推敲文言文原(yuán)文及翻译注(zhù)音，推(tuī)敲文言文(wén)原文及(jí)翻译注(zhù)释是推敲用来形容斟酌(zhuó)字(zì)句，反复(fù)琢(zuó)磨，反复思考的。

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推敲文(wén)言(yán)文(wén)原文及翻译注音，推敲(qiāo)文(wén)言文(wén)原(yuán)文及翻译注释

　　这一个词来自于(yú)诗人贾岛和韩愈的一(yī)个典故。

　　下面整理(lǐ)了原(yuán)文(wén)及翻译，供(gōng)大家参(cān)考。

　　贾岛初赴举，在京师。

　　一日，于驴上(shàng)得句(jù)云：“鸟宿池边树(shù)，僧敲月下门”。

　　始欲“推”字，又欲做(zuò)“敲”，炼之未定。

　　于驴上吟哦(ó)，引手作推敲之势，观(guān)者(zhě)讶之(zhī)。

　　时韩退之(zhī)权京兆(zhào)伊，车骑方出，岛不觉，行(xíng)至第三节。

　　俄左右(yòu)拥至尹(yǐn)前。

　　岛具对所得诗(shī)句。

　　韩立(lì)马良久，谓岛曰：“作‘敲(qiāo)’字佳(jiā)矣。

　　”遂并(bìng)辔而归，共论诗道，留连累日，因与(yǔ)岛(dǎo)为布(bù)衣(yī)之交。

　　译文：

　　贾岛初次去科(kē)举考试，在京城(chéng)。

　　(贾岛即兴写了一首诗。

　　)一(yī)天他(tā)在驴背上想到了(le)这首诗：“鸟宿池边树，僧敲月(yuè)下门(mén)。

　　”开始想用(yòng)“推(tuī)”字，又想(xiǎng)用“敲”字，反(fǎn)复思考没有(yǒu)定下来(lái)，便在驴(lǘ)背上（继续）吟诵(sòng)，伸出手来做着推和敲的动作。

　　看(kàn)到的人感到很惊讶(yà)。

　　当时韩愈临时代理京城的(de)地方长官，他(tā)正(zhèng)带车马出巡，贾岛不(bù)知不觉，直走到（韩愈仪仗(zhàng)队的）第三(sān)节，还在不停地做（推敲）的手势。

　　于是一会儿就被（韩愈）左右的(de)侍从推搡到(dào)京兆尹的(de)面前。

　　贾岛详细地回(huí)答了他(tā)在酝(yùn)酿的诗句，用“推”字还(hái)是用(yòng)“敲”字没有确定(dìng)，思想离(lí)开了眼前的事物，不知道要回避。

　　韩愈停(tíng)下车马思考(kǎo)了好(hǎo)一会，对贾(jiǎ)岛说(shuō)：“用‘敲’字好。

　　”两人于(yú)是并排骑着(zhe)驴马(mǎ)回家，一同谈论作诗的方法，互(hù)相舍不(bù)得离开，共(gòng)游好(hǎo)几(jǐ)天(tiān)。

　　（韩愈(yù)）因(yīn)此跟贾岛成为了普通人之间的(de)交往。

　　贾岛：唐(táng)朝诗人，字阆仙，范阳人。

　　初：第一次(cì)，首次。

　　赴举(jǔ)：参加科举(jǔ)考试。

　　京师：京城，此指长安(ān)。

　　始：最初，开始(shǐ)。

　　炼之未定(dìng)：用心(xīn)琢磨，反复锤炼，决定不下来(lái)。

　　炼(liàn)：琢磨(mó)。

　　之：这里指从“推(tuī)”和(hé)“敲”中选一个(gè)。

　　吟哦(ó)：吟(yín)颂。

　　时时：不时。

　　引手：伸手。

　　引：举(jǔ)。

　　势：样(yàng)子(zi)，态势。

　　引(yǐn)手(shǒu)做(zuò)推敲之势：伸出手(shǒu)做出推和敲的姿(zī)势(shì)来。

　　讶：对……而感(gǎn)到(dào)诧异。

　　韩退之(zhī)：指韩(hán)愈(yù),字(zì)退之，唐代(dài)文学家(jiā)，为“唐宋(sòng)八(bā)大家(jiā)”之(zhī)首。

　　权(quán)：临时(shí)代理。

　　仪仗队：仗(zhàng)队是军(jūn)队中执行礼仪(yí)任务的分队，由(yóu)陆、海、空三军人员共同组成(chéng)或由(yóu)某一军(jūn)种(zhǒng)人员单独(dú)组成。

