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　　“劳心者治(zhì)人，劳力者治于人”这句话的意思是(shì)：脑力(lì)劳动者统治人(rén)，体(tǐ)力劳动者被人统治。

　　“劳心(xīn)者治人，劳(láo)力者治(zhì)于人”出自(zì)《孟子》的《滕文公(gōng)章句上》。

　　这句话中的(de)劳心者就(jiù)是(shì)指(zhǐ)领(lǐng)导(dǎo)者(zhě)，劳(láo)力者指的是被管理者了。

　　人都想当(dāng)领(lǐng)导，但是成为一个领导者真(zhēn)的不容易，成功领导的关键是成功管理他人的能力。

　　“遇横逆(nì)之来(lái)而(ér)不怒(nù)，遇变故之(zhī)起而(ér)不惊，当非常之谤而不辨”，可以(yǐ)做领导(dǎo)者(zhě)；

　　有(yǒu)胆识，有立场，有(yǒu)广泛的交际(jì)能(néng)力，能(néng)独当一面，可以做中(zhōng)级领(lǐng)导；

　　识人不爽，用人不刻，加上(shàng)上面的所有的特质(zhì)，才能做一个高级领导；

　　如果个中能(néng)力运用自(zì)如(rú)，做一个顶级领导就没(méi)有问题(tí)了。

　　内在素(sù)质越高，成为(wèi)领导者(zhě)的级(jí)别也越高(gāo)。

　　比如，识人是(shì)内(nèi)功，也是成为领(lǐng)导必修(xiū)的基础课。

　　千军易(yì)得，一将难求；

　　组(zǔ)织的成功(gōng)得力于20%学跆拳道考级国家认可吗知乎，学跆拳道考级国家认可吗女生的人的努(nǔ)力(lì)，成功的领导都具有一双识人慧眼(yǎn)。

　　用人是内功的体现(xiàn)，一(yī)匹狼领导的羊群(qún)能(néng)够打(dǎ)败一只羊(yáng)领导(dǎo)的狼(láng)群。

　　没有无用(yòng)的人(rén)，只(zhǐ)有错(cuò)误的位置。

　　把正(zhèng)确的人放在正确的位置，这是高明的用人方法。

　　能(néng)识人、会(huì)用人，更具有领导素质，就可以(yǐ)考(kǎo)虑做领导(dǎo)了。

劳(láo)心者治人，劳力者治于人。是什么意思？

　　意思是：下等的做(zuò)体力劳动，中等的橘羡做脑(nǎo)力劳动，上等(děng)的统(tǒng)治(zhì)者别人，该句引申于孟子的《孟子·滕文公上》，原文如下：

　　原文(wén)：故曰：或劳心(xīn)，或劳力；劳心者治人，劳(láo)力者治(zhì)于人；治于(yú)人者食人，治(zhì)人者食于人：天(tiān)下(xià)之通义(yì)。

　　释义：所以说有的人做脑力劳动，有的人做体力劳动；脑力劳(láo)动(dòng)者统治人，体力劳(láo)动者受人统治；被(bèi)统治者供养(yǎng)别人，统圆伏拍(pāi)治者被人供养(yǎng)，这是(shì)普天之下通行的原则。

　　扩展资(zī)料：

　　战国中期孟(mèng)子(zi)及其弟子万章、公孙(sūn)丑等(děng)著。

　　最(zuì)早(zǎo)见于(yú)赵(zhào)岐《孟(mèng)子题(tí)辞(cí)》：“此书，孟子之所作(zuò)也(yě)，故(gù)总(zǒng)谓(wèi)之《孟子》”。

　　《汉书·艺(yì)文志》著(zhù)录(lù)《孟子》十一篇，现存七篇十四卷。

　　总(zǒng)字数三万五千余字，260章。

　　相(xiāng)传另有《孟子外书》四篇，已佚（今本《孟子外书》系明姚士粦伪作）。

　　书中记(jì)载有孟子及其(qí)弟子(zi)的政治、教厅裤育、哲学、伦理等思想(xiǎng)观点和政(zhèng)治活动。

　　古代考试主要考《四书》与(yǔ)《五经(jīng)》。

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