社日节是什么节日？社日(rì)节，中(zhōng)国传统节日，又(yòu)称土地诞，是古老的中国传统节(jié)日(rì)，社日分(fēn)为春社(shè)和秋社的。关于社(shè)日节(jié)是什么节日以(yǐ)及社(shè)日节是什(shén)么节日(rì)，社日节是哪(nǎ)天，社日指的是(shì)什(shén)么(me)节日，社日节这(zhè)个节日有什么风俗(sú)，社(shè)日节的意义等(děng)问(wèn)题(tí)，农商(shāng)网将为你整理以下的生活知识：

社(shè)日节是农历几月初(chū)几(jǐ)

　　社日节是农历(lì)二月二十(shí)的。

　　社日节日也叫二月春社(shè)日、中和节。是我国一个祈(qí)求丰收的传统(tǒng)节日，在古代的(de)时候没有(yǒu)定日，先秦、汉(hàn)、魏、晋(jìn)各代择(zé)日(rì)不同。

　　但是(shì)自宋代起，以立春后第(dì)五个戊日为社日。所(suǒ)以具体日子由(yóu)立春日(rì)推算(suàn)出来(lái)。

　　2023年(nián)立(lì)春是2月4日，立(lì)春这天就是(shì)癸巳日，第二(èr)个(gè)戊日是2月9日戊戌日，第三个戊(wù)日是2月19日戊(wù)申日(rì)，第四个(gè)戊日(rì)是3月(yuè)1日戊午日，第五个(gè)戊(wù)日是(shì)3月11日戊(wù)辰日。

社日节是什(shén)么节(jié)日(rì)

　　1、社日节(jié)，中国传(chuán)统(tǒng)节日，又称土地诞，是古老的(de)中国传统节日，社日(rì)分为春社和秋(qiū)社。

　　古时(shí)代的社日节期(qī)依据(jù)干(gàn)支历(lì)法(fǎ)来定，后来(lái)因历法变动改用(yòng)阴历定(dìng)节期。

　　春社按立春后第五个(gè)戊(wù)日(rì)推算，一般在农历(lì)二月初二前后(hòu)，秋社按立秋后第五个(gè)戊日(rì)，约新谷登场的农历八月。

　　古代(dài)把土地神和祭祀土地神的地方都叫社，按照中国(guó)民间的习俗，每到播(bō)种(zhǒng)或收获的季节(jié)，农民们都要立社祭(jì)祀，祈求或酬报(bào)土地神(shén)。

　　2、古人认为土(tǔ)生万(wàn)物，所以土(tǔ)地神(shén)是广为敬奉(fèng实属和属实区别在哪，实属与属实的区别)的神(shén)灵之(zhī)一。

　　人们认(rèn)为(wèi)该神管理(lǐ)着五(wǔ)谷的生(shēng)长和地方的平(píng)安。

　　二月(yuè)二是土地公(gōng)的(de)圣(shèng)诞，土地公(gōng)又称福德正神，在中国南方地(dì)区，是(shì)土地公公的(de)生日(rì)，称“土地诞”，为给土地公公“暖寿”，有的地方有举办“土地会”的习俗(sú)：家家(jiā)凑(còu)钱为(wèi)土地神祝贺生日，到(dào)土(tǔ)地庙烧香(xiāng)祭祀(sì)，敲锣鼓，放鞭炮。

社日是什么日(rì)子(zi)

　　社(shè)日是二月(yuè)二“土地诞”也称(chēng)“社日节”，社日(rì)分为春(chūn)社日和秋(qiū)社日(rì)，春社(shè)是立(lì)春后第五个戊日，秋(qiū)社是立秋后(hòu)第五(wǔ)个戊(wù)日（戊，五(wǔ)行属土）。

