周(zhōu)公吐哺天下归心的意思是什(shén)么(me)意思，周公吐哺天下(xià)归心的意思是(shì)什么解(jiě)释是我要像周公一(yī)样(yàng)，像天下英雄一样真(zhēn)诚地臣服于我的。

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周公吐(tǔ)哺天(tiān)下归心的意思是什么(me)意思，周公(gōng)吐哺(bǔ)天下归心(xīn)的意思是什么解释(shì)

　　至于(yú)“周公赐养”的典故，据说周(zhōu)公说：“文王之子，武王之弟(dì)，成王伯父，我世上(shàng)不(bù)轻。

　　不过，一亩三抱头发，一顿饭三(sān)吐(tǔ)喂，还怕失去天(tiān)下男(nán)人。

　　”这也表达了诗人当时(shí)的(de)心情。

　　曹操

　　当你用酒唱歌的时候，生(shēng)活如何！

　　比如早晨的露水更难去。

　　慷慨而难忘。

　　如何(hé)解决问题？只(zhǐ)有(yǒu)杜(dù)康。

　　清清紫(zǐ)金，悠闲我的(de)心(xīn)。

　　但为了国王的缘故，我现在一直在思考。

　　你，鹿(lù)，吃野苹(píng)果。

　　我有个客人吹(chuī)长笛和(hé)笙。

　　我什么时候能修好？

　　忧虑来自于此(cǐ)，无法割断(duàn)。

　　多了(le)莫都钱，徒劳地(dì)用香村。

　　戚阔(kuò)谈(tán)旧情。

　　月亮明媚，星星稀少，黑喜鹊(què)向南飞。

　　绕(rào)着树转三圈，靠什么树枝？

　　山不厌(yàn)倦(juàn)高，海不厌倦深。

　　周公推，回(huí)到世界(jiè)的中心。

　　《韩世外传》第三卷：“成王将伯秦（周公之(zhī)子）赐给鲁国(guó)。

　　周公曰：“去！他的儿子不能成为国家(jiā)的骄(jiāo)傲(ào)。

　　他是文王的儿子，武(wǔ)王的(de)弟弟，成王的叔(shū)叔，他也在这(zhè)个世(shì)界上。

　　我不是世(shì)界上的光。

　　但是，一次洗澡、三次(cì)染(rǎn)发(fā)、一顿饭、三次喂(wèi)食，仍然(rán)害怕(pà)在(zài)这个世界上失去一个男人。

　　”

　　为了吸(xī)引来自(zì)世界各地的人才，周公不(bù)得不多次在(zài)洗澡时抱着头发，在一顿饭(fàn)中多次(cì)吐出(chū)食物。

　　后(hòu)来(lái)，他用(yòng)“周(zhōu)公食、一浴(yù)、三抱、一顿饭、三吐”来表达他对人才的渴求和对人才的追求。

周(zhōu)公(gōng)吐哺天下归心是什么意思(sī)

　　首先来看(kàn)“哺”这(zhè)个字的意思，是指嘴中正在咀嚼着食物。

　　那么“周(zhōu)公吐哺”的意思(sī)就(jiù)是，周(zhōu)公吐出嘴(zuǐ)中(zhōng)正在咀嚼着(zhe)的食物(wù)。

　　“周公吐哺，天下(xià)归心”的意思是(shì)我愿(yuàn)如周公一般礼贤下士，愿天下的英杰真心归顺与(yǔ)我(wǒ)。

　　出自曹(cáo)操《短歌行(xíng)》：“忧从中来，不可(kě)断绝。

　　越(yuè)陌(mò)度阡，枉用相存。

　　契(qì)阔谈讌(yàn)，心念旧恩(ēn)。

　　月明星稀，乌基顷(qǐng)鹊南(nán)飞。

　　绕树(shù)三匝，何(hé)枝可(kě)依？山不厌高，海不厌深。

　　周(zhōu)公吐哺(bǔ)，天下归心。

　　”

