提到湘西赶尸，大家可能没见过但肯(kěn)定听过。不论是影视剧还(hái)是小说里，很多剧情(qíng)都是以湘西赶尸为原型。湘西(xī)赶尸，是利用什么原(yuán)理能让(ràng)尸体(tǐ)行走(zǒu)和(hé)跳跃的(de)？湘西赶(gǎn)尸，是(shì)湘(xiāng)西地区的一种巫文化(huà)。是(shì)将客(kè)死(sǐ)他乡之人(rén)的尸(shī)体带回家(jiā)乡的一(yī)种方法，好让他们落叶归(guī)根，入(rù)土为安。

湘(xiāng)西赶尸

湘西在哪(nǎ)里(lǐ)？赶(gǎn)尸又是如何操作(zuò)的？

湘西，亦称湘(xiāng)西地(dì)区、大湘西(xī)，一(yī)般是对包括张家界(jiè)市、湘西自治州(zhōu)、怀化市以及邵(shào)阳市西部(bù)诸县（绥宁等）在(zài)内的整(zhěng)个湖(hú)南西部地区(qū)的统称(chēng)。赶尸(shī)这一技术起(qǐ)源(yuán)于清朝(cháo)中期，起初是船(chuán)运的(de)方式。但(dàn)，三峡的一段水路并不平稳，船只沉(chén)没偶有(yǒu)发生(shēng)，为(wèi)了死者的安(ān)全，船运也逐渐淘汰了，赶尸便应运而生。

湘西赶尸(shī)

如何(hé)赶(gǎn)尸？

人都已经死了，如(rú)何(hé)能(néng)行走？影视(shì)剧(jù)我们常能看到，午夜时分，赶(gǎn)尸人(rén)都穿着(zhe)一(yī)双草鞋，身上穿一身青(qīng)布长衫，腰间(jiān)系(xì)一(yī)黑色腰带，头上戴一顶(dǐng)青布帽，手执(zhí)铜锣(luó)，腰包藏着一(yī)包符，走在尸体前面(miàn)，嘴(zuǐ)里还(hái)念念有词“湘西赶尸，生人回避”。而(ér)尸(shī)体(tǐ)则用草绳穿起来走在(zài)赶(gǎn)尸人身(shēn)后。既然已成(chéng)尸体，自(zì)然以失(shī)去生命体征，亦不能(néng)动。所以(yǐ)，尸体是如(rú)何行走的？对于(yú)这一点说(shuō)法众多。

湘西赶尸原理

1、分尸—背尸

据报道说(shuō)有(yǒu)运尸匠(jiàng)会只留下尸(shī)体的头和四(sì)肢而抛弃躯干，而另(lìng)用稻(dào)草等扎一个新躯干。而搬运时(shí)一(yī)名运尸匠会把尸(shī)体(tǐ)背上，然后一(yī)起套上黑尸布(bù)。为防止(zhǐ)死者家(jiā)属看穿，赶尸匠会独办(bàn)收殓，只让家属粗看尸(shī)体(tǐ)。的确(què)，通常(cháng)到目的地两(liǎng)三天前，赶尸人会事先通知死者家属，准备好衣(yī)衾棺(guān)材，等“尸体”一到，立刻(kè)将寿衣帽、寿(shòu)鞋给(gěi)死人穿戴齐备，装进寿木。入殓过程，全由(yóu)“赶(gǎn)尸(shī)”者承担，绝对不(bù)允许旁人插手和(hé)旁观，正如出发时(shí)将(jiāng)尸体“扶出棺材”不允许窥视(shì)一样(yàng)。入殓过程也(yě)必须是三更半夜，而不允许(xǔ)其他人(rén)观看，依据赶尸(shī)人的说法(fǎ)是生(shēng)人靠近(jìn)尸体(tǐ)，会有“尸变”发生(shēng)。其实，这只(zhǐ)是(shì)害怕其他人发(fā)现(xiàn)他们将(jiāng)尸体分解而编造(zào)出来的(de)谎言(yán)。

但这(zhè)种解释没有说明如(rú)何同时运多具(jù)尸体，也没有解释尸体如何蹦跳状前进。

湘西赶尸原(yuán)理

2、竹运(yùn)

台湾媒体的分(fēn)析认为运尸(shī)的主(zhǔ)要工具是竹(zhú)子。运尸匠用竹子穿(chuān)过死(sǐ)者大袖寿衣的腋下，将(jiāng)数具尸体排在一起，前(qián)后两名运尸(shī)匠便可抬(tái)竹子运尸。尸体的双(shuāng)臂(bì)被绑在竹子上，大袖(xiù)使得(dé)竹子可以被遮住；而竹子的韧性使得前进时会上下晃动(dòng)，带动尸体同样上(shàng)下(xià)晃动，远(yuǎn)观便有(yǒu)如尸(shī)体蹦跳(tiào)状前进了。

人死后尸(shī)体会发僵发硬，利用竹子也确实是个不错的(de)办法。并(bìng)且从川边到湘西(xī)，地(dì)理条件是向下(xià)倾(qīng)斜的，走(zǒu)的一般都是向下的斜坡(pō)，重力(lì)势能转化为动能，尸体架子就能(néng)行(xíng)动方(fāng)便，也省劲儿。而这些小路，都是(shì)赶(gǎn)尸人(rén)精心选(xuǎn)择，上坡极少，而遇到上坡路只(zhǐ)好(hǎo)一个个背上(shàng)去(qù)了。0082是哪个国家区号呢，0081是哪个国家区号

湘西赶尸

3、黑(hēi)帮(bāng)走私

一些人是真赶尸，而(ér)在乱世(shì)一些人则是以赶尸为由干着走私的行当(dāng)。他们为了获取暴(bào)利，就(jiù)打着赶尸(shī)人(rén)的名头(tóu)，走(zǒu)私食盐(yán)、火柴(chái)等(děng)生活必需品，贩卖给湘西(xī)的贫(pín)苦生活，再将他们的药材带出大山卖(mài)得高价(jià)。由于(yú)这(zhè)些(xiē)都(dōu)是见不得的勾当，所以利用赶尸为由就再适合(hé)不过了！

湘西(xī)赶尸

现(xiàn)在(zài)的湘(xiāng)西还有赶尸人吗(ma)？

如今，由(yóu)于科技的发展(zhǎn)，人们思想的解放，赶尸已然不复(fù)存在(zài)。已悄然演变成了(le)一种文化！在湘西一些地区每当夜幕(mù)降临，赶尸作为一(yī)项民俗用舞蹈形式呈现在游客(kè)面前。当神秘的色彩(cǎi)被科学(xué)荡涤，我们会发(fā)现(xiàn)湘西赶尸其实是特定历史文(wén)化环境下(xià)楚巫文化的(de)一个小(xiǎo)小延伸，是(shì)特定人群(qún)（如(rú)巫师）为满足人(rén)们叶落(luò)归根的心(xīn)愿(yuàn)而将某些传统文化(huà)资源转(zhuǎn)化为(wèi)生计(jì)方(fāng)式(shì)的结(jié)果。

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