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耐克品牌和乔丹品牌是什么关系 京剧的角色可分为哪几种,京剧的角色可分为哪几种角色

  京剧的角色可分为哪(nǎ)几种(zhǒng),京剧(jù)的角色可分为哪(nǎ)几种角色是生、旦、净、末、丑的(de)。

  关于京剧的角(jiǎo)色(sè)可分(fēn)为哪几种,京剧的角(jiǎo)色可分为哪(nǎ)几种角色以及京剧的角(jiǎo)色可(kě)分为哪几种?,京剧的角色可分为哪(nǎ)几种(zhǒng)类型,京剧的角色可分为哪几(jǐ)种角色,京剧的角色分为哪几种图片(piàn),京剧的(de)角色分为哪几种四(sì)大行当等问题,小编将(jiāng)为(wèi)你整理以下(xià)知识:

京剧的角色可分为(wèi)哪几种,京剧的角色可分(fēn)为(wèi)哪几种角色

  生(shēng)、旦、净、末、丑(chǒu)。

  1、生(shēng)

  生是戏曲表(biǎo)演行当的主要类型之一,除净、丑以外的男性角色称(chēng)为生(shēng)行。

  按(àn)其(qí)扮(bàn)演的人物的年龄、身(shēn)份、性格特征和表演特(tè)点,大致分为老生、小(xiǎo)生、外、末、武生和娃娃生几(jǐ)类。

  生除(chú)了红生某些勾脸的武生之外,其他都(dōu)是(shì)素(sù)脸,也就是内行说的“俊扮”。

  2、旦

  京剧(jù)旦角是京剧中扮(bàn)演各(gè)种不同年龄(líng)、性格、身份的女性的一类(lèi)角色的总称。

  旦角又(yòu)分为正旦、花旦、花衫、刀马旦、 武旦、老旦等专(zhuān)行。

  3、净

  净角(jiǎo)指脸画彩图的花脸角色,看(kàn)来并不(bù)干(gàn)净,故反其意(yì)为净(jìng)。

  净行分:以唱为主的铜锤(chuí)花脸与(yǔ)黑头花脸;

  以工架为主的架子花脸,如大(dà)将、和尚、绿林好汉(hàn)及(jí)武(wǔ)花脸与摔打花脸等。

  铜锤花脸称正净,架子花脸叫副净(jìng)、武(wǔ)工花脸(liǎn)名武净(jìng),武二花脸(liǎn)言红净,在表演风(fēng)格上均有不同的特色。

  4、丑

  丑 行 简称“丑”。

  剧中(zhōng)丑行勾脸,而勾画“三(sān)花脸(liǎn)”,面谱与花(huā)脸有(yǒu)很大区别。

  根(gēn)据动(dòng)物属相,丑属牛,牛性笨,丑(chǒu)为笨的代名词(cí)。

  但舞台(tái)上的武(wǔ)丑亦叫开口跳(tiào),而(ér)能(néng)说能跳(tiào),表演出活泼伶(líng)俐,善演武功(gōng)武(wǔ)技(jì)的(de)角色,此与牛的丑笨(bèn)性又(yòu)完全不同。

  5、末

  末行扮(bàn)演中年以(yǐ)上男子,多数(shù)挂须。

  又细分为老生、末、老外(wài)。

  在北杂(zá)剧中,末(mò)称“末(mò)泥”或(huò)“末尼色”,泛(fàn)指末本(běn)正角(jiǎo),与宋(sòng)元杂剧所称(chēng)的“生”同,而与(yǔ)“末(mò)”的涵义(yì)不同。

  宋元南戏所称之“末”实即“副(fù)末”,除担(dān)任(rèn)报台,介绍剧(jù)情(qíng)梗概和(hé)剧目(mù)主题(tí)的开场外,还在戏中扮演社会地位低(dī)下的(de)次要角(jiǎo)色。

  昆剧“末”行是继宋元南戏脚(jiǎo)色制度发展而来,按照(zhào)南昆的路子(zi),包括老生(shēng)、副末、老外三个家门,约(yuē)在(zài)清代中叶初步定型(xíng)。

京剧的角色都有哪几种?

  京剧行当又(yòu)称角色,主要可分为生、旦、净、末、丑(chǒu)五(wǔ)大行当。

   

  1、生行 简称(chēng)“生”。

  生行分(fēn)为须生(老生)、红生、小生、武生、娃娃生等。

  为京剧中的重要行当之一。

   须生(shēng)(老生(shēng)):即中年以上的剧(jù)中人,口戴胡(hú)子(髯口),因性格(gé)与(yǔ)身份的不同,可分为安工老生或称唱(chàng)工(gōng)老(lǎo)生(shēng)(如扮演帝王、官僚、文人(rén)等),靠把老生(如扮演(yǎn)武将),衰派(pài)老生(如扮(bàn)演穷困潦倒之人等(děng))。

