赶尸也有门(mén)派，不同门(mén)派的赶尸匠(jiàng)赶尸的方法也不一样。把内脏(zàng)掏空萱草用竹杆挑的(de)是解放前已(yǐ)经失传(chuán)了赶尸(shī)方(fāng)法之后的事，没多久就开始火化也(yě)就没有这(zhè)行了。古(gǔ)时(shí)赶尸方法是一(yī)种蛊术，科学(xué)的(de)说法是(shì)寄生虫(chóng)，一种寄生在大(dà)脑中(zhōng)的寄生虫，养蛊(gǔ)分门别(bié)派，各自有(yǒu)各自的(de)方法，但万(wàn)变不离其宗，7、8天之内尸体并(bìng)没有(yǒu)完(wán)全死亡(wáng)，赶尸匠有办法用药物给尸体防腐然后把蛊虫值入(rù)脑中，蛊虫会产生一定的电流给(gěi)特定的神经带动还未完全死亡的肌(jī)肉(ròu)收(shōu)缩就(jiù)产生了动(dòng)作(zuò)。赶尸匠(jiàng)手里的铃的(de)主要作(zuò)用是通过共(gòng)振让蛊虫放电用的，人们听到了躲(duǒ)避并不是最初的想法，因为(wèi)也有听到了反(fǎn)而(ér)过来看(kàn)的。这种方式和19世(shì)纪科学家给尸体通电来让尸体产生动作的(de)原(yuán)理是一(yī)样的。

湘西(xī)赶尸

赶(gǎn)尸为啥只有湘(xiāng)西才(cái)有？湘西赶尸最早的传(chuán)说(shuō)并不是蚩尤(yóu)和黄帝的大战，而是在《山海经(jīng)大荒西经(jīng)》中就(jiù)有记载：有巫山(shān)者。有(yǒu)壑(hè)山者。有金(jīn)门(mén)之(zhī)山，有人名(míng)曰(yuē)黄(huáng)姖之(zhī)尸。它泛指在外地(dì)客死他乡的人(rén)回家的(de)方式，古代曾(céng)有鸟载(zài)人归的传(chuán)说(shuō)，在四川三星堆中发现(xiàn)的一(yī)些法器，其实就(jiù)是盛(shèng)放尸体的东西。

在远古时代，人死之后(hòu)往(wǎng)往会(huì)被制成木乃伊，五脏掏空，尸体则(zé)是悬挂在一根很(hěn)长的绳(shéng)索上(shàng)，身体(tǐ)各个部位通过钢针缝合，脚(jiǎo)下是一个铁(tiě)质的滑轮，顶端则用磁(cí)铁。

湘西赶尸

为什么一定(dìng)要在夜间运尸体，就是来掩(yǎn)饰尸(shī)体上(shàng)方黑色器具。而一般赶尸的人(rén)都会背(bèi)一个篓(lǒu)子(zi)，篓子里就是(shì)处理过(guò)的内脏。

在古(gǔ)代(dài)道路和现在完(wán)全不一样，那个时候马(mǎ)车(chē)都很少，而湘(xiāng)西(xī)赶尸通过滑轮的运动来实现(xiàn)目的，由于混轮行走时会发出(chū)一些很沉闷的声音，因此(cǐ)赶尸人都会(huì)唱叫做咒语的东西，借以掩(yǎn)饰。赶(gǎn)尸人祖传器具就是滑轮和铁针、已经(jīng)相关固(gù)定尸体的(de)铁(tiě)器。不过后来有人则简(jiǎn)化了程序，把死人(rén)处理后用(yòng)活人冒充。传说水浒传(chuán)中(zhōng)段(duàn)景住就擅(shàn)长此道。

湘西赶尸

相信很多(duō)朋友对湘(xiāng)西赶(gǎn)尸这(zhè)个事，更多的来(lái)自影视(shì)剧里面，特(tè)别是恐(kǒng)怖港片里关于湘西赶尸的桥段。一个人摇着铃铛、撒着纸钱，然后有一排的尸体跟着。有时(shí)候想(xiǎng)想就觉得莫名的恐怖。


小时候，对于这个事(shì)情，我特(tè)地跑去问父母(mǔ)，到(dào)底有没有(yǒu)赶尸这个事，父亲找来书籍，跟我讲(jiǎng)，古(gǔ)人都有叶(yè)落(luò)归根(gēn)、魂归故(gù)里(lǐ)的传统思想，一旦一个(gè)人客死异(yì)乡，那么(me)不管(guǎn)隔的(de)多远也要想办(bàn)法把尸体送回家乡，因为(wèi)古人认为(wèi)，人是(shì)有三(sān)魂(hún)七魄的，一旦在外面去(qù)世，若(ruò)是(shì)不将尸体运(yùn)回(huí)故乡(xiāng)，会使得魂魄(pò)没法回去(qù)，也(yě)没法去“阴(yīn)间”报道，这样就会变成孤魂野(yě)鬼。

正是因(yīn)为有(yǒu)这样的传(chuán)统，再加上古代不像(xiàng)现在这样交通发(fā)达。在古代(dài)，很(hěn)多地方交通闭塞，甚至很多地方(fāng)之(zhī)间还隔(gé)着高山峻岭，要是想把尸体运送(sòng)回去，会特别(bié)费工(gōng)夫，“赶尸”这样(yàng)的一个职业就出现了。

湘西赶尸(shī)

在古人的思想里，这样既能将尸(shī)体(tǐ)运回去，又能让死者(zhě)魂归故里，这也(yě)是电(diàn)视剧里，赶尸的人，会一(yī)边摇铃铛(dāng)，一(yī)边撒纸钱的原因。

