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这是牛(niú)顿的亲笔手稿(gǎo)，在著名的(de)苏富比(bǐ)拍卖会(huì)上被人以37万(wàn)8千英镑所(suǒ)拍得(dé)，这份(fèn)手稿总共有三张(zhāng)纸和六面的内(nèi)容，而且呢手稿的每条边都有烧毁的(de)痕迹(jì)。

这据说是当时牛顿(dùn)养了一(yī)条狗叫(jiào)做钻石(shí)，狗狗不小心撞倒了放在桌上的蜡烛，结果房子就烧了起(qǐ)来，这份手稿(gǎo)就是在火(huǒ)灾之后(hòu)被救出(chū)来(lái)的文(wén)件。令人感兴(xīng)趣的(de)地方(fāng)是，这(zhè)份手稿上(shàng)面(miàn)研究的不是物理或者数学，而是(shì)牛顿想(xiǎng)通(tōng)过研究古埃及的金(jīn)字塔，来一窥圣经上末世论的研究过程。

今(jīn)天(tiān)我们就来聊一聊牛(niú)顿(dùn)。牛顿毋庸置疑是一位伟大的科学(xué)家，提出了万有引力牛顿三大运动定(dìng)律，还跟莱布尼兹(zī)几乎同时。其实(shí)牛顿除了(le)是物理学家数学家以(yǐ)外，他也(yě)很热(rè)衷于(yú)天文学自(zì)然哲学(xué)还有炼金术，很多人觉得(dé)很(hěn)奇怪为什么如此伟大的科(kē)学(xué)家(jiā)，在晚年的时(shí)候为什么会(huì)去(qù)钻研一些与(yǔ)科学对立的(de)玄学东西呢？比(bǐ)如说神学。

但是实(shí)际上(shàng)牛顿(dùn)一生(shēng)都信仰(yǎng)上帝，他写了许(xǔ)多的书，这(zhè)些书中几乎有80%是(shì)写关(guān)于神学的。所以牛(niú)顿是一个(gè)完完(wán)全(quán)全有神论(lùn)者，他(tā)做的一系列的(de)科学研究也是为了更好地(dì)去证(zhèng)明(míng)上(shàng)帝的存在，所以他从一开始就在研究神学而(ér)并(bìng)非后(hòu)期转行。用牛顿的话来说，小到纽扣，大到飞机看一眼(yǎn)就知(zhī)道这(zhè)不(bù)是自然形成的，而是(shì)出(chū)于智慧的设(shè)计(jì)和创造，更何况这个规律有序的宇宙(zhòu)万物，万物非常精妙的(de)规则证明(míng)了上帝有(yǒu)多厉(lì)害。

著名的经济(jì)学家凯恩斯就曾经这样形容牛顿(dùn)。他说牛顿不是理性时代(dài)的第一(yī)人，他是(shì)最后一位魔法师，所以(yǐ)我们可(kě)以知道物理学成(chéng)就只是牛(niú)顿毕(bì)生所研究的领域里面，其中一小部分(fēn)而已。

那在开头(tóu)提到了牛(niú)顿亲笔的手稿(gǎo)里(lǐ)面，牛顿到底在研究什么呢？他其实是想要(yào)了解古(gǔ)埃及人所使用的长度单(dān)位实(shí)际(jì)上到底(dǐ)是多长。那他为什么要研究这个呢(ne)？其中最重要的一个(gè)原因是想用来在天文的(de)尺度上面(miàn)验证自(zì)己提出的万有(yǒu)引力的(de)定律，为(wèi)了做(zuò)到这点他就必须知道地球的周(zhōu)长是多少，其实(shí)地(dì)球的周(zhōu)长有多长，早在(zài)公元前200年左右就有(yǒu)古(gǔ)希腊(là)的数学家(jiā)厄拉托西尼给计(jì)算(suàn)出来了。

但牛顿觉得厄拉托(tuō)西尼这个数据不够准确，于是他又找到了另一位古希腊的哲(zhé)学家(jiā)阿纳科(kē)西曼德所提出的数据。这位阿纳科西曼德是世界(jiè)上(shàng)第一位(wèi)绘制(zhì)出世界地图的人，牛(niú)顿就觉得他的数(shù)据会(huì)比较准确。但是这里出现了一个问题，阿纳科西曼德所使用的数据长度单位跟牛顿所使用(yòng)的长度单(dān)位完全不同(tóng)，古希腊人所使(shǐ)用(yòng)的长度单位是Stadion，牛(niú)顿(dùn)经过(guò)一番推测认(rèn)为(wèi)古希腊人(rén)所使用(yòng)的长度单位(wèi)很可能中国东八区有哪些城市 整个中国都在东八区吗源(yuán)自于(yú)埃及人所使(shǐ)用(yòng)的单位(wèi)。

