还记得2002年的第一场雪吗？

尽管2023年已经下过好几场雪(xuě)了，但(dàn)在这个(gè)特殊(shū)的夏日却突然响起了惊雷。

曾(céng)经(jīng)的(de)刀郎(láng)再(zài)度复(fù)出，十年磨一(yī)剑，虽然转眼十几年(nián)过去了(le)，可这位大漠歌手再一次火了。

最近刀郎新专(zhuān)辑《山歌廖哉》上线，其(qí)中一首(shǒu)叫做《罗刹(shā)海市(shì)》的歌(gē)，在网络圈引起了巨(jù)大反响和争议。

因为(wèi)在(zài)这首歌里的一些歌词(cí)，比(bǐ)如“那马户(hù)不知道他是(shì)一头驴，那又鸟不知道(dào)他是一只鸡(jī)，勾(gōu)栏从(cóng)来扮高雅，自古(gǔ)公(gōng)公号(hào)威名”等等，被(bèi)听众们认为是在(zài)暗讽当(dāng)年打压过刀郎的那英、杨(yáng)坤(kūn)、汪峰、高晓松等人(rén)。

很(hěn)多网友看到(dào)这样(yàng)的词汇，更是认为(wèi)这是一首“不带脏字”的(de)骂人(rén)歌(gē)。

也是(shì)刀郎(láng)在二十年前抽出的(de)刀，如今刀落斩“鸡”好(hǎo)不痛快。

正所谓君子报仇，二十(shí)年不晚(wǎn)，让网友(yǒu)们十分爽快的同时，带着(zhe)这样重的普遍情绪(xù)，这首歌曲才能大(dà)火于(yú)网络。

于是乎网友们纷纷前(qián)去(qù)那(nà)英、杨坤(kūn)、汪峰、高晓松等(děng)人的视频下留言，其留言热度堪比人家本身，那英评论(lùn)区更是成了重灾区(qū)，短短几天留言(yán)更是突破四百万。

看着(zhe)网友们自导自演的(de)言论，好像(xiàng)在揭露一个(gè)很爽的(de)现实：

刀郎新(xīn)歌发行(xíng)，热热闹闹地演变成一(yī)场(chǎng)网络狂欢，更成了某种(zhǒng)复仇情(qíng)绪(xù)的(de)蔓延。

但(dàn)平(píng)心(xīn)而(ér)论(lùn)，如(rú)果(guǒ)你完整地(dì)听完这首歌，或许会有不(bù)一样的见(jiàn)解。

难道刀郎十年磨一剑(jiàn)真的只是为了揶揄(yú)所(suǒ)谓的那些人(rén)吗？

我们先来了解一下这首歌(gē)的(de)创(chuàng)作背景。

《罗(luó)刹海市》其实是(shì)取自蒲松(sōng)龄《聊斋志异》里(lǐ)头的一个故(gù)事，是其笔下虚构(gòu)的(de)一个世界(jiè)。

美少年(nián)马(mǎ)骥误入到一个叫做(zuò)罗刹国的地方，这里的(de)人有(yǒu)一个很奇怪的特点，那就是以丑(chǒu)为美(měi)，各(gè)种观(guān)点均完(wán)全和(hé)正常世界颠倒。

原本俊朗阳光的少年在这里，却被(bèi)当做成了“奇(qí)丑无(wú)比”的异类。

无可(kě)奈(nài)何之下(xià)，马骥只能戴着面具讨生活。

经年累月带着面具生(shēng)活的马(mǎ)骥再也(yě)受不了良心的谴(qiǎn)责，为了不(bù)被这里(lǐ)的人(rén)彻底污染(rǎn)，他想方设法(fǎ)逃出去，回到正常人的世界里。

至此日日夜夜折(zhé)磨(mó)他(tā)的那些颠(diān)倒三(sān)观，让他实在难以苟同下去。

歌(gē)曲里反反复复出现“马户(hù)”“又鸟”等词其实就是一种颠倒的(de)体现。

据说罗刹国(guó)又一(yī)条小河，小河边上(shàng)有一(yī)头叫(jiào)“马户(hù)”的傻驴，却总是自以为(wèi)是自己是匹(pǐ)马；

还有(yǒu)一只叫做(zuò)“又鸟”的鸡，却总是自(zì)以为是自己是只鸡。

正是因为他(tā)们不(bù)知道自己究竟(jìng)是(shì)个(gè)什么东西，所以才会一直(zhí)自视(shì)清高(gāo)认不清自己(jǐ)。

正如歌词唱(chàng)的那(nà)般：

“塔红描翅那个(gè)黑画皮，绿(lǜ)绣红冠金镶蹄，可(kě)是那从来(lái)煤蛋儿生来就黑(hēi)。”