　　译(yì)文(wén)：

　　我(wǒ)久(jiǔ)蓄于怀(huái)的忧愤哟，突然喷(pēn)涌而出汇成长河(hé)。

　　远方宾(bīn)客踏着田(tián)间(jiān)小(xiǎo)路，一个个屈驾前来探(tàn)望我。

　　久(jiǔ)别重逢欢宴畅谈，争着(zhe)将往日的情(qíng)谊(yì)诉说。

　　月(yuè)光(guāng)明(míng)亮星光(guāng)稀疏，一群寻巢乌(wū)鹊向(xiàng)南飞(fēi)去。

　　绕树飞了三周却没敛翅，哪里才有(yǒu)它(tā)们栖身之所？高山不辞土石才见巍峨，大海不弃涓流才见壮阔。

　　我(wǒ)愿(yuàn)如周公一般礼贤下(xià)士，愿天下的英杰真(zhēn)心归(guī)顺与我。

　　《短(duǎn)歌行》是政治性很强的(de)诗作，主要是为(wèi)曹渗祥操当时所实行的政(zhèng)治路线(xiàn)和(hé)政治策略服务的(de)；然而它那(nà)政治(zhì)内(nèi)容和意义(yì)却完全熔铸在浓郁的(de)抒情意境之中。

　　全(quán)诗充分发挥了诗歌(gē)的特长，准(zhǔn)确而(ér)巧妙地(dì)运用(yòng)了比兴手法(fǎ)，达到(dào)寓(yù)理于情、以(yǐ)情感人的目的(de)丛(cóng)锋(fēng)搏。

　　在那个时代，曹操就已经(jīng)能够按照(zhào)抒情诗(shī)的特殊规律来取得预(yù)期的社(shè)会效果(guǒ)，这(zhè)一创作经验是值(zhí)得后人(rén)借鉴的。

　　同时因为曹操在当时强调(diào)“唯才(cái)是(shì)举(jǔ)”有一(yī)定的进步意义，所以他对“求贤(xián)”这一主题所作的高(gāo)度艺(yì)术化(huà)的表现(xiàn)，也(yě)得到(dào)了(le)历史的(de)肯定(dìng)。

　　周公吐哺天下归(guī)心的意思(sī)是什么意思(sī)，周(zhōu)公(gōng)吐哺天下归心的意思是(shì)什么解释是我要像周公一(yī)样，像天下英雄(xióng)一样真诚地(dì)臣服于我的。

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周公吐哺天下归心(xīn)的(de)意思是(shì)什么意思，周公吐哺天(tiān)下归心(xīn)的意思是什么解释

　　至于(yú)“周公(gōng)赐养”的(de)典故(gù)，据说周公(gōng)说：“文王(wáng)之子(zi)，武王之弟，成王伯父(fù)，我世(shì)上不(bù)轻。

　　不(bù)过，一亩(mǔ)三抱头发，一顿(dùn)饭三吐喂，还怕失(shī)去天下(xià)男(nán)人。

　　”这(zhè)也表达了诗人当时的心情。

　　曹操

　　当(dāng)你用酒唱歌的(de)时候，生(shēng)活(huó)如(rú)何！

　　比如早晨的露水更难去。

　　慷慨而难忘。

　　如(rú)何解决问题？只有杜康。

　　清清(qīng)紫(zǐ)金(jīn)，悠闲我的心。

　　但为了国王的缘故，我现在一直在(zài)思考。

　　你，鹿，吃野(yě)苹(píng)果。

　　我有(yǒu)个客(kè)人吹长笛和笙。

　　我什么时(shí)候能(néng)修(xiū)好？

　　忧虑(lǜ)来自于此，无(wú)法割断。

　　多了(le)莫都(dōu)钱，徒劳地用香(xiāng)村。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮明媚(mèi)，星星稀少(shǎo)，黑喜(xǐ)鹊向南(nán)飞。

