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一山放过一山拦(lán)全诗原版，一山(shān)放过一山(shān)拦全诗是(shì)什么(me)诗

　　莫言下岭便(biàn)无难，赚(zhuàn)得行人(rén)错喜欢。

　　政(zhèng)入(rù)万(wàn)山围子里(lǐ)，一山放出(chū)一山拦(lán)。

　　出自南(ná哈巴狗是什么意思，哈基米是什么意思n)宋诗人杨万(wàn)里创作(zuò)的七言绝句组诗作品《过松源晨(chén)炊漆公店六(liù)首·其(qí)五》。

　　译文：

　　不(bù)要说什(shén)么上山(shān)艰难(nán)下山容易(yì)，骗得人们下山时(shí)盲目欢喜。

　　真(zhēn)正走起(qǐ)来才(cái)发现走来走去还在万山环绕(rào)的圈子里，真是(shì)过了一(yī)山又一山。

　　注释：

　　①莫言(yán)：不要说。

　　②赚得：骗得。

　　得(dé)，一作(zuò)“的”。

　　③错(cuò)喜欢：白白地喜欢。

　　一作“空喜欢”。

　　④政入：恰(qià)好(hǎo)进入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出：这里是(shì)把行(xíng)人放(fàng)过去的意思。

　　一作(zuò)“放过(guò)”。

　　⑦拦：阻拦，阻(zǔ)挡。

　　赏析：

　　诗的内容很平常，读来却有一种新鲜感。

　　它(tā)的佳处(chù)，就在于作者善于从(cóng)日常(cháng)生活里人们(men)习见的(de)现象中，敏(mǐn)感地发现(xiàn)和领悟某种新鲜的经(jīng)验(yàn)，并用通俗(sú)生动(dòng)而又(yòu)富于理趣的(de)语言表(biǎo)现出来，能给人以(yǐ)某种联想与(yǔ)启示。

　　第(dì)一句当(dāng)头喝起。

　　“莫言(yán)下岭(lǐng)便无难(nán)”，这是(shì)一个富于包孕的(de)诗句。

　　它包含了(le)下岭前艰难攀(pān)登的(de)整(zhěng)个上山过(guò)程(chéng)，以及对(duì)所历艰难的(de)种种感受(shòu)。

　　正(zhèng)因为上山艰难，人(rén)们便往往把(bǎ)下岭看得容(róng)易和轻松。

　　开头一句，正像是针(zhēn)对(duì)这种普遍心理所发的棒喝。

　　“莫(mò)言”二字，像是自诫，又(yòu)像是提醒(xǐng)别人，耐人寻味。

　　第(dì)二句申说、补足(zú)首句。

　　“赚得行(xíng)人(rén)错喜欢(huān)。

　　”“赚(zhuàn)”字富于幽默的风趣。

　　行人(rén)心自中下岭的坦易(yì)，与它实际上的艰难正成(chéng)鲜明对(duì)比，因此说“赚(zhuàn)”——行人是被(bèi)自(zì)己(jǐ)对下岭的主观想象骗了。

　　诗人在这里只点出而不说破，给(gěi)读者留下悬(xuán)念，使下(xià)两(liǎng)句的出现(xiàn)更引人注目。

　　三四两句(jù)承接“空喜(xǐ)欢(huān)”，对(duì)第(dì)二(èr)句留下的悬念进行解释。

　　本来，上山(shān)过程(chéng)中要攀登多少道山岭，下山过(guò)程中也会(huì)相应遇到(dào)多少道山岭。

　　山本(běn)无(wú)知，“一山放过一山拦”的形容却把山变成了有生(shēng)命有灵性的东西。

　　它(tā)仿佛给行人布置了(le)一个(gè)迷人(rén)阵，设置了层层叠(dié)叠的圈套。

　　而行人的种种心情——意外(wài)、惊诧、厌烦，直至恍然大悟，也都在这一(yī)“拦”一“放”的重(zhòng)复中体(tǐ)现(xiàn)出来了。

　　诗(shī)人借助景物描(miáo)写(xiě)和(hé)生(shēng)动形(xíng)象的(de)比(bǐ)喻，通过写(xiě)山(shān)区行路(lù)的感(gǎn)受，说明(míng)一个具(jù)有普遍意义(yì)的(de)深刻(kè)道理：人们无论做什么事，都要对前进道路上的困难作(zuò)好充分的估计，不(bù)要被一(yī)时(shí)的成(chéng)功(gōng)所陶醉。

