相(xiāng)委而去的委的古义和今义是什么(me)，相委而去的委的(de)古义(yì)和今义各是什么是“相委而去”的“委”古义(yì)是：丢下，舍弃，抛(pāo)弃(qì)的。

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相委而(ér)去的委的古义和今义(yì)是什(shén)么，相委(wěi)而去的委的古义和今义各是什么

　　“相委而去”的“委”古义是：丢下(xià)，舍弃，抛弃。

　　今(jīn)义是(shì)：1、任，派，把事交给(gěi)人(rén)办。

　　2、抛弃(qì)，舍(shě)弃(qì)，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精(jīng)打采，不振(zhèn)作。

　　“相委而去”出自《陈太丘与(yǔ)友期》，原文：陈太丘(qiū)与友期行，期(qī)日(rì)中。

　　过中不至，太(tài)丘(qiū)舍去，去后乃(nǎi)至。

　　元方时年七岁(suì)，门外戏。

　　客问元(yuán)方：“尊(zūn)君在不对方说莫辜负是什么意思，已赞莫辜负是什么意思？”答曰：“待君久不至，已(yǐ)去。

　　”友人(rén)便怒曰：“非人哉(zāi)！与(yǔ)人(rén)期行(xíng)，相委而(ér)去。

　　”元方曰：“君与家君(jūn)期日中(zhōng)。

　　日中(zhōng)不至(zhì)，则是无信；

　　对子骂父，则是无礼。

对方说莫辜负是什么意思，已赞莫辜负是什么意思　　”友人惭，下(xià)车引之。

　　元方入(rù)门(mén)不顾。

　　赏析(xī)：《陈太丘与友期》是南朝(cháo)文学家刘义庆的作品(pǐn)，也(yě)作《陈太丘与友期行》，出自《世说新(xīn)语》。

　　记(jì)述了陈元(yuán)方与(yǔ)来客对话时的场景，告(gào)诫(jiè)人们办(bàn)事(shì)要讲诚信，为人要方(fāng)正。

　　同时赞扬了(le)陈元方维(wéi)护(hù)父亲尊严的责任感和无畏精(jīng)神。

相委而去的委的古(gǔ)义和今义(yì)

　　“相委而去”的“委”埋念卜古义(yì)是：丢下，舍弃，抛弃。

　　今(jīn)义是：

　　1、任，派，把事交给人办。

　　2、抛弃，舍弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚(jù)。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无(wú)精打采(cǎi)，不振(zhèn)作。

　　“相(xiāng)委而去(qù)”出自《陈太丘与友期》，原文：

　　陈太丘与友期行，期日中。

　　过中(zhōng)不至，太丘舍去，去(qù)后乃至。

　　元方时(shí)年七岁，门外戏。

　　客问(wèn)元方(fāng)：“尊君在不？”答曰：“待君久不(bù)至，已去。

　　”友弯穗人便(biàn)怒曰(yuē)：高闷(mèn)“非人(rén)哉！与人期行(xíng)，相委而去。

　　”元(yuán)方曰：“君与(yǔ)家(jiā)君期日(rì)中。

　　日中不(bù)至，则是(shì)无信；对子骂(mà)父，则(zé)是无礼(lǐ)。

　　”友(yǒu)人(rén)惭，下(xià)车引之。

　　元方(fāng)入(rù)门不顾。

　　赏(shǎng)析：

　　《陈太丘(qiū)与友期》是南(nán)朝(cháo)文学家刘(liú)义庆的(de)作品，也作《陈太丘与友期行(xíng)》，出自《世(shì)说(shuō)新语》。

　　记(jì)述了陈元方与(yǔ)来客对话时的场(chǎng)景，告诫人们(men)办事要(yào)讲诚信，为(wèi)人要方正。

　　同时赞(zàn)扬(yáng)了(le)陈元方维护父亲尊严(yán)的责任感和无畏(wèi)精(jīng)神。

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