题(tí)西林壁古诗的诗意哲理，题西林壁的(de)意思和哲理是《题西(xī)林壁》是一首诗中有画的写景诗(shī),又是一(yī)首哲理(lǐ)诗的。

　　关于题西林壁古(gǔ)诗的诗意哲理，题西林壁的(de)意(yì)思和哲(zhé)理以及题(tí)西(xī)林壁古诗的诗意哲理(lǐ)，《题(tí)西林壁》这首诗(shī)蕴含的哲(zhé)理是什么，题西林壁的意(yì)思和哲理，题西(xī)林(lín)壁(bì)所(suǒ)蕴含的(de)哲理是什么，题西林壁(bì)的(de)古诗含义(yì)等问题，小(xiǎo)编将为(wèi)你整理以下知识(shí)：

题西林壁古诗的诗意哲理(lǐ)，题西林壁的意思和哲理

　　这首诗(shī)告诉我们想认清事物本质，就要从各个角度(dù)去观(guān)察，既要客观(guān)，又要全面。

　　题西(xī)林(lín)壁

　　宋·苏轼

　　横看成(chéng)岭(lǐng)侧(cè)成(chéng)峰，远(yuǎn)近高(gāo)低各不(bù)同。

　　不识庐山真(zhēn)面目，只缘(yuán)身在(zài)此(cǐ)山中。

　　注(zhù)释：

　　题西林壁(bì)：写在西林寺的墙壁上。

　　西林(lín)寺在庐山西麓。

　　题：书写，题(tí)写。

　　横(héng)看(kàn)：从正面看。

　　庐(lú)山总是南北走向，横(héng)看就是从东(dōng)面西面看。

　　侧(cè)：侧面。

　　各不同(tóng)：各不相同。

　　不识：不(bù)能(néng)认识，辨别。

　　真面目(mù)：指庐山真实(shí)的景色，形状(zhuàng)。

　　缘：因为；

　　由于。

　　此山：这座(zuò)山，指(zhǐ)庐山。十斋日是哪几天，十斋日是哪几天是农历p>

　　西(xī)林：西林寺，在现在江西省的庐(lú)山上。

　　这(zhè)首诗是(shì)题(tí)在寺里(lǐ)墙壁(bì)上的。

　　翻(fān)译：

　　横(héng)看是蜿蜒山岭，侧看是险峻高峰，远近高低看(kàn)过去(qù)，千姿百态不相同。

　　之所(suǒ)以不能认(rèn)识庐山的(de)真实面目，只是因为身处(chù)在(zài)这层峦叠(dié)嶂的深山中(zhōng)。

　　这首诗启示我们，现(xiàn)实生活中的事(shì)物(wù)千(qiān)姿百态，纷繁复(fù)杂，身处其中往(wǎng)往很(hěn)难看清事物的(de)本质。

　　如(rú)果不全方位、多角(jiǎo)度冷静客(kè)观(guān)地去(qù)观(guān)察与分析，就容易(yì)因为主客观的局限(xiàn)，被(bèi)表象所迷惑，难以准确全(quán)面认识事物。

　　这首(shǒu)《题(tí)西林壁》以理(lǐ)语入诗(shī)，写(xiě)得(dé)既有情(qíng)趣，又有理趣。

　　元(yuán)丰九年(1084年)苏轼由黄州团练(liàn)副使改任汝州(zhōu)刺史，他特地过(guò)江登(dēng)临(lín)庐山(shān)，游山(shān)十(shí)余日，并在西林寺写下(xià)这首题壁诗。

　　诗人从自己(jǐ)独特的观察和感受出发(fā)，勾画出庐山(shān)的千(qiān)姿百态，秀美迷(mí)人。

　　但(dàn)是，这不是一首纯(chún)粹讴歌(gē)壮丽山河的写景诗(shī)，作者在措写景(jǐng)物(wù)中，用形象(xiàng)化的语言表达了一个(gè)深刻的哲理。

　　前两句“横(héng)看(kàn)成(chéng)岭侧成峰(fēng)，远近高低(dī)各不同”，虽然只是粗略的勾画，没(méi)有细致具体的描绘，但是却从人们正视、侧看(kàn)、俯瞰、仰(yǎng)视、遥望、近察(chá)中(zhōng)，从人们(men)立足(zú)点、观(guān)察(chá)点(diǎn)的不断变(biàn)换中，写(xiě)出了庐山(shān)的多姿多采，神奇莫测(cè)。

　　后两句“不识(shí)庐山真面目，只缘身在此山中”，写诗人在观(guān)察(chá)中得到的启示。

　　苏轼(shì)向生活的深处(chù)开掘，把(bǎ)观感和哲理结合(hé)起来，从而(ér)阐明(míng)了一(yī)个深刻的道(dào)理：只有(yǒu)从不(bù)同(tóng)的方面(miàn)了解(jiě)事物，既深入它的内(nèi)部细(xì)察精神实质，又站到事物(wù)之上，总观(guān)它的全貌(mào)，才能给事物以正确的认识。

　　清代的(de)王国维在《人间词话》中说(shuō)：“诗人对宇宙人生，须入乎其内，又须出乎其外。

　　入乎其(qí)内，故(gù)能写之(zhī)，出乎其外(wài)，故能观之。

　　”苏轼的《题西林壁》正形象化地说(shuō)明了(le)这一道理。

题西林壁的(de)意思和(hé)哲理

　　 《题西林壁(bì)》是宋代文学(xué)家苏轼(shì)的诗作。

　　这是一首(shǒu)诗(shī)中有画的写(xiě)景诗，又是(shì)一首(shǒu)哲(zhé)理诗，哲理蕴含在对庐山景(jǐng)色的(de)描绘之中(zhōng)。

　　前两句描述了庐(lú)山不同的形态变化。

　　 题西林壁

　　 苏轼

　　 横看成岭侧成峰，远近高(gāo)低(dī)各不同。

　　 不识庐(lú)山真(zhēn)面目，只十斋日是哪几天，十斋日是哪几天是农历缘身在此山(shān)中。

　　 译(yì)烂(làn)敬稿文

　　 从(cóng)正面、侧面看庐山山饥孝岭连绵起伏(fú)、山峰耸立，从远处、近处、高处、低处看都呈现不同的稿液样(yàng)子。

　　 之所以辨不清庐山真正的面目，是因为我(wǒ)身(shēn)处在庐山之中。

　　 创作(zuò)背景(jǐng)

　　 苏轼于公元1084年（神宗元(yuán)丰七年）五(wǔ)月间(jiān)由黄(huáng)州贬所改迁汝州团练(liàn)副(fù)使，赴汝州时经过九江，与(yǔ)友人(rén)参(cān)寥同游庐(lú)山。

　　瑰丽的山(shān)水触发逸(yì)兴壮思，于是写下了若干首庐山记游诗。

　　 哲理(lǐ)是什么

　　 哲理(lǐ)蕴(yùn)含在对庐山景色的描绘(huì)之(zhī)中.它(tā)告诉我们这样(yàng)一个道理:现实生活中的事物千姿百态,纷(fēn)坛(tán)复杂,身处(chù)其(qí)中(zhōng)往往很难一下字看清楚(chǔ)它的本质(zhì);如果(guǒ)不是处(chù)在错综复杂的事物之处,不是全方位.多角度冷静客观的深入(rù)观察与(yǔ)分析,就容易(yì)因为个人的局限被局(jú)部现(xiàn)象(xiàng)所(suǒ)迷惑,对事物就(jiù)难有全(quán)面(miàn)正(zhèng)确的认识。

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 十斋日是哪几天，十斋日是哪几天是农历