有人根据这些歌词，便断然(rán)判(pàn)断刀郎写这首歌是(shì)为了讽刺安(ān)歇曾(céng)经看(kàn)不起(qǐ)自己(jǐ)音乐、自视(shì)清高的那些人。

可我想说(shuō)的是(shì)，如(rú)果你真的这么觉得，那就太小看(kàn)刀(dāo)郎的格(gé)局了。

这首歌绝不(bù)是为了讽刺某一(yī)个人或者几个(gè)人，甚至(zhì)可以说这几个人(rén)根本不(bù)值得刀郎(láng)如此讽刺。

有认识刀(dāo)郎(láng)的(de)朋友说：“以我对他(tā)的了(le)解，不(bù)是这(zhè)么(me)回事，他没这(zhè)么小(xiǎo)气。”?南大文(wén)学院(yuàn)的苗怀明(míng)教(jiào)授也评价道：

“我愿意解读为(wèi)刀郎对社会丑恶现象的(de)嘲讽(fěng)、不是具(jù)体针(zhēn)对哪个人。作(zuò)为(wèi)一个古代(dài)小说研究者，我支持刀郎的这种创新(xīn)，很喜(xǐ)欢(huān)他(tā)的歌曲(qū)。”?

正(zhèng)如刀郎所唱的那样(yàng)“那马户又鸟(niǎo)，是(shì)我们人(rén)类根本的(de)问题”。

从对个别人的(de)讽刺(cì)，最终升华向现实社会(huì)的揭露(lù)。

其实刀郎自始至终想套讨论的是一种社会(huì)现象，是人(rén)类自我的(de)问题。

他(tā)歌中所体现(xiàn)的“骂”，更多的是(shì)一(yī)种反思。

反观现(xiàn)下的(de)社会(huì)，越来越多“以丑为美”的现象，难道真的(de)不值得我们(men)去思考吗？

前(qián)段时间刚(gāng)刚发生的震惊全国的(de)“指鼠为鸭”的事(shì)实不就是真的存在吗？

指鹿为马、颠倒(dào)黑白的乱象，不只是在(zài)某一(yī)个圈子里。

刀郎的(de)这把“刀”，终究是面向(xiàng)全世界(jiè)了。

哈(hā)姆雷特(tè)说：“这是一个颠(diān)倒混乱的时代，哎，倒(dào)霉的我却要负起重(zhòng)整乾坤的责任(rèn)！”

这也是刀郎这首歌(gē)一出，无数人(rén)亢奋追捧，甚至捧上(shàng)神坛，称他为“当代鲁迅”的(de)最根本(běn)原因(yīn)。

流浪灵魂(hún)的背后深藏一颗清醒通透的(de)灵魂。

刀郎这个(gè)人不(bù)管什么(me)时候(hòu)出面(miàn)，都是头戴(dài)一(yī)顶鸭舌帽，彷佛不想让(ràng)全(quán)世界看清(qīng)他的脸。

“我(wǒ)戴(dài)上(shàng)帽(mào)子就是刀郎，摘(zhāi)了帽子(zi)就是罗林。”

刀郎(láng)原(yuán)名叫做罗林，1971年6月(yuè)22日出生于四川省内江市(shì)的一个小(xiǎo)镇。

虽然出(chū)身普通但是罗家(jiā)却是文(wén)艺世家。

父亲(qīn)是一名舞(wǔ)美(měi)师，母亲是舞蹈演员，由(yóu)于夫妻两常年跟团在外地演(yǎn)出，故而(ér)小罗林和(hé)哥哥(gē)奶奶一起生活。

哥哥虽(suī)然(rán)比他大(dà)五(wǔ)岁，但也是小男孩(hái)一个(gè)，所(suǒ)以对于调皮的(de)弟弟，平日(rì)里不是打就是骂。

所以罗(luó)林小(xiǎo)时候就非常记恨哥哥，对他更是动不动(dòng)就挑(tiāo)衅(xìn)，总(zǒng)而言之是既爱又怕的感受。

15岁(suì)那(nà)一年，因(yīn)为(wèi)自己调侃哥哥谈(tán)的女朋友(yǒu)曾整天吵架的婚姻还能继续下去吗，夫妻超过三条迟早离婚(céng)经谈过(guò)恋(liàn)爱，于是恶作剧(jù)地冲(chōng)着哥哥大喊“绿帽(mào)子”。

