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祸患常积于忽微而智勇多困于所溺翻译，夫祸常积于忽微,而智勇多困于所溺翻译

　　“而智勇(yǒng)多困于所(suǒ)溺”的翻译(yì)：聪明勇敢(gǎn)的人反而常被(bèi)所(suǒ)溺爱的(de)人或事困扰。

　　出自《五代史伶官传(chuán)序》：“故(gù)方其盛也(yě)，举天下(xià)之豪杰莫能(néng)与(yǔ)之(zhī)争；

　　及(jí)其衰也，数(shù)十伶人困(kùn)之，而身死国(guó)灭，为天下(xià)笑。

　　夫祸患常(cháng)积于忽微(wēi)，而智(zhì)勇(yǒng)多困(kùn)于所溺，岂独(dú)伶(líng)人也哉！作《伶(líng)官传(chuán)》。

　　”译文：因此，当庄宗(zōng)强盛的时候，普天下的豪(háo)杰(jié)，都不能跟(gēn)他抗(kàng)争；

　　等到他(tā)衰(shuāi)败的时候，几十个伶(líng)人围困他(tā)，就自己丧命，国家灭亡，被天下(xià)人讥笑。

　　可见祸患常(cháng)常是由微小(xiǎo)的事情积累而成的，聪明勇(yǒng)敢的人反而(ér)常被(bèi)所溺(nì)爱的人(rén)或事困扰，难道只有宠爱伶人才会这样吗？于是(shì)作《伶官传》。

　　《五代史伶官(guān)传序》是(shì)宋代(dài)文学家(jiā)欧阳修创作的一篇史论(lùn)。

　　此文(wén)通(tōng)过对五代时期的后(hòu)唐盛衰过程的(de)具体分析，推论(lùn)出(chū)：“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身(shēn)”和“祸(huò)患(huàn)常积于忽微，而智勇(yǒng)多困于所溺”的(de)结论，说明国(guó)家兴衰(shuāi)败亡不由天命而(ér)取决于“人事”，借以告诫当时北宋王朝执(zhí)政者要吸(xī)取历史教训，居安思危，防(fáng)微杜渐，力戒骄侈(chǐ)纵(zòng)欲。

　　文章(zhāng)开门(mén)见(jiàn)山(shān)，提出全文主旨：盛衰(shuāi)之理，决定于(yú)人(rén)事(shì)。

　　然后便(biàn)从“人事”下(xià)笔，叙述(shù)庄宗由盛转衰、骤兴骤(zhòu)亡的过(guò)程，以(yǐ)史(shǐ)实具体(tǐ)论证主旨(zhǐ)。

　　具体写法上，采用先扬后抑和对(duì)比论证(zhèng)的方法，先极赞(zàn)庄宗成功(gōng)时(shí)意气(qì)之盛，再叹其失一个男人叫女人乖乖是什么意思，一个男人叫你乖乖意味着什么(shī)败时形势之(zhī)衰(shuāi)，兴与(yǔ)亡、盛(shèng)与(yǔ)衰前后(hòu)对照(zhào)，强烈感(gǎn)人，最(zuì)后再辅以《尚书》古训，更增强了文章说服力。

　　全文(wén)紧扣“盛衰”二字，夹叙夹议(yì)，史论(lùn)结合，笔(bǐ)带(dài)感(gǎn)慨，语调顿挫(cuò)多(duō)姿，感染(rǎn)力很强，成(chéng)为历来(lái)传诵(sòng)的佳作。

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