　　山不厌(yàn)倦(juàn)高，海不厌倦(juàn)深(shēn)。

　　周(zhōu)公(gōng)推，回到世界的(de)中心。

　　《韩世外传》第三卷：“成王将伯(bó)秦（周(zhōu)公之子）赐给鲁国。

　　周公曰：“去！他的儿子(zi)不能成为国(guó)家的骄傲。

　　他是(shì)文王的儿子，武(wǔ)王的弟弟，成王的叔叔，他也(yě)在这(zhè)个世界上(shàng)。

　　我不是世界上(shàng)的(de)光。

　　但是，一次洗澡、三次染发(fā)、一(yī)顿饭、三(sān)次(cì)喂食，仍然害怕在这个世界上失去(qù)一个男人。

　　”

　　为了(le)吸引来自世界各地(dì)的人才，周公不得不多次(cì)在洗澡时(shí)抱(bào)着头发，在一(yī)顿(dùn)饭中多次吐(tǔ)出食物。

　　后来(lái)，他用“周公食、一浴、三抱、一顿饭(fàn)、三吐”来表达(dá)他(tā)对人才的渴求和对人才的追求。

周公吐哺天下归心是什么(me)意思(sī)

　　首(shǒu)先来(lái)看“哺”这个字(zì)的意思，是指嘴中正在(zài)咀嚼(jué)宁缺毋滥愿遇良人什么意思，各位看官 皆遇良人什么意思着食物。

　　那么“周公吐哺(bǔ)”的(de)意思(sī)就是，周(zhōu)公(gōng)吐出嘴中正在咀嚼着的食物。

　　“周公吐哺(bǔ)，天下(xià)归心”的(de)意思是我(wǒ)愿(yuàn)如周公一般(bān)礼贤下士，愿天下的英杰真心(xīn)归(guī)顺与我(wǒ)。

　　出自曹操《短歌(gē)行》：“忧从中来(lái)，不(bù)可断绝。

　　越陌度阡，枉用相存。

　　契阔谈讌，心念旧(jiù)恩。

　　月明星(xīng)稀，乌基顷鹊南飞(fēi)。

　　绕树三匝，何枝可依？山(shān)不厌高，海不厌(yàn)深。

　　周公吐哺，天下归(guī)心。

　　”

　　译(yì)文：

　　我(wǒ)久蓄(xù)于怀的忧愤哟，突然喷涌(yǒng)而出汇成长河。

　　远(yuǎn)方宾客踏着(zhe)田间小路，一个个屈驾前来(lái)探望(wàng)我。

　　久(jiǔ)别重逢欢宴畅谈，争着将往日(rì)的情(qíng)谊诉(sù)说(shuō)。

　　月光明亮星光稀疏，一群寻巢乌(wū)鹊(què)向南飞去(qù)。

　　绕(rào)树飞了三周却没敛(liǎn)翅，哪里才(cái)有它(tā)们栖身(shēn)之所？高山不辞土石(shí)才见巍峨(é)，大海不弃涓流才见壮阔(kuò)。

　　我愿如周公一般礼贤下(xià)士，愿天下的(de)英杰真心(xīn)归顺(shùn)与我(wǒ)。

　　《短歌行》是政治性很强的诗作，主要(yào)是为曹渗祥操当时所实(shí)行(xíng)的政(zhèng)治路(lù)线和政(zhèng)治策略(lüè)服(fú)务(wù)的；然(rán)而它那政治(zhì)内容和意义却完(wán)全熔铸(zhù)在浓(nóng)郁的(de)抒情意境之中。

　　全(quán)诗充(chōng)分发挥了诗歌(gē)的特(tè)长，准确而巧妙地运用了比兴手法(fǎ)，达到寓理于情、以(yǐ)情感人的目的(de)丛锋搏(bó)。

　　在那个时代(dài)，曹(cáo)操就已经能够按照(zhào)抒(shū)情诗的特(tè)殊规律(lǜ)来取得预(yù)期(qī)的社会效果，这一创(chuàng)作经验是值(zhí)得后人借鉴的。

　　同时因为曹操在当(dāng)时强(qiáng)调“唯才(cái)是(shì)举”有(yǒu)一定的(de)进步意义，所以(yǐ)他(tā)对(duì)“求贤(xián)”这一(yī)主题所(suǒ)作的高度艺术(shù)化的(de)表现，也(yě)得(dé)到(dào)了历(lì)史的肯(kěn)定(dìng)。

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