赶(gǎn)尸(shī)是古代湘西一项中国最早的朝代，中国最早的皇帝是谁(xiàng)被神秘化的职业，师徒(tú)二人通过一系列手段将客死他乡的死者尸(shī)体运回故里，以获(huò)取报酬。湘西赶尸这个职业是(shì)一定存在(zài)的(de)吗？古(gǔ)代湘西一(yī)带(dài)地方(fāng)贫(pín)瘠(jí)，很多穷人都去川东或者黔东地(dì)区谋生，有些人就客死他(tā)乡了。由于受(shòu)叶落归(guī)根思想的影响，亲人们就希望把死(sǐ)者尸体运回家(jiā)乡，入土(tǔ)为安。

湘西赶尸(shī)

但湘西地(dì)区山高路险、岭横水恶(è)，没(méi)有便利的大(dà)路供(gōng)车马通(tōng)行，也无法乘船(chuán)走(zǒu)水(shuǐ)路(lù)。很(hěn)少有(yǒu)人愿意(yì)花大(dà)钱(qián)请(qǐng)人运尸体回(huí)故乡(xiāng)，即使有钱(qián)，路途也非常艰(jiān)险。在此背景下，一些胆大人士，“发明了”赶尸的技术，帮助死者回归故里。

影视剧里我们看到的(de)僵尸(shī)双手前伸(shēn)，蹦蹦跳跳往前走的(de)形象就出自湘西赶尸的传说。在(zài)黑夜十(shí)分，赶尸匠摇着手里的(de)摄魂铃，引领尸(shī)体前行(xíng)，尸体披着(zhe)宽(kuān)大(dà)的黑(hēi)中国最早的朝代，中国最早的皇帝是谁色布衣，各个面(miàn)色煞白(bái)，头上戴着毡(zhān)帽，额(é)头贴(tiē)着专门的黄符，甚(shèn)是吓人。

不过(guò)从科学的角度看待，尸体不可能自己前行，但这些传(chuán)说又不是(shì)空穴来风，所以(yǐ)很大(dà)可能是赶(gǎn)尸匠通过(guò)某些手(shǒu)段，让(ràng)古代人相信他们拥有赶尸的法(fǎ)术。

赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)赶(gǎn)尸

赶尸匠(jiàng)并不是什么活都(dōu)接，有(yǒu)“三赶(gǎn)三(sān)不赶(gǎn)”的原则(zé)。凡是(shì)被砍头的、受绞(jiǎo)刑的、站笼站死的，都属于“三(sān)赶”之列；而病死(sǐ)的、投河吊颈自(zì)杀的(de)、天打雷劈烧焦的，这些是“三不赶”。

说白(bái)了赶尸匠(jiàng)只接那些尸体完整，没有传(chuán)染病等方便他们(men)运送的活，而那些死(sǐ)的比较(jiào)惨的，肢体不完整的，赶尸匠就不接。

为了让人们信服，赶(gǎn)尸(shī)匠还编了一些理由：说病(bìng)死(sǐ)的魂魄已经被阎王勾走，无法唤回，其实是怕自己被传染疾病；而(ér)投(tóu)河自(zì)尽(jǐn)的(de)是被(bèi)替代(dài)者勾去了魂魄，如果召(zhào)回(huí)新魂魄，那旧魂魄就无法投胎，其实是(shì)尸体泡烂了，无法运(yùn)回；又说那些遭雷劈被(bèi)火烧的是罪孽(niè)深重之人，魂(hún)魄不配回归故里(lǐ)，说白了还是(shì)因为尸体不完整。

赶尸匠赶尸

对于那(nà)些属于“三赶”的死者，传闻有两个版本的赶(gǎn)尸方法(fǎ)，其中(zhōng)一种就是赶尸(shī)匠背(bèi)着(zhe)尸体(tǐ)运送，另外一种利(lì)用了(le)尸体特(tè)有中国最早的朝代，中国最早的皇帝是谁(yǒu)的运动原理。

第(dì)一(yī)种(zhǒng)赶(gǎn)尸方法(fǎ)
赶(gǎn)尸(shī)匠为师徒两人一组，师傅在前摇铃铛，徒弟在后(hòu)背(bèi)尸体，而且是处理(lǐ)过(guò)的尸体，毕(bì)竟背(bèi)着个死人跋山涉水不是个轻松活。