哥哥因为(wèi)这样而暴怒，于是大打(dǎ)了他一顿，母亲(qīn)赶过来劝架(jià)，出于偏袒小儿子于是大(dà)骂了大儿(ér)子(zi)。

罗大哥一气之(zhī)下离家(jiā)出走，谁料路上遭(zāo)遇车祸(huò)不幸去世。

从那之(zhī)后，罗(luó)林的内心(xīn)再也无(wú)法安宁，只能远走他乡。

带着跟父母借的十块钱，他在(zài)城里(lǐ)歌舞(wǔ)厅里(lǐ)当起了服务员，业余有空(kōng)之际跟(gēn)着老师(shī)学习(xí)音乐。

可能是因(yīn)为出(chū)身(shēn)于书香世家，学(xué)了音乐的罗林那是(shì)青出于(yú)蓝而胜于蓝。

在歌(gē)舞厅里罗(luó)林和另(lìng)一个主唱廖健，自发组成了一个叫(jiào)做(zuò)“手术刀(dāo)”的(de)乐队。

或许正是因为(wèi)少年天(tiān)真(zhēn)热(rè)情，所以自己(jǐ)希(xī)望音乐(lè)能(néng)像手术刀一样，能(néng)够犀利地解剖这个社(shè)会。

只是让他(tā)万(wàn)万(wàn)没(méi)想到的，现实却比手术(shù)刀坚硬多了，因为乐队赚不到(dào)钱，所以大家吃饭(fàn)都成(chéng)了(le)问题。

而这时，正缝(fèng)罗林与(yǔ)第一任妻子杨娜(nà)生女(nǚ)，可在养孩子这件事上(shàng)，没钱更是难上(shàng)加难(nán)。

于(yú)是妻子(zi)在孩子出生(shēng)后(hòu)的40天，就果断离开了罗林，只留下一张字条“你给不了我想要的生(shēng)活。”

他成为了单亲爸爸，于是把悲痛(tòng)写成(chéng)一首(shǒu)歌《孩子(zi)她妈》。

“孩子她妈，外(wài)面的风(fēng)雨大，你(nǐ)回(huí)来躲躲吧。”?只(zhǐ)可惜孩子妈始(shǐ)终没有回来，于是罗(luó)林把(bǎ)孩子送(sòng)到父母家，自己则继续跟着乐队四(sì)处流浪。

随着乐队的不(bù)断演(yǎn)出，罗林(lín)的(de)收入很可观，月入(rù)过万也是常有的事儿，但他(tā)却觉(jué)得(dé)这样十分没劲得很。

再三思考之后他离(lí)开(kāi)了乐队，跟着刚(gāng)认识(shí)的新疆(jiāng)女孩朱(zhū)梅回(huí)了(le)新疆老家。

来到新疆，由于那里的风土(tǔ)人(rén)情以及特色的民族音乐，让罗林一(yī)直缥缈空(kōng)洞的心找到了方向。

就是在这个时候，他还根据(jù)当地(dì)刀郎部落文化，将(jiāng)自己改名为“刀郎”。

同(tóng)年刀(dāo)郎(láng)为了(le)让父母孩(hái)子生活过得更好(hǎo)，于是和(hé)新疆(jiāng)音乐公司合作，陆(lù)续推出(chū)了专辑《西域(yù)情歌》，没(méi)想到这张专辑一出就销量高达30万张。

就在这一年刀郎的(de)“封神之作”----《2002年的第(dì)一场雪》就(jiù)此(cǐ)出世(shì)。

一曲(qū)神曲红了，人也(yě)红了，可是(shì)是非也跟着来了。

最红的时候，他每天都(dōu)会收(shōu)到无数记者和(hé)朋友的来电，可那时候他的心(xīn)里只有(yǒu)一个想法：躲起(qǐ)来(lái)，躲(duǒ)到一个没(méi)人认识的地方(fāng)。

或许(xǔ)正如刀郎(láng)所(suǒ)言：“怎么红不知道，怎么不红(hóng)还(hái)是可以办(bàn)到的。”

于(yú)是2010年(nián)以(yǐ)后，刀郎不再露面(miàn)，而(ér)是(shì)转到了(le)幕后，跟着妻子和女儿过(guò)上了半隐半退(tuì)的生活。

时间缓缓流逝，华(huá)语乐(lè)坛的黄(huáng)金(jīn)时代(dài)也(yě)逐渐过去，可(kě)剩下的声音也越显浮躁喧哗。

自此听歌写(xiě)歌成(chéng)了刀(dāo)郎(láng)的常态，他(tā)就那么安安(ān)静静地采风生活，听(tīng)众也越来越少...