于是，牛顿找了(le)在当(dāng)时研(yán)究古希(xī)腊金字(zì)塔的第一人约翰格利弗的著作。试图去(qù)了解(jiě)古希腊人在(zài)建筑金字(zì)塔的时候(hòu)，所使用的长度单(dān)位(wèi)到底有多长，所以只要了(le)解金字塔所使(shǐ)用的(de)长(zhǎng)度单位(wèi)到底有多长，他就(jiù)可以反推出阿纳科西曼德所提出的地球周长数(shù)据。从而尽可能地从天文学的程度上去(qù)验证他的万有引力定律(lǜ)。所以统一度量衡这个东西实在是太(tài)重要了。

除此之外，牛顿(dùn)之所以研究古埃及(jí)的长度单(dān)位还有另一个(gè)原因，那就(jiù)是他(tā)想要了(le)解旧约圣经(jīng)上所描述的末世论的(de)奥秘。在圣经中就描述(shù)了以西结在异象中看到(dào)了一(yī)座宏伟(wěi)的(de)圣(shèng)殿，根据犹太教的末(mò)世论这很有(yǒu)可能就是所谓的那第三圣殿(diàn)。第一圣(shèng)殿指的就是所罗门王(wáng)所建(jiàn)造的所罗门(mén)圣殿，在公(gōng)元前960年建造(zào)完(wán)成，但是(shì)在公元前587年被巴比伦王尼布贾尼撒二世(shì)给(gěi)摧毁了(le)。

后来(lái)圣殿(diàn)在公元前516年重建(jiàn)，这就是第二圣殿。但是这第(dì)二圣殿在公元(yuán)70年的时候又被罗马帝国(guó)镇(zhèn)压(yā)犹(yóu)太人的将军提图斯(sī)给摧(cuī)毁掉，只留下一面墙，这就是著名的哭墙。在犹太教的末世论之中，未来将会有一(yī)位弥赛亚降临，并(bìng)且在圣殿山上建立起第三(sān)圣殿(diàn)复兴伟大(dà)古(gǔ)老(lǎo)的以色列王国，然(rán)后人类将会进(jìn)入(rù)到(dào)一(yī)个(gè)幸福的时代。所(suǒ)以(yǐ)犹太教(jiào)所谓(wèi)的(de)末世论(lùn)其(qí)实(shí)指(zhǐ)的(de)就是(shì)一个悲惨(cǎn)时代的(de)结(jié)束(shù)，然后(hòu)进入到一个(gè)幸福的新时(shí)代(dài)。

在(zài)圣(shèng)经里就有很多完整的对于第三圣殿(diàn)外观的描述。记载了(le)它有多宽、多高、多长以及有哪些(xiē)出入口，有什么殿、祭坛等等。牛顿认为圣经里所有的(de)内容都有他的奥秘在里面，不是可以随便瞎写的，他之(zhī)所以写得这么详(xiáng)细一定(dìng)有他的原因。所以只要了解了这个(gè)第(dì)三圣殿的实(shí)际尺(chǐ)度就可以知道末世论什么时候会发生，弥赛(sài)亚什么时候会降临，这(zhè)就是他(tā)为什么(me)研究金字塔的原因(yīn)。

有趣的是，目前(qián)已经有许多圣经里(lǐ)描写(xiě)的建筑都在现实考古(gǔ)中被一一发现，所以这也让很(hěn)多人(rén)相(xiāng)信圣经里面的内容现实存在的可信度很高，包括里面还蕴藏着(zhe)一些圣经密码，解读了(le)一(yī)些对于未来世(shì)界的预测(cè)，这个有机会(huì)再详细讲解，当然这(zhè)里不是为(wèi)了宣扬(yáng)一些宗教信仰，只(zhǐ)是(shì)想让大(dà)家更加地了解牛顿(dùn)到(dào)底做(zuò)了(le)什(shén)么，包(bāo)括他为什么转行研究(jiū)神学(xué)。

我们(men)也能从这份手稿里感受到牛顿对于追求真理的较真(zhēn)，不(bù)惧怕麻(má)烦的研究(jiū)精(jīng)神。仅仅是(shì)一(yī)个长度单位(wèi)，他就愿意花费这么多(duō)精力去研究，这也是他站(zhàn)在科(kē)学角(jiǎo)度上(shàng)对待(dài)科(kē)学(xué)的严谨和(hé)尊(zūn)重。

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