　　我(wǒ)国南方普遍奉祀土地神，土地神又称”社“、”社(shè)神“、”土神“、”福德正(zhèng)神“，客(kè)家人(rén)称”土(tǔ)地伯公“。

　　土地神(shén)是广(guǎng)为敬奉的(de)神灵之一。

　　“土地诞”习俗(sú)主要是祭(jì)祀土地和聚社会饮(yǐn)，借敬(jìng)神、娱神而娱人。

　　在浙江、福建、广(guǎng)东、广西等地(dì)区(qū)，既有(yǒu)类似龙抬头节习俗，又有以祭社(shè)习俗为主的”二(èr)月二“习俗。

　　扩展资料：

　　祭社神先得设(shè)坛立(lì)庙。

　　君王立的称(chēng)“王社”，百(bǎi)姓(xìng)立的叫“大社”。

　　社坛(tán)还得有社主——社神。

　　最早(zǎo)的社主(zhǔ)是树(shù)木(mù)，如(rú)夏代在坛上种松树，商(shāng)代种柏(bǎi)树，周代种栗树。

　　后来，社主改为石头(tóu)、木牌和堆土。

　　如北京(jīng)中(zhōng)山公园的社稷坛(tán)便以五色土为社主，并以东方青土(tǔ)、西(xī)方(fāng)白土(tǔ)、南方红土、北方黑土、中央黄土，既代表(biǎo)天下土地，又蕴含(hán)了阴阳(yáng)五行。

　　只(zhǐ)是为了祈求农(nóng)业丰稔，增加了主(zhǔ)宰(zǎi)五谷的稷(jì)神，故称(chēng)社稷(jì)坛。

　　这就是明清皇(huáng)帝祭社(shè)的“王社”。

　　百姓立的社(shè)，多称土地庙。

　　遍(biàn)布各地城乡的土地庙有大有小：城(chéng)镇多由居(jū)民捐钱建造庙(miào)宇；乡(xiāng)间则在村外(wài)头大(dà)树下，砌(qì)个一二米见方的小庙，或用(yòng)四块石片，三块作(zuò)墙(qiáng)，一块盖顶，还有(yǒu)捡块破(pò)缸(gāng)片作盖的。

　　如此“委屈(qū)”主宰土地(dì)、年成和人丁(dīng)兴旺的尊神(shén)，却未闻(wén)土地神抱(bào)怨和报(bào)复的。

　　于是，中国民间(jiān)塑造的土(tǔ)地(dì)神(shén)像，多是留(liú)着(zhe)长胡子的慈祥老者。

　　后(hòu)来(lái)有人觉得(dé)孤(gū)身独守(shǒu)小庙太(tài)寂寞，便按(àn)人(rén)间(jiān)社会给添了(le)俗称(chēng)土地婆(pó)的夫人。

　　在福建(jiàn)、广东及西南地区，人们在土地庙里立一二块石头，上盖红(hóng)布，便是(shì)土地神——这(zhè)是以石头作(zuò)为社主的古代遗风，农家还(hái)在厅堂正墙供奉了(le)“天地君(jūn)亲(qīn)师神位”的(de)墙根下，贴一张写有土地神(shén)位的红纸，摆(bǎi)个香炉，便请(qǐng)来了护家(jiā)的土地神。

　　祭社是(shì)古(gǔ)代全民的(de)盛大节日。

　　帝王亲赴(fù)“王(wáng)社”祭祀(sì)祈丰后，还(hái)要欢(huān)宴群臣。

　　百(bǎi)姓则集体祭(jì)祀(sì)本村(cūn)的社(shè)神(shén)。

　　从古代诗文中可了解那时的(de)社日情景：村民凑钱买来猪、羊(yáng)，然(rán)后敲(qiāo)锣打鼓，抬着猪羊，提(tí)着酒壶和各种供品，聚集社(shè)神庙(miào)前，焚香祭拜(bài)，祈求五(wǔ)谷丰登，人(rén)丁(dīng)兴旺，村(cūn)寨安宁(níng)。

　　参考(kǎo)资料来源(yuán)：

　　百度(dù)百科(kē)-社日节

　　百度百科-土地诞

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