粉骨(gǔ)碎(suì)身浑不怕要留清白在人间的(de)意(yì)思是什么，粉骨碎身浑不怕后一句是即使(shǐ)粉身碎骨也毫(háo)不(bù)惧怕，甘愿把一身(shēn)清白留(liú)在人世间的(de)。

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粉骨碎身(shēn)浑(hún)不怕(pà)要留清白在人(rén)间(jiān)的意思(sī)是什么，粉骨(gǔ)碎身浑(hún)不怕后一句

　　出自明(míng)代于(yú)谦的《石(shí)灰(huī)吟》。

　　此诗托物言志，采用象征手(shǒu)法，字面上是咏石灰(huī)，实际借物喻人，托物寄(jì)怀，表现了诗人高洁的(de)理想。

　　千(qiān)锤万凿出深山，烈火焚烧若等(děng)闲。

　　粉骨碎(suì)身(shēn)浑(hún)不怕，要留清白在人间。

　　1.石灰吟：赞颂石灰。

　　吟(yín)：吟颂(sòng)，指古代诗歌体裁(cái)的一种名称（古(gǔ)代诗歌的一(yī)种形式）。

　　2.千锤万(wàn)凿：也(yě)作“千锤万(wàn)击”或“千鎚(chuí)万击”；

　　指无数(shù)次的锤击开凿，形容(róng)开采石灰非常艰(jiān)难。

　　千、万：虚(xū)词，形容(róng)很(hěn)多(duō)。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿(záo)。

　　3.若等(děng)闲：好像很平常(cháng)的事情。

　　若：好像(xiàng)、好似；

　　等闲(xián)：平常，轻松。

　　4.粉骨碎(suì)身(shēn)：也作“粉(fěn)身碎骨(gǔ)”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕：也(yě)作“惜”。

　　5.清白：指(zhǐ)石灰洁白的本色，又比喻高尚(shàng)的节(jié)操。

　　人间：人世间。

粉骨碎身(shēn)浑不怕，要留清(qīng)白在(zài)人间(jiān)的意思？

　　意思(sī)是(shì)：即使粉身(shēn)碎骨也毫(háo)不惧怕(pà)，甘愿把一身清白留在人世间。

　　出自(zì)：于谦·明《石灰吟(yín)》

　　千(qiān)锤万凿出深山，烈火焚烧(shāo)若等闲。

　　粉骨(gǔ)碎(suì)身浑不(bù)怕，要留清白在(zài)人间。

　　译文(wén)：石灰(huī)石只有经过千万次捶打才能从深山(shān)里开采出来，它把熊熊烈火的焚(fén)烧当做很平(康桥在哪里再别康桥，徐志摩康桥在哪里píng)常的一件事(shì)。

　　即(jí)使粉身(shēn)碎骨也(yě)毫不惧怕，甘愿把一身(shēn)清白留在(zài)人世间。

　　石(shí)灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟(yín)诵，指古代诗歌体裁的一(yī)种名称(chēng)（古代诗(shī)歌的一(yī)种(zhǒng)形(xíng)式）。

　　千锤万凿：也作(zuò)“千锤万(wàn)击”或“千(qiān)_万击(jī)”；指无数次的(de)锤击喊衫开(kāi)凿，形容开(kāi)采石灰非常艰(jiān)难。

　　千、万：虚词，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　若(ruò)等闲：好(hǎo)像很平常的事(shì)情。

　　若：好像、好(hǎo)似；等闲：平常，轻松。

　　清白：指石灰洁白的本色，又比喻(yù)高尚(shàng)的节操。

　　人间：人世间。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料(liào)：

　　首句“千锤万凿出深山”是形容开采石灰石很不容易(yì)。

　　次句郑斗(dòu)腔“烈(liè)火焚烧(shāo)若等闲”。

　　“烈(liè)火焚烧”，当然是(shì)指烧炼石灰石。

　　加“若等闲(xián)”三字，又使人感到不仅是在写(xiě)烧炼石灰(huī)石，它似乎还象征着(zhe)志士(shì)仁人无论面临着怎样严峻(jùn)的考验，都从容不(bù)迫，视若等闲。

　　第三句“粉身碎骨浑(hún)不怕”。

　　“粉身(shēn)碎骨”极形象地写出将石灰石烧成石灰粉(fěn)，而“浑(hún)不(bù)怕(pà)”三(sān)字又使我们(men)联想(xiǎng)到(dào)其中可能寓有不怕牺牲(shēng)的精神。

　　至于最后一句(jù)“要(yào)留清(qīng)白(bái)在人(rén)间(jiān)”，更(gèng)是作者在直抒情(qíng)怀，立志要做纯洁清白的(de)人。

　　作(zuò)者于(yú)谦为官廉洁正直(zhí)，曾平反(fǎn)冤狱，救灾赈荒，深受百姓爱戴(dài)。

　　明英宗时，瓦剌(lá)入侵(qīn)，英宗被俘(fú)。

　　于谦议立景帝，亲自率兵固守北京，击退(tuì)瓦剌，使人民免(miǎn)遭蒙古贵族(zú)再次野蛮统治。

　　但(dàn)英(yīng)宗复辟后却(què)以(yǐ)“谋逆罪(zuì)”诬杀了这位民(mín)族(zú)英雄。

　　这首《石灰吟》可以说是于谦生平和人格的真(zhēn)实(shí)写照。

　　此诗(shī)通篇用象(xiàng)征手销塌法，以(yǐ)物(wù)比人，把物(wù)的性格和人的性(xìng)格(gé)熔铸成一(yī)体。

　　言在(zài)物，而意在人，不言人而人在其中，似呼之即(jí)出。

　　风格豪迈，气势(shì)坦荡(dàng)、铿锵(qiāng)有力。

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