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中国一共有多少万亿钱

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礼崩乐坏是什么时期(qī)的(de)事件啊,礼(lǐ)崩乐坏(huài)这个词产(chǎn)生于什么时代

  礼(lǐ)崩乐(lè)坏是一个逐渐(jiàn)的(de)、缓(huǎn)慢的(de)过程。

  西周(zhōu)末期是“礼崩乐(lè)坏”发生的第一个(gè)导火线时期,此时(shí)的(de)礼乐只(zhǐ)是(shì)受到(dào)了局部的破坏,而到了春(chūn)秋时期礼乐崩(bēng)坏(huài)的程度(dù)便开始逐渐(jiàn)加深,特(tè)别是在战国后(hòu)期,整(zhěng)个礼乐制度已被破(pò)坏(huài)得面目全(quán)非。

礼崩乐坏的(de)原因(yīn)

  (一)王室(shì)的(de)衰微

  西周末期周王(wáng)的统治不断受(shòu)到(dào)外族(zú)的侵(qīn)扰(rǎo),而王室内部(bù)各阶级(jí)的矛盾也在不断激(jī)化(huà),周王朝面临(lín)着即(jí中国一共有多少万亿钱)将灭亡的危害。

  而面对这种灾难(nán)的时(shí)候,各(gè)阶级的统治者却无动于衷。

  由于(yú)周王朝实行(xíng)分封制(zhì),土地经常赏赐(cì)给诸侯(hóu),周王室(shì)实(shí)际控制的土地就越来越少了。

  (二)诸侯对特(tè)权的追求

  “周郑交(jiāo)质”事件(jiàn)是周(zhōu)王室东迁之(zhī)后衰(shuāi)弱的(de)一个重要标志,从(cóng)前至高(gāo)无上的周王室能和(hé)诸侯国达成如(rú)此平等的契约,这本身就是因(yīn)为自身地位下(xià)降,能(néng)力衰弱到无法再凌驾于诸侯(hóu)之(zhī)上。

  此后的“繻葛之战”周王的失(shī)败(bài)更是让(ràng)自身的权威(wēi)受到了(le)致(zhì)命一(yī)击。

  从此,在诸侯眼里,周王室(shì)仅仅(jǐn)是一(yī)具空壳,并(bìng)无实际的权力。

礼(中国一共有多少万亿钱lǐ)崩(bēng)乐坏的历史背(bèi)景

  (一)西周(zhōu)社(shè)会(huì)大体情况

  周武王灭商(shāng)后建立了西(xī)周王朝,为巩固(gù)其统治,在国都附近分封了许多(duō)诸侯国(guó)。

  周朝的(de)分(fēn)封制使得诸侯国的建(jiàn)立成为(wèi)周王室御外的(de)屏障,也为统治者的治理提供便(biàn)利,但(dàn)也为后来的诸(zhū)侯(hóu)争霸(bà)、逾(yú)越王权埋下了(le)隐患。

  西周以善农耕而闻(wén)名(míng),因此,周的农业十分(fēn)发达,种植的粮食品种繁多(duō),基本包括了(le)后世所有的基本品种,而铸造、丝织等其他(tā)方面也很发达。

  经济上(shàng)发展,政(zhèng)治(zhì)上(shàng)稳定(dìng),于是周王朝建立了一整套的礼乐(lè)制度。

  (二(èr))春(chūn)秋时(shí)期的由盛而(ér)衰(shuāi)

  随着昭王即(jí)位后就(jiù)开始对外用兵,其子(zi)穆王除(chú)对外大规模(mó)用兵(bīng)之外,还对(duì)内加强镇压,增重刑罚,“作甫刑,分墨(mò)、剔、膜、宫、大辟五(wǔ)刑共三千条”。

  (三)战(zhàn)国(guó)社(shè)会(huì)大体情况

  礼乐制度经过了两次(cì)大的摧残和动(dòng)荡(dàng)之后,在战国时期,礼乐制度(dù)遭到(dào)了(le)极大(dà)的崩坏。

礼崩乐(lè)坏出现(xiàn)于(yú)哪个朝(cháo)代

  礼崩乐(lè)坏(huài)出现于(yú)西(xī)周时期朝代蚂纳扮。

  在西周(zhōu)时期。

  礼崩(bēng)乐坏:礼,指(zhǐ)“周礼(lǐ)”,即五经(jīng)里面的《礼》;乐(lè),指(zhǐ)庙堂(táng)之乐;原为孔夫子感叹(tàn)西周森严等级的分邦建国制度(dù)遭受(shòu)诸侯征战日渐崩坏(huài)而引起的社(shè)会秩序混乱。

  现可释义为伦理道德文(wén)化的日渐散失导致人心不古,世风日下的现象。

  成语出处:青章炳麟《与简竹居书》:中唐以来(lái),礼崩乐坏,狂狡有(yǒu)作(zuò),自己制则,而事不稽。

  成语用法:联合(hé)式,作宾语、定语,含(hán)贬义(yì)。

  《论语阳货》三年之丧,期已久矣。

  君(jūn)子(zi)三年(nián)不为礼,礼必坏;三(sān)年(nián)不为(wèi)乐,乐必崩。

  释义(yì):指周代封建制度(dù)的规章(zhāng)制(zhì)度遭(zāo)到极大的破坏,寓意社会制(zhì)度(dù)和文化(huà)秩序遭遇(yù)重大变局,驱(qū)需内(nèi)圣(shèng)外王之人改进。

  礼在中国古(gǔ)代是社会的(de)典(diǎn)章(zhāng)制度(dù)和道德规范。

  成语造句

  1、现实依据就(jiù)是(shì)苟子所处(chù)的时闷灶代,的混乱迫使人们重新思考礼乐的价“礼崩乐坏”由此也引起对与(yǔ)礼乐密(mì)切相关(guān)的文艺的重视(shì)。

  2、唐末五代时期(qī)礼崩乐坏,纲常扫(sǎo)地以(yǐ)尽(jǐn),中国(guó)封建社会(huì)的新(xīn)阶段在旧秩序的大动乱中到来。

  3、春秋是先秦礼制(zhì)最(zuì)健全之时期,认为春秋时(shí)代“茄森礼崩乐坏”的传统观点应得(dé)到修正。

  4、它让我们看到,在春秋礼(lǐ)崩乐坏的社会现实掩(yǎn)映下的温(wēn)柔(róu)敦厚与尊礼重义。

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