推敲(qiāo)文(wén)言文原(yuán)文及翻译注音

　　《刘(liú)公嘉(jiā)话》云：岛(dǎo)袭逗初(chū)赴举京师(shī)，一日于驴上得(dé)句云(yún)：“鸟(niǎo)宿池边(biān)树，僧敲月下门。

　　”始欲着“慧橘推”字，又欲着“敲(qiāo)”字，练之未定，遂(suì)于驴前禅团上(shàng)吟哦，时时引(yǐn)手(shǒu)作推(tuī)敲之势。

　　时(shí)韩愈吏(lì)部权京兆，岛(dǎo)不觉冲至第三(sān)节。

　　左右拥至尹前，岛具对所得诗(shī)句云云。

　　韩立马良久(jiǔ)，谓岛曰：“作敲字佳矣。

　　”遂与(yǔ)并(bìng)辔而归。

　　留连(lián)论诗，与(yǔ)为布衣之交。

　　古文之家(jiā)喜欢请关注(zhù)我们关注(zhù)推敲对照翻译原文拼音版对照翻译推敲唐代 韦绚《刘公(gōng)嘉话》云：《刘公嘉话》一书记载着：岛初(chū)赴举京(jīng)师，一(yī)日于驴(lǘ)上得句云：“贾岛初次到京(jīng)城长安参加科举考试，一天骑在驴背上吟(yín)得(dé)诗句道：“鸟宿(sù)池(chí)边树，僧敲月下门。

　　”深夜万(wàn)簌寂静，鸟儿栖息在池塘边的(de)树枝上，僧(sēng)人晚归在月(yuè)光下敲响(xiǎng)寺(sì)院(yuàn)的(de)门。

　　”始(shǐ)欲(yù)着“推”字，又欲着“敲”字，练之未定，遂于驴上吟哦，时(shí)时引(yǐn)手作推敲之势。

　　开始想要用(yòng)“推(tuī)”字，后来(lái)又想要用(yòng)“敲”字，用心琢磨词句(jù)，一(yī)直未(wèi)能确定用(yòng)哪个(gè)字更精美(měi)传神(shén)，于是在(zài)驴背上吟咏诵读，还不停地伸(shēn)手(shǒu)比划(huà)“推”、“敲”的姿(zī)势。

　　时韩愈吏部权京兆(zhào)，岛不觉冲至第三(sān)节。

　　这时，吏(lì)部侍郎兼京兆尹韩(hán)愈正(zhèng)路过(guò)此地，贾岛不知不觉冲撞到仪(yí)卫队的第三部分。

　　左右拥至尹前，岛具(jù)对所得诗句云(yún)云。

　　随从人员将贾岛推拥着带到京兆尹韩愈面(miàn)前，贾岛一(yī)一解释说出自己(jǐ)吟(yín)得的诗(shī)句。

　　韩(hán)立马良久，谓岛曰：“韩愈(yù)停马伫立很(hěn)久，对贾岛说道：“作敲字佳矣(yǐ)。

　　”还是(shì)用‘敲’字更好(hǎo)啊(a)。

　　”遂(suì)与并辔而归。

　　于(yú)是与贾岛并排骑(qí)马而(ér)行回到(dào)官府。

　　留连论诗，与为(wèi)布衣(yī)之交。

　　很长(zhǎng)时间二人不舍离(lí)开，讨论诗歌写作，虽为(wèi)大官，韩愈却与(yǔ)贾岛这个平民(mín)诗人结为好友。

　　推(tuī)敲文言文原文(wén)及翻(fān)译注音，推敲文言文原文及翻译(yì)注释是推敲用来形(xíng)容斟酌字句，反复琢磨(mó)，反(fǎn)复思(sī)考的。