死者(zhě)去世后，赶尸匠一般在夜间处理尸体(tǐ)，而且要(yào)求(qiú)死者(zhě)家人回(huí)避(bì)。赶尸匠将(jiāng)死(sǐ)者躯(qū)干部分挖(wā)出，塞进稻(dào)草，其余(yú)部分用苗族特制的(de)防腐(fǔ)药水涂抹，也(yě)有用朱砂防腐的，这样可以防止尸(shī)体在(zài)运(yùn)送途中过早腐烂。

处理完尸体后，赶尸匠将死者胳膊与自(zì)己(jǐ)的用竹竿固(gù)定捆绑在一起，再(zài)穿上宽大黑色布衣，戴(dài)上毡帽，所以(yǐ)路人看到的赶尸队都是(shì)双(shuāng)手(shǒu)向前平伸的。

为了(le)增加神(shén)秘感，赶尸(shī)匠身穿青布长衫，脚踏一双草鞋，腰(yāo)系黑色(sè)腰带，头顶青布帽，手持铜(tóng)锣，还有一包祖传(chuán)符咒。赶(gǎn)尸匠大多走夜(yè)路，而且不点灯，途中落脚(jiǎo)之处也是(shì)神秘恐怖。这(zhè)一些列装(zhuāng)扮(bàn)操(cāo)作，路人见了都会回避，死者亲(qīn)人即(jí)使不怕，赶(gǎn)尸匠也不会让他靠(kào)近。

所以(yǐ)这种赶(gǎn)尸原理本质就(jiù)是(shì)赶(gǎn)尸匠(jiàng)背着(zhe)尸体运(yùn)送，通(tōng)过把过程神秘化，迷惑世人。这样做也(yě)增加了赶尸匠的(de)入(rù)职门槛，更可以向死者家(jiā)属多要报(bào)酬。

赶尸(shī)匠赶尸

第二种赶尸方法
有人(rén)认为，人死后(hòu)会立即僵硬，过了四十八小时之(zhī)后肌体又(yòu)恢复(fù)一些柔软，然后又变得(dé)僵硬。但(dàn)大的(de)关节(jié)，例如髋关节，在外力(lì)作用(yòng)下(xià)，还(hái)是有小幅度活动性。

赶尸匠把两个(gè)尸体排好队，就像前面提(tí)到的那(nà)样，将(jiāng)胳膊伸(shēn)直与地(dì)面平行，用细长的竹竿将手臂捆绑固(gù)定，两具尸体(tǐ)就能够平稳站立(lì)。

赶尸匠用绳子(zi)牵(qiān)引两具捆好(hǎo)的(de)尸(shī)体架(jià)子，尸(shī)体(tǐ)就(jiù)想僵尸就会(huì)缓缓前行。由于捆绑尸(shī)体手臂的竹竿拥弹性，所以(yǐ)赶尸队前行时就出现(xiàn)一(yī)跳一跳的感(gǎn)觉(jué)，就像影视(shì)剧里看(kàn)到的僵尸那样(yàng)。

有人会(huì)问，两具尸体好(hǎo)歹重两百斤(jīn)，得用(yòng)多大力气才能拖动，还不如抬着走省力(lì)。其实(shí)这跟当(dāng)地(dì)的地(dì)势有关，从四川和(hé)贵(guì)州(zhōu)地区往(wǎng)湘西运送，整体地势(shì)是从高至低的，大多是(shì)下坡路(lù)，利用地势差(chà)以及尸(shī)体运动的原理，可以省很多(duō)力气。当(dāng)然也会(huì)遇到(dào)上坡(pō)路，这时将尸体背着走即(jí)可。

这(zhè)种赶(gǎn)尸原理也只是(shì)传闻，现代科学家也争(zhēng)论不一。是真是假，还真无法(fǎ)判断(duàn)。

湘西赶(gǎn)尸

总而言(yán)之，湘西赶尸在今天已(yǐ)经(jīng)不(bù)存在了，最(zuì)后的赶尸匠(jiàng)也不愿意(yì)透(tòu)露(lù)赶尸细(xì)节，科学(xué)家(jiā)们也无(wú)法(fǎ)破(pò)解其原理。无论(lùn)尸体是(shì)否像影视剧里那(nà)样(yàng)自动行走，湘西赶尸这个职业是一(yī)定(dìng)存(cún)在的，可(kě)能(néng)古人(rén)将它神秘化(huà)了(le)。

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