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千树万树梨花开的上一句是什么，千树万树梨花开的上一句是什么古诗朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱(zhū)子家训(xùn)是谁写的？是《朱子家训》作(zuò)者有二，一为朱柏(bǎi)庐所作，二(èr)为(wèi)南(nán)宋著名理学家朱熹所做的。关于朱子家训是(shì)谁写的以及朱子家(jiā)训是谁写(xiě)的(de) 什么(me)朝(cháo)代，朱子家训是谁(shuí)写的作者是(shì)谁(shuí)，朱(zhū)子家(jiā)训(xùn)是谁写的(de)？，朱(zhū)子(zi)家训是谁写的书(shū)，朱子家(jiā)训是谁写(xiě)的字等问(wèn)题(tí)，小编(biān)将为(wèi)你整理(lǐ)以下的知识答案(àn)：

朱子家训的作者是(shì)谁

　　朱子家(jiā)训的作者是朱熹所(suǒ)做(zuò)的。

　　《朱(zhū)子(zi)家(jiā)训》作者(zhě)有二，一为朱柏庐所作，二(èr)为南(nán)宋著(zhù)名理学家朱熹所做。

　　朱柏庐所作《朱子家训》原名(míng)为《治家(jiā)格(gé)言》，朱熹所作《朱子家(jiā)训》原题(tí)为(wèi)《紫阳朱子家训》，而“紫阳”是朱熹(xī)的别号(hào)。

　　“朱(zhū)文公的(de)《朱子家训》和(hé)朱柏庐的《治家格言(yán)》是在(zài)不同时(shí)代(dài)由不同的朱家先(xiān)贤所(suǒ)撰(zhuàn)写出(chū)来(lái)的(de)不同传世巨作(zuò)。很可惜世人多(duō)把他们的文章(zhāng)搞(gǎo)混了，通(tōng)常人们多以《朱子(zi)家(jiā)训(xùn)》来(lái)称呼朱(zhū)柏(bǎi)庐的《治(zhì)家格言》，反而(ér)朱熹老夫子真正(zhèng)的《朱(zhū)子家训》一般人多不了解。”——朱祥(xiáng)南(朱子25世孙，世界朱氏联合(hé)会会(huì)长(zhǎng))

　　朱(zhū)柏庐(lú)(1627-1698)，原名(míng)朱用纯，字致(zhì)一，自号(hào)柏庐，江苏(sū)昆山人(今昆(kūn)山市)，明(míng)末清初江苏昆山县人。著名理学家、教育家(jiā)。其父朱集璜是明末的学者，清(qīng)顺治二年(1645)守昆城(chéng)抵御清军，城破(pò)，投(tóu)河自(zì)尽。

　　朱(zhū)柏庐自(zì)幼(yòu)致(zhì)力读(dú)书曾考取秀才，志于仕途。清(qīng)入(rù)关明(míng)亡遂(suì)不再求取功名，居(jū)乡教(jiào)授学生并(bìng)潜心程朱理学主(zhǔ)张知行并进，一时颇(pǒ)负盛名。康熙(xī)曾多(duō)次(cì)征(zhēng)召(zhào)，然均为(wèi)先生所拒(jù)绝(jué)。曾用精楷(kǎi)手写数十本教材用于教学(xué)。潜心研究程朱理学，主张知行并进，躬行实(shí)践。

　　康(kāng)熙(xī)间(jiān)坚(jiān)辞博学鸿词之(zhī)荐，后又坚(jiān)拒地(dì)方官举(jǔ)荐的乡饮大(dà)宾。与徐枋、杨无咎号称(chēng)“吴中三高士”。康熙三十七年(公(gōng)元1698年)染(rǎn)疾，临终前(qián)嘱弟子："学问(wèn)在性命，事业在忠孝"。著有《删补易(yì)经蒙引》、《四书讲义(yì)》、《劝言》、《耻耕堂诗文集(jí)》、《愧讷集(jí)》和《毋(wú)欺录》等。

朱子家(jiā)训(xùn)是谁写(xiě)的

　　是(shì)《朱子(zi)家训》作者有二，一为朱柏庐所作，二为南宋著(zhù)名理学家朱熹所做的(de)。

　　朱柏庐（1627－1698），原名朱用纯(chún)，字致(zhì)一，自(zì)号柏庐，江苏昆山(shān)人（今昆山市），明末清初(chū)江苏昆山(shān)县(xiàn)人。

　　著名理学家、教育(yù)家。

　　其父朱集璜是(shì)明末的学(xué)者，清(qīng)顺治二年(nián)（1645）守昆城抵(dǐ)御清军，城破(pò)，投河自尽(jǐn)。

朱柏(bǎi)庐

　　朱柏(bǎi)庐(lú) (1627～1698年 )。

　　著名(míng)理(lǐ)学家、教育家(jiā)，名用纯，字致一。

　　昆山玉山人。

　　明诸(zhū)生。

　　清(qīng)顺治二年（1645年）其父朱(zhū)集璜在守昆(kūn)城抵御清(qīng)军时遇(yù)难。

　　朱昼(zhòu)夜恸(tòng)哭，痛不欲生。

　　时其弟用白、用锦(jǐn)尚(shàng)幼，从商(shāng)遗腹未(wèi)生(shēng)。

　　他(tā)上(shàng)侍奉老母，下抚育弟妹，播迁流离，备极(jí)艰辛。

　　待局势稍(shāo)定，才(cái)返故里(lǐ)。

　　目敬(jìng)仰晋(jìn)人王哀(āi)攀柏庐墓之义，故自号柏庐。

　　居(jū)乡教授学(xué)生，潜心治学，以(yǐ)程、朱(zhū)理学为本，提倡(chàng)知行并进，躬(gōng)行实践。

　　他深感当(dāng)时(shí)的教(jiào)育方法(fǎ)，使学生难以(yǐ)学到真(zhēn)实的学问(wèn)，故(gù)写了《辍讲(jiǎng)语》，反躬自责，语颇痛切。