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推敲文言(yán)文(wén)原(yuán)文及翻译注(zhù)音，推敲文(wén)言文原文及翻译注释(shì)

　　这一个词来自于诗人(rén)贾岛和韩愈(yù)的一个(gè)典(diǎn)故。

　　下面整(zhěng)理了原文及翻译，供大家参(cān)考(kǎo)。

　　贾岛(dǎo)初赴举，在京师。

　　一日，于驴上得(dé)句云：“鸟宿池边树，僧敲月下(xià)门”。

　　始欲“推”字，又(yòu)欲做“敲(qiāo)”，炼之未定。

　　于(yú)驴上吟哦，引手作推敲(qiāo)之势，观者(zhě)讶(yà)之。

　　时韩退之(zhī)权京兆伊，车(chē)骑方(fāng)出，岛不觉，行至第三节。

　　俄左右拥至(zhì)尹前。

　　岛具对所得诗句(jù)。

　　韩(hán)立马(mǎ)良久(jiǔ)，谓(wèi)岛(dǎo)曰(yuē)：“作‘敲’字佳矣。

　　”遂并(bìng)辔(pèi)而归，共论诗道，留连累日，因与岛为布衣之交。

　　译当年非典为什么神秘结束了(yì)文：

　　贾岛初次去科举考试，在京城(chéng)。

　　(贾岛即(jí)兴写了一首诗。

　　)一天他(tā)在(zài)驴背上想到了这首诗(shī)：“鸟宿池边树，僧敲月下门(mén)。

　　”开始想(xiǎng)用(yòng)“推”字，又想用“敲”字(zì)，反(fǎn)复思考没有(yǒu)定下来(lái)，便在驴(lǘ)背上(shàng)（继续）吟诵(sòng)，伸出手来做着推和敲的动作。

　　看到的(de)人(rén)感(gǎn)到很惊讶。

　　当时韩愈临(lín)时代(dài)理京城的(de)地(dì)方长(zhǎng)官，他正带车马出(chū)巡(xún)，贾岛不知不觉，直走到（韩愈仪仗队的）第三(sān)节(jié)，还在不(bù)停地做(zuò)（推敲）的手势。

　　于是一会(huì)儿就被（韩(hán)愈(yù)）左右的(de)侍(shì)从推搡到京兆(zhào)尹的(de)面前。

　　贾岛详细地回答了他(tā)在酝酿的(de)诗(shī)句，用“推”字还是用“敲”字没有确定，思(sī)想离开(kāi)了眼(yǎn)前的事物，不知道要回避。

　　韩(hán)愈停下车(chē)马思考了好一会(huì)，对(duì)贾岛(dǎo)说：“用‘敲’字好。

　　”两(liǎng)人于(yú)是并(bìng)排骑着驴马回家(jiā)，一(yī)同谈论作(zuò)诗的方法，互相舍(shě)不得离开，共游好(hǎo)几天。

　　（韩愈(yù)）因(yīn)此(cǐ)跟贾岛成为(wèi)了普通人(rén)之间的交往。

　　贾(jiǎ)岛：唐(táng)朝(cháo)诗人，字阆(láng)仙(xiān)，范阳人(rén)。

　　初：第一(yī)次，首次。

　　赴举(jǔ)：参加科举考(kǎo)试。

　　京师：京城，此指长(zhǎng)安。

　　始：最初，开始。

　　炼之未定：用心琢磨，反复(fù)锤(chuí)炼，决定不(bù)下来。

　　炼：琢磨(mó)。

　　之：这里指从“推”和(hé)“敲”中选一个。

　　吟哦：吟颂。

　　时时：不时。

　　引手：伸(shēn)手。

　　引：举。

　　势：样子，态势。

　　引(yǐn)手做推敲之势：伸(shēn)出手做出推(tuī)和敲(qiāo)的姿势来。

　　讶：对……而感到诧异(yì)。

　　韩(hán)退之：指韩愈,字退之，唐代文(wén)学(xué)家，为“唐宋八(bā)大家(jiā)”之首。

　　权(quán)：临时代理。

　　仪仗队：仗队是(shì)军队(duì)中执行礼(lǐ)仪任务(wù)的(de)分队，由(yóu)陆、海(hǎi)、空(kōng)三军人(rén)员共同组成或(huò)由(yóu)某一军种人员单独组(zǔ)成。