   红(hóng)生(shēng):为勾红(hóng)脸的须生,如扮演(yǎn)关羽(yǔ)、赵匡(kuāng)胤等。

   小生(shēng):指演剧中的翎子生(shēng)(带雉(zhì)翎的大将,王侯等(děng)),纱(shā)帽生(shēng)(官生(shēng))、扇子生(书生)、穷生(穷(qióng)酸文人(rén))等。

   武生:为戏中的武(wǔ)打角色(sè),穿厚底靴的(de)叫长靠(墩子)武生,穿薄底(dǐ)靴的称短打(撇子)武生(shēng)。

  2、旦行 简称“旦”。

  分青(qīng)衣、花旦、武旦、刀马旦(dàn)、老旦、贴旦、闺旦等角色(sè)。

  旦角(jiǎo)全(quán)为女性(xìng)。

   青衣:以唱(chàng)为主,扮演贤妻良母型(xíng)角色。

   花旦:亦(yì)叫(jiào)花衫,以服装花艳(yàn)为特色,以演皇后(hòu)、公主、贵夫人、女将、小贩、村(cūn)姑等角色为(wèi)主。

   武旦(dàn)、刀马旦:为演(yǎn)武功(gōng)做枣禅见长的女性。

   老旦:用(yòng)本噪子演(yǎn)唱(chàng),多(duō)为中老年妇女。

  3、净行(xíng) 简称“净”,亦叫花脸。

  净(jìng)角指脸(liǎn)画彩图的花脸角(jiǎo)色,看来并不干(gàn)净,故反其意为‘‘净”净行分如(rú)下几种(zhǒng)角色:以唱为主的铜锤花脸与黑头花脸(liǎn);以工(gōng)架为主的架子花脸,如大将、和尚(shàng)、绿林好汉及武花脸与摔打花脸等(děng)。

  铜锤花脸称正净,架子花脸叫副净、武(wǔ)工花(huā)脸名(míng)武净,武二花脸言红净,在表演风(fēng)格上均有不同的特色(sè)。

  4、末行(xíng) 简称“末”。

  该行(xíng)当多为中年以上(shàng)的(de)男性。

  实际末(mò)行专司(sī)引戏职能,如打头出场者,反其义而称为“末”的。

  5、丑(chǒu)行 简(jiǎn)称“丑”。

  剧中丑行勾脸,而(ér)勾画“三花(huā)脸(liǎn)”,面谱与(yǔ)花(huā)脸有(yǒu)很(hěn)大区别。

   丑行又(yòu)分文丑(chǒu)、武丑。

  文丑中又(yòu)分(fēn)为(wèi)方巾丑(文人(rén),儒生(shēng));武丑,专演跌、打、翻、扑(pū)等武技角色(sè)。

  根据动物属相,丑属(shǔ)牛,牛(niú)性笨,丑为笨的(de)代名词。

  但舞台上的武(wǔ)丑亦叫开(kāi)口跳,而(ér)能说能跳,表演出活泼伶俐,善演武功武(wǔ)技的(de)角(jiǎo)色,此与牛(niú)的丑笨性又完全不同(tóng)。

  扩展资(zī)料:

  京剧(jù),曾称平剧,中国五大戏曲(qū)剧种(zhǒng)之一,腔调以西(xī)皮、二黄为主(zhǔ),用胡琴和(hé)锣鼓等伴奏(zòu),场景布(bù)置注重写意。

  被视为中国国粹,中国戏(xì)曲三(sān)鼎甲“榜首(shǒu耐克品牌和乔丹品牌是什么关系)”。

  徽剧(jù)是京剧的前身(shēn)。

  清代乾隆五(wǔ)十五年(nián)(1790年)起,原(yuán)在南方(fāng)演(yǎn)出的(de)三庆、四喜、春台、和春, 四大徽班陆续进入(rù)北(běi)京,他们与来(lái)自湖北的汉调艺(yì)人合作,同时又接受(shòu)了昆曲、秦腔(qiāng)的部(bù)分(fēn)剧目、曲(qū)调和表演方法,吸收了(le)一些地方民(mín)间曲调,通过不断的交流、融合,最终形成京剧。

  京(jīng)剧形成(chéng)后在清朝宫廷内开(kāi)始(shǐ)快速发展,直(zhí)至民国(guó)得到(dào)空前的(de)繁荣。

  京剧(jù)走(zǒu)遍世界各地,成(chéng)为(wèi)介绍(shào)、传播中(zhōng)国传统艺(yì)术纯尘文(wén)化的重要媒介。

  分(fēn)布地以北京为中心,遍及中国(guó)。

  在2010年(nián耐克品牌和乔丹品牌是什么关系)11月16日,京剧被列入“人类(lèi)非物质文化遗产代表作名(míng)录”。

  京剧一般用油彩化妆,比较难(nán)卸(xiè)下。

  脸谱的演变和发(fā)展(zhǎn),不是某个人凭空臆造的产物,而是戏曲艺术家们在长期(qī)艺术实(shí)践(jiàn)中,对生活(huó)现象的观察、体验、综合,以(yǐ)及对(duì)剧(jù)中岩塌(tā)角色的不(bù)断分(fēn)析、判断,作出(chū)评价,才逐步形成了一整(zhěng)套完整的艺术(shù)手(shǒu)法(fǎ)。

