)都接，有“三赶三不赶(gǎn)”的(de)原则。凡是被砍头的、受绞刑的(de)、站笼站死的(de)，都属于“三赶(gǎn)”之列；而病死的、投(tóu)河吊颈自(zì)杀(shā)的、天打雷劈烧焦的，这些是“三不赶”。

说(shuō)白了赶尸匠只接那些尸体完整，没有传染病等(děng)方便他们运送的活，而那(nà)些死的比(bǐ)较惨的，肢体不完整(zhěng)的，赶尸匠就不接。

为了让人(rén)们信服，赶尸匠还编了(le)一些理(lǐ)由：说病死(sǐ)的魂(hún)魄已经被阎王勾走，无(wú)法(fǎ)唤回，其(qí)实是怕(pà)自己被传染疾病；而投(tóu)河自尽的(de)是(shì)被(bèi)替代(dài)者勾去了魂魄，如果召回新魂魄，那旧魂魄就无法投胎(tāi)，其实是尸体泡烂了(le)，无法运回；又说那些遭雷劈(pī)被火烧(shāo)的是罪孽深(shēn)重之(zhī)人，魂魄(pò)不配回归故里，说白了还是因为尸体(tǐ)不完整(zhěng)。

赶尸(shī)匠赶尸

对于那些属(shǔ)于“三赶”的死者，传闻有两个版本(běn)的赶尸方法，其(qí)中(zhōng)一(yī)种就是赶尸匠背着尸体运送，另外一种利用了尸(shī)体特有的运动原理。

第一种赶尸方法
赶尸(shī)匠为师(shī)徒两人一组，师傅在前摇(yáo)铃(líng)铛，徒弟在(zài)后背(bèi)尸(shī)体，而且是处理过(guò)的(de)尸体，毕竟背着个死人跋山涉水(shuǐ)不(bù)是个轻松活。

死者去世后，赶尸(shī)匠一般在夜间处理尸体，而且要求死者家人回避。赶尸匠(jiàng)将(jiāng)死者躯干部分(fēn)挖出，塞进(jìn)稻草(cǎo)，其余部分用苗族特制(zhì)的(de)防腐药(yào)水(shuǐ)涂抹(mǒ)，也有用朱砂防腐的，这样可(kě)以防止尸体(tǐ)在运送途中过早腐烂。

处(chù)理完尸体后，赶尸匠将死者胳膊与自己的用竹(zhú)竿固(gù)定(dìng)捆(kǔn)绑在一起，再穿上宽(kuān)大黑色(sè)布衣，戴上毡帽，所以路人看到的赶尸(shī)队(duì)都(dōu)是双手向前平伸的。

为了增加(jiā)神秘感，赶(gǎn)尸匠身穿青(qīng)布长(zhǎng)衫，脚踏(tà)一双草鞋(xié)，腰系(xì)黑色腰带，头顶青布帽，手(shǒu)持铜锣，还有一包(bāo)祖(zǔ)传(chuán)符咒。赶尸匠(jiàng)大多走夜路(lù)，而且(qiě)不点(diǎn)灯(dēng)，途(tú)中落脚之(zhī)处也是神秘恐怖。这一(yī)些列装扮操作，路人见了都会回(huí)避(bì)，死(sǐ)者(zhě)亲人即使不怕(pà)，赶尸(shī)匠也不会让他靠(kào)近。

所(suǒ)以这种赶(gǎn)尸原理本质就是赶尸(shī)匠背(bèi)着尸体(tǐ)运送，通(tōng)过把(bǎ)过(guò)程神秘化(huà)，迷惑(huò)世人。这(zhè)样做也(yě)增(zēng)加(jiā)了赶尸(shī)匠的(de)入职(zhí)门槛，更可以向(xiàng)死者(zhě)家属多要报(bào)酬(chóu)。

赶尸(shī)匠赶尸

第二种赶尸(shī)方法
有人认为，人死后会立即僵硬，过了四(sì)十八小时之后(hòu)肌体又恢复一(yī)些(xiē)柔软，然(rán)后又(yòu)变得僵硬。但大的关节(jié)，例如髋关节，在外力作用下，还是有小幅度活(huó)动性。

赶尸匠把(bǎ)两(liǎng)个(gè)尸体排好队，就像前面(miàn)提到的那样，将胳膊伸直与地面平(píng)行，用(yòng)细长的(de)竹竿将手臂捆绑固定，两具尸体就能够(gòu)平(píng)稳站立(lì)。

赶尸(shī)匠(jiàng)用绳子牵引(yǐn)两具捆好的尸体架(jiàarctan0等于多少派，arctan0等于多少兀怎么算)子，尸体就想僵尸就会缓缓(huǎn)前(qián)行。由(yóu)于捆绑(bǎng)尸体手(shǒu)臂的竹竿拥弹性，所以赶尸队(arctan0等于多少派，arctan0等于多少兀怎么算duì)前行时就(jiù)出(chū)现一跳一跳的感觉，就像影视剧(jù)里(lǐ)看到的(de)僵(jiāng)尸那样(yàng)。

有(yǒu)人会(huì)问(wèn)，两(liǎng)具尸体好歹重两百斤，得用多大力气才能拖动，还(hái)不(bù)如(rú)抬(tái)着走省(shěng)力(lì)。其实这(zhè)跟当地(dì)的地势(shì)有关，从四川和贵州地区往湘(xiāng)西运送，整体地势是从高至低的，大多(duō)是下(xià)坡路，利用地势差以及尸(shī)体运动(dòng)的原理，可以省很多力(lì)气。当然(rán)也(yě)会遇(yù)到上(shàng)坡路(lù)，这(zhè)时将(jiāng)尸体(tǐ)背着走即可。

这种赶尸原理也只(zhǐ)是传闻，现代科学家也(yě)争论(lùn)不一。是真是假，还真无法判断。

湘西赶尸

总而言之，湘西赶尸在今天已(yǐ)经(jīng)不存(cún)在(zài)了，最后的(de)赶(gǎn)尸匠也(yě)不愿意透露赶尸细(xì)节，科学(xué)家们也无(wú)法破解(jiě)其(qí)原理(lǐ)。无论尸体是否像影视剧里那样自(zì)动行走(zǒu)，湘西赶尸这个职业是一定(dìng)存在(zài)的，可(kě)能古人将它神秘(mì)化(huà)了。

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