推敲文(wén)言文原文及翻译(yì)注音

　　《刘公嘉话》云：岛袭逗初赴举(jǔ)京师，一日于驴(lǘ)上(shàng)得句云：“鸟宿池边树，僧(sēng)敲(qiāo)月(yuè)下门。

　　”始(shǐ)欲着“慧橘(jú)推”字(zì)，又欲着“敲”字，练之未定，遂于(yú)驴前禅团上吟(yín)哦(ó)，时时引手(shǒu)作推敲之势。

　　时韩愈吏部权京兆，岛不觉冲至第三节(jié)。

　　左右拥至尹前，岛具(jù)对所得诗句云云。

　　韩立马良(liáng)久，谓岛(dǎo)曰：“作敲字佳矣。

　　”遂(suì)与(yǔ)并辔(pèi)而归。

　　留连(lián)论诗，与为布衣之交(jiāo)。

　　古文之家喜欢(huān)请关(guān)注我们关注推敲对(duì)照翻(fān)译原文拼(pīn)音版对照(zhào)翻(fān)译推敲(qiāo)唐代 韦绚《刘(liú)公嘉(jiā)话》云(yún)：《刘公嘉(j当年非典为什么神秘结束了iā)话》一(yī)书(shū)记载着(zhe)：岛初赴举京师，一(yī)日于(yú)驴上(shàng)得句云：“贾岛初次到京城长安参加科举考(kǎo)试(shì)，一天(tiān)骑在驴背上(shàng)吟(yín)得诗句道(dào)：“鸟宿池边树，僧(sēng)敲月下(xià)门。

　　”深夜万(wàn)簌寂静，鸟儿栖息在池塘边的树枝上(shàng)，僧(sēng)人晚归在月光下敲(qiāo)响寺(sì)院的(de)门。

　　”始欲着“推(tuī)”字，又欲着“敲(qiāo)”字，练(liàn)之未定，遂于驴上吟哦，时(shí)时引手作推敲之势。

　　开始(shǐ)想要用“推”字，后来又想要用“敲”字(zì)，用心琢磨词句(jù)，一直未能(néng)确定(dìng)用哪个(gè)字(zì)更(gèng)精(jīng)美(měi)传神(shén)，于(yú)是在驴背(bèi)上吟咏诵读，还不停(tíng)地伸手比划(huà)“推”、“敲”的姿(zī)势。

　　时(shí)韩愈吏(lì)部(bù)权京兆(zhào)，岛(dǎo)不觉冲至第三节。

　　这时，吏部(bù)侍郎(láng)兼(jiān)京兆尹韩(hán)愈正路过此地，贾(jiǎ)岛不知不觉(jué)冲撞到仪卫队(duì)的第三部(bù)分。

　　左右拥至(zhì)尹前，岛具对所得诗句云云(yún)。

　　随从人员将(ji当年非典为什么神秘结束了āng)贾(jiǎ)岛推拥(yōng)着带到(dào)京兆尹韩愈面前，贾岛(dǎo)一一(yī)解释说出自己吟(yín)得的诗句。

　　韩立(lì)马良久，谓岛曰：“韩愈停马伫立(lì)很久，对贾岛说道：“作敲字佳矣。

　　”还是(shì)用‘敲’字更(gèng)好啊。

　　”遂与并辔而归。

　　于是与(yǔ)贾(jiǎ)岛并排骑马而行回到官府(fǔ)。

　　留连论诗，与为布(bù)衣之交。

　　很长时间二人不舍离开，讨(tǎo)论诗歌写作，虽为(wèi)大官，韩愈却与贾岛这个平民诗人结(jié)为好(hǎo)友(yǒu)。

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