其实(shí)这些(xiē)年(nián)，刀郎一直都没有闲着。

他有(yǒu)举(jǔ)办过演唱会，也发过专辑，但(dàn)都没(méi)有什(shén)么水花，甚(shèn)至(zhì)后来(lái)还给电视剧《我(wǒ)是(shì)特种兵》演唱过片(piàn)尾曲。

2018年有网(wǎng)友(yǒu)在(zài)一场(chǎng)婚(hūn)礼上看到了身体发福(fú)，头发也(yě)不见了的刀郎...

似乎这个当年放荡不羁的流浪(làng)歌手，终(zhōng)究难逃(táo)发福油腻的命运，但这就是他发自内心想要(yào)的，做(zuò)一个单纯音乐的音乐人而已。

或许在刀郎隐退的(de)这些年，华语(yǔ)乐坛早就日新(xīn)月异了，那些(xiē)口水歌、网络神曲却成了大家追捧的标(biāo)榜。

以至于当刀郎以新的姿态闯(chuǎng)入这个时代的时候，我们才突然惊醒：原(yuán)来他的(de)土已(yǐ)然成为了(le)一种经典。

正(zhèng)所谓时代(dài)造英雄，刀郎音(yīn)乐(lè)中的苍凉感、豪(háo)迈(mài)感、粗粝(lì)感(gǎn)让人(rén)们激发(fā)了对信仰的重新对待。

于(yú)是《罗(luó)刹海市》一出，我们才惊(jīng)觉，歌迷也没有走远，依然愿意为他不平(píng)、为他封神、更为他(tā)洗尘。

宛如那(nà)年(nián)的那场如(rú)期而至的大雪(xuě)，簌簌落在每(měi)个人的心(xīn)中，掩盖了过去(qù)的不平和遗憾，只是刀郎却(què)从未停留在(zài)那个寒风凛冽的冬天。

这么多年(nián)刀郎一直在用心作音(yīn)乐，所(suǒ)以有人在听完《罗刹(shā)海市》的时候(hòu)，更是有了(le)重读(dú)《聊斋志异》的(de)念头(tóu)，或许这(zhè)就(jiù)是文(wén)化的润(rùn)物细无声的力量所在吧。

十年他消失得(dé)很彻底，刀郎(láng)这个名字似乎也快要(yào)被大(dà)众所忘记。

谁也没想到。2023年的夏天(tiān)，没有任何(hé)预(yù)告，刀郎(láng)就以一首《罗(luó)刹海市》杀了回来。

沉(chén)淀这么久，他(tā)将传统(tǒng)文(wén)化与民族音乐(lè)相结(jié)合起(qǐ)来，无(wú)疑于是给整个乐坛一重击。

所以如果将(jiāng)这些苦(kǔ)心孤诣的创作，看做只是为了报复那几个(gè)人(rén)，只(zhǐ)能说(shuō)过度解读罢了，更是对(duì)刀郎格局(jú)的莫大低(dī)视。

要知(zhī)道(dào)一个真(zhēn)正的创作(zuò)人(rén)，眼里(lǐ)不止有对手，还有(yǒu)整个(gè)世界。

如果你有认真听完(wán)整(zhěng)首歌(gē)，你就(jiù)会发现刀郎笑骂的不是(shì)某些(xiē)道貌岸然的鼠辈，而是纵容鼠辈猖狂的整(zhěng)个圈子。

为什么现在还有那么多的人喜欢刀郎？

真有(yǒu)那么多的(de)粉(fěn)丝和歌迷吗？不然。

有人压(yā)根就没听过几(jǐ)首刀郎的歌，他们(men)喜欢(huān)的是对刀郎的印象。

刀郎(láng)给人的(de)印象是淳朴真(zhēn)实的，而《罗刹海市》给人的印象是批判(pàn)勇敢的。

而(ér)这两者看似相当(dāng)对立(lì)的品质，却是整个娱乐圈，甚至是(shì)整个浮躁的社(shè)会(huì)所缺少的。

整天吵架的婚姻还能继续下去吗，夫妻超过三条迟早离婚"616">

就像作家张丰说(shuō)的那样：

“流行音乐需要像刀郎这样的声音，需要一(yī)首《罗刹海市》来荡(dàng)涤心灵，欢迎刀郎归来，是因为(wèi)人们对以丑为美(měi)的风气已经忍受太久了。”?《罗刹海市》让我想(xiǎng)到了动画(huà)电影《千与千寻(xún)》，荒(huāng)诞离奇又极具(jù)现(xiàn)实意义(yì)！

现在这(zhè)个(gè)时代公众心智已经开(kāi)启，是一个反权威、反(fǎn)主流(liú)、反(fǎn)虚伪、反(fǎn)装腔作势拉帮结伙的(de)时代，奉劝各行各业、各道各路牛鬼蛇神多一些真诚(chéng)、少玩些(xiē)套(tào)路和圈子(zi)......

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