相信大家对(duì)陶渊明的桃(táo)花(huā)源记都不陌生。上学的(de)时候也(yě)都(dōu)学过。对于(yú)世喝康宝莱奶昔减下来会反弹吗，康宝莱奶昔减肥成功后会不会反弹人来(lái)说桃花源(yuán)是一个(gè)不可(kě)多得的地方。同时(shí)也是很(hěn)多人(rén)非常(cháng)向往(wǎng)的地方。唯美的田园生活。让(ràng)看(kàn)过桃(táo)花源记的人有一种流连忘返的(de)感(gǎn)觉。但(dàn)是现在有人(rén)细细(xì)的分析了桃花源(yuán)这个地方(fāng)。也有人做出了不同的解释。有人说桃(táo)花(huā)喝康宝莱奶昔减下来会反弹吗，康宝莱奶昔减肥成功后会不会反弹源其实(shí)就是一个死人国，原本(běn)唯(wéi)美(měi)的画(huà)面感一下子(zi)变成了(le)恐(kǒng)怖的画面。桃花源记其实是死人国吗？众(zhòng)人向往(wǎng)的真(zhēn)相却如(rú)此恐怖。

桃花源记其实是死人国

如果单纯的从陶(táo)渊明的桃花源记一(yī)文来看。简直就(jiù)是最美的世(shì)外桃源。对于在繁华都市生(shēng)活久了(le)的人。多(duō)么渴望能(néng)够一(yī)个这样的(de)地(dì)方可以(yǐ)栖息(xī)养老。也(yě)不枉(wǎng)此生。但是现(xiàn)代人对这个桃花源却赋予(yǔ)了不一样的(de)另一番色彩(cǎi)。一起来看看大(dà)家都(dōu)有什么样新(xīn)的(de)解释。

因为(wèi)在原文中作者提到了(le)“阡陌(mò)”交(jiāo)通。后人(rén)的解释是(shì)阡陌指的是(shì)通往坟地的(de)小路(lù)。“初极狭，才(cái)通(tōng)人(rén)”有人理解为(wèi)这和墓葬规(guī)定很相符合。入口(kǒu)很窄小。“屋舍俨然”就是(shì)说房子很整(zhěng)齐(qí)像是墓地里的坟墓整齐(qí)的排列。文中说到的问今是何(hé)世，乃不知有汉，所以有人推测这些人都是在秦朝时候战乱(luàn)中死(sǐ)去的亡魂生活在这里。

桃花(huā)源记其实是死(sǐ)人(rén)国

而且渔(yú)夫从这里(lǐ)出去的时候做的记号后来都(dōu)不见(jiàn)了。太守派人按照渔夫说(shuō)的(de)路(lù)来说(shuō)结果迷路了，连(lián)回去的路也没有找到。这可(kě)能是那些阴(yīn)魂(hún)为了(le)找替(tì)身好(hǎo)投(tóu)胎。所以把这些人困在了死人国。南阳刘子冀，未果，寻病终，是(shì)因为(wèi)这件事像(xiàng)一个诅咒一样害了刘(liú)子(zi)冀最后丧命。这件(jiàn)事(shì)情后来也(yě)从此再无(wú)人提(tí)起。直到最后这(zhè)件事情传到(dào)了陶渊明那里。才有(yǒu)了现在大家看到的桃花源记。

但是也有(yǒu)很多网(wǎng)友表示了不同的看法。就像(xiàng)是当初大家(jiā)对桃(táo)花源记的(de)理(lǐ)解一(yī)样。那是一个世人向往的恬(tián)静(jìng)的美好的(de)田园生(shēng)活的地(dì)方。那里没有战(zhàn)争与世无争，环境优(yōu)美青(qīng)山(shān)绿水，与外(wài)面的世界形成了鲜明的对比。所以(yǐ)大家也(yě)理解为这(zhè)只是作(zuò)者对美(měi)好(hǎo)生活的一(yī)种渴(kě)望和向往。同样(yàng)的(de)原文大(dà)家(jiā)理(lǐ)解出(chū)来的意(yì)思却是(shì)相(xiāng)差甚远。所以很多事情如果理解的太(tài)深(shēn)还真的(de)会徒增很多恐怖(bù)气息的。

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