　　创作背景：

　　杨万里一生力主抗战，反对屈膝投(tóu)降，所以一直不得重用。

　　宋孝(xiào)宗登基后(hòu)，便被外放(fàng)做官。

　　宋光宗绍熙元(yuán)年（1190）十一月(yuè)，杨万里以直龙图阁出为江东(dōng)转运(yùn)副使，权领(lǐng)淮西、江东军马(mǎ)钱粮，治(zhì)所在(zài)建(jiàn)康（今江苏南京）。

　　绍熙三(sān)年（1192）八月，改知赣(gàn)州，不赴，乞祠。

　　这组诗第六首(shǒu)中“政(zhèng)是行人肠断时，子(zi)规得得向人啼”意思是正是路上(shàng)的(de)行人(rén)愁苦悲痛之时，杜鹃鸟还在声声不绝地对着(zhe)人(rén)啼叫。

　　可知非(fēi)绍熙二(èr)年(nián)事，当作于(yú)绍熙三年(nián)春，诗人时年六十六岁。

　　他外出途(tú)经松源(yuán)时，见群山(shān)环绕，感慨不(bù)已，于(yú)是写下这组诗。

　　作者简介：

　　杨(yáng)万里（1127—1206），字廷秀，号诚斋，吉州吉水（今属江西）人。

　　绍兴二十四年(nián)（1154）进(jìn)士。

　　孝宗初(chū)，知(zhī)奉(fèng)新县(xiàn)，历太常博士、太(tài)子侍(shì)读(dú)等。

　　光宗即(jí)位(wèi)，召为(wèi)秘(mì)书监。

　　主(zhǔ)张(zhāng)抗(kàng)金(jīn)。

　　工诗(shī)，与尤袤(mào)、范成大(dà)、陆游齐名(míng)，称南宋(sòng)四大家。

　　初学江西派，后学王安石及晚唐(táng)诗(shī)，终自(zì)成一家，擅长“活法(fǎ)”，时(shí)称诚斋体。

　　一生作诗二万(wàn)余首。

　　亦能(néng)文。

　　有《诚斋集(jí)》。

一(yī)山放过(guò)一山拦全诗

　　一(yī)山放过一(yī)山拦(lán)全诗如下：

　　莫言下岭便无难，赚得行(xíng)人错喜弯启或欢。

　　政入万山围子里，一山放出一(yī)埋伍山(shān)拦(lán)。

　　《过松源晨炊漆公(gōng)店》是(shì)诗人杨万里所做(zuò)，杨万里字(zì)廷(tíng)秀，号诚斋，男，汉(hàn)族(zú)。

　　吉州(zhōu)吉水(shuǐ)（今江(jiāng)西省吉水县）人(rén)。

　　南(nán)宋杰出(chū)诗人，与尤袤、范成大、陆(lù)游(yóu)合称(chēng)南宋(sòng)“中(zhōng)兴四(sì)大诗人”、“南(nán)宋四大家”。

　　全诗译文1：不(bù)要说从山岭上下(xià)来就(jiù)没有困难，骗得(dé)前(qián)来爬山的人(rén)白白地欢喜一场。

　　好比行走在群山的包(bāo)围之中(zhōng)，你刚攀过一座山(shān)，另一(yī)座山(shān)立(lì)刻出现(xiàn)阻拦(lán)去路。

　　全诗译文2：不要说什么上山艰(jiān)难下山容易，骗得人们下山时(shí)盲目欢喜(xǐ)。

　　真正(zhèng)走起来才(cái)发现走(zǒu)来走去还在万山环绕的(de)圈子里，真(zhēn)是过了(le)一山(shān)又一山(shān)。

　　注旁芦释：

　　松源、漆公店(diàn)：地(dì)名，当今在今皖南(nán)山区（在今江西弋(yì)阳与余江之间(jiān)）。

　　晨炊：早餐，做早饭，也指清晨起来做早餐。

　　莫(mò)言：不要说，不要(yào)觉得。

　　赚得：骗得。

　　错喜欢：白白地喜欢，空欢喜。

　　一(yī)作“空喜欢”。

　　政(zhèng)入：恰好进入。

　　政，同(tóng)“正”，正好，恰(qià)好。

　　一作“正”。

　　围(wéi)子(zi)：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　放(fàng)出：这里是(shì)把行人放(fàng)过去的意思。

　　一作“放过哈巴狗是什么意思，哈基米是什么意思”。

　　拦：阻拦，阻(zǔ)挡。

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