题西林壁古诗的(de)诗意(yì)哲理，题西林壁的(de)意思和(hé)哲理是《题(tí)西林壁》是一首诗中有画的写景诗,又是一(yī)首哲理(lǐ)诗的。

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题西林壁古诗的诗意哲理，题西林壁的意思(sī)和哲理

　　这首诗(shī)告诉我们想(xiǎng)认(rèn)清(qīng)事物本质，就要从各个角度去观察，既(jì)要(yào)客观(guān)，又(yòu)要全面。

　　题西(xī)林壁

　　宋·苏轼(shì)

　　横(héng)看成(chéng)岭侧成峰，远近高低(dī)各不(bù)同。

　　不(bù)识庐山真面(miàn)目，只缘(yuán)身(shēn)在(zài)此山(shān)中。

　　注(zhù)释：

　　题西林壁：写在西林寺的墙壁上(shàng)。

　　西(xī)林寺在(zài)庐山(shān)西(xī)麓。

　　题：书写(xiě)，题写。

　　横看(kàn)：从正面看。

　　庐山(shān)总是南北走向，横看(kàn)就是从东面西面看。

　　侧(cè)：侧面。

　　各不同(tóng)：各不相同。

　　不识：不能认识(shí)，辨别。

　　真面目：指庐(lú)山(shān)真(zhēn)实的(de)景色，形状。

　　缘：因为(wèi)；

　　由于。

　　此山：这座山，指庐山(shān)。

　　西林：西林(lín)寺，在(zài)现在(zài)江西(xī)省的庐(lú)山上。

　　这首诗(shī)是题在(zài)寺里墙(qiáng)壁上的。

　　翻译：

　　横(héng)看是蜿蜒山岭(lǐng)，侧看是(shì)险峻高峰，远近高(gāo)低(dī)看(kàn)过去，千姿(zī)百态不相(xiāng)同(tóng)。

　　之(zhī)所以不能(néng)认识庐山的真实面目，只是因(yīn)为(wèi)身处在这层峦叠(dié)嶂的深山中。

　　这(zhè)首诗启示我(wǒ)们，现实生活(huó)中(zhōng)的事(shì)物千姿(zī)百态，纷繁复杂，身处其中(zhōng)往往很难看清事物的本(běn)质(zhì)。

　　如(rú)果(guǒ)不全方位、多角(jiǎo)度冷静客观地(dì)去观(guān)察与(yǔ)分(fēn)析，就(jiù)容易因为主客观的局(jú)限，被表象所迷惑，难(nán)以(yǐ)准确全(quán)面认识(shí)事(shì)物。

　　这首《题西林壁》以理语(yǔ)入诗，写得既有情趣，又有理趣(qù)。

　　元丰九年(nián)(1084年)苏轼由黄州(zhōu)团练副(fù)使改任汝州刺尿布疹一般几天痊愈，宝宝尿布疹用什么药膏好得快(cì)史，他特地过(guò)江登(dēng)临(lín)庐(lú)山，游山十余日，并在西林寺写下这(zhè)首题壁(bì)诗。

　　诗(shī)人从自己独特的观察和感受出发，勾画出(chū)庐(lú)山的千姿百(bǎi)态，秀美迷人。

　　但是(shì)，这不是一首纯(chún)粹(cuì)讴歌(gē)壮(zhuàng)丽(lì)山(shān)河(hé)的写景(jǐng)诗，作者在措写景物中，用形象化的(de)语言表达了一个深(shēn)刻的哲理(lǐ)。

　　前(qián)两句“横看成(chéng)岭侧成峰，远近高低各不同”，虽(suī)然只是(shì)粗略的(de)勾(gōu)画，没有细致(zhì)具体(tǐ)的描(miáo)绘，但是却从人们正(zhèng)视、侧看、俯瞰、仰(yǎng)视、遥望、近察中，从(cóng)人们(men)立足(zú)点、观察点的不(bù)断变换中，写出了庐山的多姿(zī)多采，神奇莫(mò)测。

　　后两(liǎng)尿布疹一般几天痊愈，宝宝尿布疹用什么药膏好得快句(jù)“不识(shí)庐山(shān)真(zhēn)面目，只缘身在此山中”，写诗人在观(guān)察中得到(dào)的启(qǐ)示。

　　苏轼向生活的深处开掘，把(bǎ)观感和哲(zhé)理(lǐ)结合起来，从而阐明了一个深刻的道理：只有从不同的方(fāng)面了解事物，既深入它的(de)内部细(xì)察精神(shé尿布疹一般几天痊愈，宝宝尿布疹用什么药膏好得快n)实质，又站到事物之上，总观(guān)它(tā)的全(quán)貌，才能给(gěi)事物以正(zhèng)确的(de)认识。

　　清(qīng)代的(de)王国(guó)维(wéi)在《人间词(cí)话》中(zhōng)说：“诗人对宇宙人生，须入乎其(qí)内，又须出乎其外。

　　入乎其(qí)内，故能写之(zhī)，出乎其(qí)外，故能(néng)观之(zhī)。

　　”苏轼的《题西林壁》正形象(xiàng)化地说(shuō)明了这(zhè)一道理。

题西林壁的意思和(hé)哲理

　　 《题西林壁(bì)》是宋代文学家苏轼的诗作。

　　这是(shì)一首诗中有画的(de)写景诗(shī)，又(yòu)是(shì)一首哲理诗，哲理蕴含在对庐山景色的描(miáo)绘之中。

　　前(qián)两句描述了庐山不同的形态变化。

　　 题西林壁

　　 苏轼

　　 横看成岭侧成(chéng)峰，远近高(gāo)低(dī)各(gè)不同。

　　 不识庐山真面目，只缘身在此山中。

　　 译烂敬稿文

　　 从(cóng)正面(miàn)、侧面看庐山山饥孝(xiào)岭连绵起伏、山(shān)峰耸立，从远(yuǎn)处(chù)、近处、高处、低(dī)处看(kàn)都呈现不(bù)同的稿液样子。

　　 之所以(yǐ)辨不清庐山(shān)真正的面目，是因(yīn)为我身处在庐山之(zhī)中(zhōng)。

　　 创(chuàng)作背景

　　 苏轼(shì)于公元(yuán)1084年（神(shén)宗(zōng)元丰七年）五(wǔ)月间由黄州贬所(suǒ)改迁汝州团练副(fù)使(shǐ)，赴汝(rǔ)州(zhōu)时经过九江，与友人(rén)参寥同游庐山。

　　瑰(guī)丽的(de)山水触(chù)发(fā)逸兴(xīng)壮思，于是写下(xià)了若(ruò)干首庐(lú)山记游诗。

　　 哲理(lǐ)是什么

　　 哲(zhé)理蕴(yùn)含在对庐山景色(sè)的描绘之(zhī)中.它告诉我们这(zhè)样一个道理:现(xiàn)实(shí)生活中的事物千姿百态,纷坛复杂(zá),身处其中往往很难一下字看(kàn)清楚它的本质(zhì);如果不是处在错综复杂的事物(wù)之处,不是全方位.多角度冷静客观的深入观(guān)察与分析,就容易因(yīn)为个人的局限被局(jú)部现象所迷(mí)惑(huò),对事物就难(nán)有全面(miàn)正确的认识。

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