所摇(yáo)的铃(líng)铛(dāng)是为招魂铃，免得魂(hún)魄(pò)给走(zǒu)失(shī)了(le)，有(yǒu)招魂铃的指引，魂(hún)魄就能一(yī)路跟(gēn)着回家。而撒(sā)纸钱，就是(shì)为了让(ràng)路过的孤魂野鬼，还有鬼差高(gāo)抬贵手，放魂魄(pò)回家，不(bù)要阻拦。

对于赶尸这(zhè)个(gè)职(zhí)业，更(gèng)多的见于民间(jiān)，但是在清朝，也曾有官方(fāng)聘用赶尸者，目的(de)是帮助一些死刑犯(fàn)在死后能(néng)把尸体运回家。毕(bì)竟很多(duō)死刑(xíng)犯(fàn)的(de)处决(jué)，不一定是在犯人(rén)的(de)老家(jiā)，这(zhè)样当死刑(xíng)犯去(qù)世之后，尸(shī)体(tǐ)就得(dé)运回(huí)犯人(rén)的老家(jiā)，要是专门派(pài)人(rén)去送(sòng)，不仅费(fèi)人，还费钱。而(ér)且很多(duō)官差也不(bù)大乐意做(zuò)这种事，毕竟这个(gè)是(shì)很(hěn)晦气的事。

后来官方就干脆了找来了赶(gǎn)尸人，让他们(men)帮(bāng)忙运送死刑犯的尸体回家(jiā)，通常(cháng)赶尸(shī)人也是分(fēn)工明(míng)确的，会有两(liǎng)人组成，一个(gè)人(rén)负(fù)责赶尸一个人负责引路，而且两个人在路上也互相有个(gè)照应。

赶尸的过程中，一般(bān)只能住在荒郊野(yě)外，是不(bù)能去有(yǒu)人居(jū)住的地方，有(yǒu)人意外(wài)在野(yě)外看到了赶中国航发属于央企还是国企啊 中国航发是上市公司吗(gǎn)尸人，这也给赶(gǎn)尸人进一(yī)步蒙上了神秘色彩。

湘西(xī)赶尸(shī)

但是当时清朝官方任用的赶尸人跟湘(xiāng)西赶尸人，并(bìng)不是(shì)一(yī)样的，湘西赶(gǎn)尸人显的更神(shén)秘一些，在湘西流传着赶尸人“三赶、三不赶”的说法：
首先，三赶，就是那种被官方处决(jué)的、还有被战争波及、或者(zhě)意外死亡的人，这三种是可以(yǐ)赶的。

三(sān)不赶，就是指非(fēi)正常(cháng)死亡的(de)，比如得了(le)离奇(qí)怪(guài)病、投河上吊、被雷劈死(sǐ)、被(bèi)火烧死等等尸体不全(quán)的，不能赶。总的说(shuō)，就是被迫死的可以赶，若是自杀和(hé)离奇死亡的(de)不能赶。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

什么人能从事这个职业？
当然赶尸(shī)人这(zhè)个职业，也不(bù)是什么人都能做的(de)，赶尸人收徒(tú)弟，徒弟必(bì)须满足三个基本条件：胆大、体(tǐ)壮、长得丑。

若是有人符合这个条(tiáo)件，又想去学习赶(gǎn)尸，那么就(jiù)需要进一步筛选，需要进行三项测试(shì)：

第一项测试中国航发属于央企还是国企啊 中国航发是上市公司吗：就(jiù)是(shì)让一个人站太阳底下，盯着太阳看，同(tóng)时旋转，然(rán)后突然(rán)喊(hǎn)停，被(bèi)测试者(zhě)，若是能正常分辨东南西(xī)北，那(nà)么(me)就过关。

第二项测试：就是让测试者挑一副重担，要是能挑起(qǐ)来，并(bìng)送到指定的地点，就表示(shì)测试者(zhě)体(tǐ)力达(dá)标。

第(dì)三项测试(shì)：就是让(ràng)测试(shì)者晚(wǎn)上去深山将赶(gǎn)尸人放的桐(tóng)树叶(yè)从坟堆中取回来，若是能取回来(lái)，表(biǎo)示测(cè)试者胆(dǎn)量够了。

凡是能经(jīng)过这三个测(cè)试的(de)人，才能(néng)拜入(rù)赶尸(shī)人(rén)学(xué)徒。

为啥只有湘西才有？
很多(duō)人(rén)可能会疑惑，克(kè)死异乡的并不只(zhǐ)是在湘西那(nà)边才有(yǒu)，但是为啥在其他地方并没有听说这种职业呢？

其实，这个要说起来，还是跟湘西的地(dì)理环境有关，在湘(xiāng)西有(yǒu)专门(mén)的供赶尸人休息的(de)旅店，但是在其他(tā)地方是没有这(zhè)样的地方的。

第(dì)二(èr)，其他地方，一般是不允许外来(lái)的尸(shī)体进村(cūn)的，而在湘西，大(dà)路都是绕村的，这样赶(gǎn)尸(shī)人(rén)压根就不用进(jìn)村。

第(dì)三，其(qí)他(tā)地方，人们不懂赶尸的禁忌(jì)，一(yī)旦赶尸人(rén)过来，被(bèi)冲撞(zhuàng)了了(le)，会影响(xiǎng)到。

正是由于有(yǒu)这些因素，所(suǒ)以在其他(tā)地方，赶尸没法盛行起来。最后，随着交通(tōng)越(yuè)来越便(biàn)利，赶尸(shī)这个职业，也慢慢的消失(shī)在(zài)了历(lì)史(shǐ)的长河(hé)中，毕竟现(xiàn)在也不需要(yào)这样去赶尸，再远都可(kě)以通过交通工具(jù)来完成。

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