高(gāo)山(shān)流水(shuǐ)是什么意思服务项目，服(fú)务里面高山流水是什(shén)么(me)意思(sī)是高山流水比喻知(zhī)音难(nán)遇或乐(lè)曲高妙(miào)的。

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　　出自《列子·汤(tāng)问(wèn)》：“伯牙鼓(gǔ)琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨(é)兮(xī)若泰山。

　　’志在流水，曰(yuē)：‘善哉(zāi)，洋洋(yáng)兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高(gāo)山(shān)。

　　《列子(zi)·汤问》记载，春秋(qiū)时伯牙善弹琴，钟子期善听琴。

　　一次(cì)伯牙弹琴时(shí)，琴声时(shí)若(ruò)高山，时若流(liú)水，只有(yǒu)钟子(zi)期能领会其(qí)中(zhōng)的含意。

　　后来就(jiù)用“高山(shān)流水(shuǐ)”比喻知音(yīn)或知己(jǐ)。

　　也用以比喻乐(lè)曲的(de)高雅(yǎ)精妙。

　　2.琴曲。

　　取(qǔ)材于《吕蒙古女人为什么不能碰氏春秋》中伯牙鼓琴的(de)故事。

　　清代琴家张孔(kǒng)山弹(dàn)奏的《流水》是近代流传最广(guǎng)的曲目之(zhī)一。

　　春秋时(shí)期(qī)，俞伯牙(yá)擅长于弹奏琴弦，钟子(zi)期(qī)擅(shàn)长于听音(yīn)辨(biàn)意。

　　有(yǒu)次(cì)，伯牙来到(dào)泰山（今武汉市(shì)汉阳(yáng)龟山）北面游览时，突然遇到了暴雨(yǔ)，只(zhǐ)好滞留在岩石之下(xià)，心里寂寞忧伤，便(biàn)拿(ná)出(chū)随身带的(de)古琴弹(dàn)了起来。

　　刚蒙古女人为什么不能碰开(kāi)始，他弹奏了反映连绵大雨的琴曲；

　　接(jiē)着，他又演奏(zòu)了(le)山崩似的乐音。

　　恰在(zài)此时，樵夫钟(zhōng)子(zi蒙古女人为什么不能碰)期忍不(bù)住在临近的一丛(cóng)野菊后叫道(dào)：”好曲！真是好曲！”原(yuán)来，在山上(shàng)砍柴(chái)的钟子期也(yě)正在(zài)附近躲雨，听到伯牙弹(dàn)琴，不(bù)觉心(xīn)旷神怡，在一旁早已聆(líng)听多时(shí)了(le)，听到高(gāo)潮(cháo)时便情(qíng)不自禁地发(fā)出了由衷的赞赏。

　　俞(yú)伯牙听到赞语，赶紧起身和钟子期打过招呼，便(biàn)又继续(xù)弹了(le)起来。

　　伯牙凝神于高山，赋意(yì)在曲调(diào)之中，钟子期在一旁听后频频点头(tóu)：”好啊，巍巍峨峨，真像是一座高峻无比的山啊！”伯(bó)牙又(yòu)沉(chén)思于(yú)流(liú)水(shuǐ)，隐(yǐn)情在旋律之外，钟子期听后，又(yòu)在一旁击掌称绝(jué)：”妙啊(a)，浩浩荡荡，就(jiù)如同江(jiāng)河奔流一样呀！”

　　伯牙每奏一支琴(qín)曲，钟子期就能完全(quán)听出它的意旨和情趣，这使(shǐ)得(dé)伯牙(yá)惊喜(xǐ)异(yì)常。

　　他(tā)放下(xià)了琴，叹息(xī)着说(shuō)：”好(hǎo)呵！好呵！您的听音、辨(biàn)向、明(míng)义的功夫实在是(shì)太高明了(le)，您所(suǒ)说的跟(gēn)我(wǒ)心里想的(de)真(zhēn)是完全一样(yàng)，我的琴声怎(zěn)能(néng)逃过您(nín)的耳朵呢？”

　　二人于(yú)是结为知音，并约好第二年再相(xiāng)会论琴。

　　可(kě)是(shì)第二年伯(bó)牙来会钟(zhōng)子期时，得知(zhī)钟子期不(bù)久前已经因病去世。

　　俞伯(bó)牙痛惜(xī)伤感，难以用语言表达，于是就摔(shuāi)破了自(zì)己从不(bù)离身的古琴，从此不再抚弦弹奏(zòu)，以(yǐ)谢平生难得(dé)的知音。

　　1、他的作品虽然动听，可惜(xī)高山流水(shuǐ)，知音难觅(mì)。

　　2、伯牙抚(fǔ)琴高山流水余音绕梁(liáng)，三月不(bù)知肉味。

　　3、这(zhè)种高山(shān)流水之(zhī)乐，真(zhēn)是人间难(nán)得几回(huí)闻。

　　4、现在流行音(yīn)乐充斥，这种(zhǒng)乐曲恐怕是高山流水，难(nán)有人欣赏。

　　5、这位钢(gāng)琴家(jiā)演奏(zòu)的乐曲(qū)，有如(rú)高山流水，听得人如痴如醉。

夜场里高山流水(shuǐ)是啥?

　　夜(yè)场里的高(gāo)山流水是：是酒吧的特色的倒酒方式。

　　指的是上面(miàn)一个杯子底(dǐ)下会有很多杯子，然后(hòu)从杯(bēi)子流露(lù)杯子从上面(miàn)到酒(jiǔ)的一个过程 。

　　这也是酒吧(ba)推出的，吸引顾袜(wà)扰码客的一种手(shǒu)段。

　　不管是酒吧也(yě)好饭(fàn)店也好他们会推出自(zì)己店里的特色然后给这(zhè)个特(tè)色其(qí)一个(gè)优雅的(de)名(míng)字，来吸引更多的顾客到自己的(de)店里来消费(fèi)。

　　高山流水服务：

　　意思是采耳，采耳是(shì)一个专业术语(yǔ)，意思指掏耳朵(duǒ)。

　　起源于民间，民间的(de)掏耳朵(duǒ)，工具比较(jiào)简陋，一般都是就地取材，一(yī)支竹签(qiān)，一(yī)根细棍子，就是简单的掏(tāo)耳工具(jù)。

　　采耳古代流行于川蜀(shǔ)发达(dá)的地区，越(yuè)是有社会地位的群体，在(zài)巨大的工(gōng)作压(yā)力下(xià)，似乎越容易(yì)缺乏，只(zhǐ)有(yǒu)达官贵人才(cái)能享受。

　　随着社会(huì)的不断(duàn)发展，采耳(ěr)无论在技告哪术延深方(fāng)面，还是在兴起李和领(lǐng)域方面，都有(yǒu)了(le)实(shí)质性的(de)突破。

　　尤其是在明(míng)末清(qīng)初时(shí)，采耳开始流入民间，并融(róng)入到了传统理发行业，在战火纷飞的年代里亦(yì)不被湮没，得到了保存与(yǔ)发(fā)展。

　　一(yī)度(dù)成为皇室(shì)宫(gōng)廷的必(bì)备项目，由技术高超的掏耳朵师傅，常年服(fú)侍那些王(wáng)公大臣(chén)，至此，掏(tāo)耳朵成为许(xǔ)多人人生的(de)一大享受。

　　而今重庆成(chéng)都更是大街小巷比(bǐ)比皆是。

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