　　曾用精(jīng)楷手写(xiě)数十本教材用于教学。

　　生平精神宁(níng)谧，严以律(lǜ)己，对当时愿和他交往的官吏(lì)、豪绅，以礼自持。

　　清康熙十八年（1679年）他(tā)坚辞(cí)不应博学鸿(hóng)儒(rú)科，后又千树万树梨花开的上一句是什么，千树万树梨花开的上一句是什么古诗坚拒(jù)地方官(guān)举荐(jiàn)的乡饮大宾。

　　康(kāng)熙三十七年(nián)染疾，临(lín)终前嘱弟子："学问在性命，事业(yè)在忠孝"。

　　著有《删补易经(jīng)蒙引》、《四书(shū)讲义》、《困(kùn)衡录》、《愧讷集》、《春秋五传酌(zhuó)解》、《毋欺(qī)录(lù)》等。

　　其《朱柏(bǎi)庐(lú)治家格(gé)言》，世称(chēng)《朱子家训》，流传很(hěn)广。

　　自问世(shì)以来(lái)流传甚广，被(bèi)历代士大夫尊为治家之(zhī)经(jīng)，清至(zhì)民国(guó)年(nián)间一度(dù)成(chéng)为童蒙必读课本之一。

　　《朱子(zi)家训》精辟地阐明了修身(shēn)治家之道是一篇家教名著，通篇意(yì)在(zài)劝(quàn)人要勤(qín)俭持家安分守己。

　　其中(zhōng)"一粥一饭(fàn)，当思(sī)来处不易，半丝半缕(lǚ)，恒念物力(lì)维艰"等(děng)句，尤股炙人口(kǒu)。

朱熹

　　朱熹（1130年9月(yuè)15日～1200年4月23日），行五十二(èr)，小(xiǎo)名沋(yóu)郎，小(xiǎo)字季延，字元(yuán)晦，一字仲晦，号晦庵，晚称晦翁，又称紫阳先生(shēng)、考(kǎo)亭先生(shēng)、沧州病叟、云谷老人(rén)、逆翁。

　　谥文(wén)，又称朱文公(gōng)。

　　汉族，祖(zǔ)籍南宋江(jiāng)南东(dōng)路徽州府婺源(y千树万树梨花开的上一句是什么，千树万树梨花开的上一句是什么古诗uán)县（今江西省婺(wù)源），出生于南(nán)剑州尤溪(xī)（今(jīn)属福建三明市）。

　　南(nán)宋著名的理学家、思想家、哲(zhé)学家(jiā)、教育家、诗人、闽学派的代表人物(wù)，世称朱子，是(shì)孔子、孟子以来最杰(jié)出的弘扬儒学的大师(shī)。

教育思想

　　朱熹的长(zhǎng)期从事讲(jiǎng)学活动，精心编撰了《四书集注》等多(duō)种教(jiào)材(cái)，培(péi)养了众多人才。

　　他的(de)教育思(sī)想博大(dà)精深，其中最(zuì)值(zhí)得(dé)关注的，一是论述小学(xué)和大学教育，二(èr)是关于(yú)朱子读(dú)书千树万树梨花开的上一句是什么，千树万树梨花开的上一句是什么古诗(shū)法。

论述(shù)教育

　　朱熹在总结前(qián)人教育(yù)经验和(hé)自己教育实践的基础上(shàng)，基于对人的生理和心(xīn)理(lǐ)特征的初步认识(shí)，把一个人的教育(yù)分(fēn)成小学和大学(xué)两(liǎng)个(gè)既有区别又有(yǒu)联系的阶段，并提出了两者不同的(de)教(jiào)育任务、内容(róng)和方法。

　　朱熹认为8~15岁为(wèi)小学教育阶段，其任(rèn)务是培养圣贤坯璞(pú)。

　　鉴于小学儿童智(zhì)识(shí)未开，思维能力(lì)薄弱(ruò)，因此他提(tí)出小学(xué)教(jiào)育的内容是(shì)学(xué)其事，主张儿童在日常生活中，通过具(jù)体行事，懂得基(jī)本的伦理道德规(guī)范，养(yǎng)成一定的行为习惯，学(xué)习初步的文化知识技能。

　　在教育方法上(shàng)，朱熹强调先入为(wèi)主，及(jí)早施(shī)教；要力求形象(xiàng)、生动，能激发兴(xīng)趣；以《须知》、《学规》的(de)形式培养儿童道德行为习惯。

　　朱熹(xī)认(rèn)为15岁以后大学教(jiào)育，其任务是在(zài)坯(pī)璞的基础上再加光(guāng)饰，把他(tā)们(men)培养成(chéng)为国家(jiā)所需要的(de)人才。

　　朱熹认(rèn)为，与重(zhòng)在教事的小学教(jiào)育(yù)不同，大(dà)学(xué)教育内容的重(zhòng)点是(shì)教(jiào)理，即重在探(tàn)究事物之所(suǒ)以然(rán)。

　　对于大学教育(yù)方法，朱熹一是重视自学(xué)，二是提倡不(bù)同学术观点(diǎn)之间的(de)相互交流。

　　朱熹关于小学和大学教育的(de)见解，为中国古代教育思想增添(tiān)了新鲜(xiān)的(de)内容。