  据史(shǐ)料记载,脸谱(pǔ)系由唐朝乐舞大面(miàn)(传统戏曲角色(sè)行当之一,是京剧和(hé)某些(xiē)地方戏中净的别称)所(suǒ)戴面具和参(cān)军戏(xì)副净的涂面逐渐演变(biàn)而来(lái)。

  中国戏(xì)曲理论(lùn)家(jiā)翁偶虹曾撰文说:“中国戏曲脸(liǎn)谱,胚胎于上古的(de)图腾,滥觞于春秋的(de)傩祭,孽乳为汉、唐的(de)代面,发展为宋、元的涂面,形(xíng)成为明、清的脸(liǎn)谱。

  在戏曲形成(chéng)之(zhī)后,脸谱(pǔ)与面具仍然交替使(shǐ)用(yòng)。

  最明显的贵州的‘地戏’,江西(xī)、安徽(huī)的‘傩戏’,西(xī)藏的(de)‘藏戏’,无论生旦净丑(chǒu),都戴面(miàn)具,每剧(jù)多至百余(yú),少者(zhě)亦须(xū)数十。

  ‘南昆’里的(de)神仙鬼怪(guài),一(yī)般均戴面具,并不勾画脸谱。

  京剧是具有全国性的大剧种,大量发展(zhǎn)脸(liǎn)谱,可是(shì)加官、财神、魁(kuí)星、土地、雷公,仍戴面(miàn)具(jù)。

  从脸(liǎn)谱、面具的混合使用与脸谱谱式的(de)由简至繁,可以看出中国戏曲累递发展的轨迹。

  ”

  京剧(jù)脸(liǎn)谱与京剧表演(yǎn)艺(yì)术一样,是和演员(yuán)一起出现(xiàn)在舞台上(shàng)的(de)活(huó)的艺术。

  京剧(jù)在中(zhōng)国戏曲史上,虽(suī)只有二百余年(nián)的历史,但与其他戏曲相比,它发展快,流传广,深受(shòu)人民群众的喜爱(ài),有广泛的群众基础。

  因(yīn)此,京(jīng)剧脸谱在中国戏曲脸谱中具有特(tè)殊(shū)的地位。

  京剧(jù)脸谱是一种写意和夸张的(de)艺术,常以蝙蝠(fú)、燕翼、蝶翅等为(wèi)图案(àn)勾眉眼面颊(jiá),结合夸(kuā)张的鼻窝、嘴窝来刻画面部的表(biǎo)情。

  开朗(lǎng)乐观的脸谱总(zǒng)是舒眉展(zhǎn)眼,悲(bēi)伤或暴戾的脸谱多(duō)是曲眉合目。

  勾(gōu)画时以(yǐ)“鱼尾纹”的高低曲直来反映年龄,用“法(fǎ)令纹”的上下开(kāi)合(hé)来(lái)表现气质,用(yòng)“印堂纹(wén)”的不同图案象征(zhēng)人物性格。

  京剧脸谱,是具有民族(zú)特(tè)色的(de)一(yī)种特殊(shū)的化妆(zhuāng)方法。

  由(yóu)于每个历史人物或某一种类型(xíng)的人物(wù)都有一种大概的谱式,就像唱歌(gē)、奏乐都要(yào)按照乐(lè)谱一样,所以称为“脸谱”。

  关于脸谱(pǔ)的来源,一般的说法(fǎ)是来自假面具(jù)。

  京剧脸(liǎn)谱,是根据某种性格、性情或某(mǒu)种特(tè)殊(shū)类型的人物为(wèi)采用某些(xiē)色彩的。

  红色的(de)脸(liǎn)谱表示忠勇义烈,如关羽、姜维(wéi)、常遇春;黑色(sè)的脸谱表示刚烈(liè)、正直(zhí)、勇猛甚至鲁莽,如包拯、张飞、李逵等;黄(huáng)色的脸谱表示凶狠残暴,如宇(yǔ)文成都、典韦(wéi);蓝色(sè)或绿(lǜ)色的脸(liǎn)谱表示一些粗豪暴躁的人物,如窦尔敦(dūn)、马武等(děng);白色的脸谱(pǔ)一般表示奸臣、坏人,如(rú)曹操、赵高等。

  京剧脸谱(pǔ)的(de)色画方法,基本上分为三类:揉脸(liǎn)、抹脸、勾(gōu)脸。

  脸谱(pǔ)最初的作用,只是夸(kuā)大(dà)剧中角色的五官部位和(hé)面部(bù)的(de)纹(wén)理,用夸张的手法表现剧中人(rén)的性格、心理和生理上的特征,以此来为(wèi)整个戏剧的情节服务(wù),可(kě)是(shì)发展到后来,脸谱由简到繁、由粗到细、由表(biǎo)及里、由浅到深(shēn),本身就逐渐成为一(yī)种具有民族特色的、以人的面部为表现手(shǒu)段的图(tú)案艺术了。

  参考资料:百度百(bǎi)科-京剧

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