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乐福鞋按什么鞋码买,乐福鞋不适合什么人穿

乐福鞋按什么鞋码买,乐福鞋不适合什么人穿 赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样

赶尸也有门派,不同门派的赶尸匠赶尸(shī)的方(fāng)法(fǎ)也不一样。把内脏掏空萱草用竹杆挑的是(shì)解放前已经失(shī)传(chuán)了赶尸方法之后的事,没多久就开始(shǐ)火化也就没有这行了。古(gǔ)时赶尸方法(fǎ)是一种蛊术,科(kē)学的说法是寄生虫,一(yī)种寄生在大脑中(zhōng)的寄(jì)生虫,养蛊分(fēn)门别(bié)派(pài),各自有各自的方法,但万变不离(lí)其宗,7、8天之(zhī)内尸体并没有(yǒu)完全死(sǐ)亡,赶尸匠有办法用药物给尸体防腐然后把蛊虫(chóng)值(zhí)入脑中,蛊虫会产生一定的电(diàn)流给(gěi)特定的神经(jīng)带(dài)动还未完全死亡的肌肉收缩就产生了动(dòng)作。赶尸(shī)匠手里的铃的主要作用(yòng)是通过共振让蛊(gǔ)虫放(fàng)电用(yòng)的(de),人们听(tīng)到了躲避并不(bù)是(shì)最初的(de)想法,因为也(yě)有(yǒu)听到了反而(ér)过来看(kàn)的。这(zhè)种方式和19世纪科学家(jiā)给尸体通电来让尸(shī)体(tǐ)产生动作的原理是一样的。

赶(gǎn)尸为啥只有湘(xiāng)西才有? 不同门(mén)派的赶(gǎn)尸(shī)匠赶(gǎn)尸的方法也不一样(yàng)
湘西赶尸

赶尸为(wèi)啥只有湘西才(cái)有?湘西(xī)赶尸(shī)最早(zǎo)的传(chuán)说并不是蚩尤和(hé)黄帝的大战,而是在《山(shān)海经大荒(huāng)西(xī)经》中就(jiù)有记(jì)载(zài):有巫山者。有壑山(shān)者。有金门之山,有(yǒu)人名曰黄姖之尸。它泛指在(zài)外地客死他(tā)乡的人回家的(de)方式,古代曾有鸟载人归的传说,在四川三星堆中发现的一些法器,其(qí)实就是(shì)盛(shèng)放尸体的(de)东西。

在远古(gǔ)时代,人死之后往往会被制成木乃伊,五脏掏(tāo)空(kōng),尸体则是悬(xuán)挂在(zài)一根很长的绳索上,身(shēn)体各个部位通过(guò)钢(gāng)针(zhēn)缝合,脚下是一(yī)个铁质的滑轮,顶端则用(yòng)磁铁。

赶尸为(wèi)啥只(zhǐ)有湘西才(cái)有? 不同门派的赶尸匠(jiàng)赶(gǎn)尸的方法也不一样
湘(xiāng)西赶尸(shī)

为什么(me)一定要在夜(yè)间运尸体,就是来掩(yǎn)饰(shì)尸体上(shàng)方黑色器具。而一般赶尸的人都会背一个篓子(zi),篓子(zi)里(lǐ)就是(shì)处(chù)理过(g乐福鞋按什么鞋码买,乐福鞋不适合什么人穿uò)的内(nèi)脏。

在古代道路和现(xiàn)在完全不(bù)一样,那个时候马车(chē)都(dōu)很少,而湘西赶尸通过滑(huá)轮的运动(dòng)来实现目的,由于(yú)混轮行走时会(huì)发(fā)出一(yī)些很沉闷的声音,因此赶尸人都会唱(chàng)叫做(zuò)咒语的东西,借(jiè)以掩饰。赶尸人(rén)祖(zǔ)传器(qì)具就(jiù)是(shì)滑(huá)轮(lún)和铁针、已经相关固定尸体的铁器。不过(guò)后(hòu)来有人则简化(huà)了程序,把死人处(chù)理后用活人冒(mào)充。传说水浒传中段(duàn)景住就擅长此道(dào)。

赶尸(shī)为啥只有(yǒu)湘西才有(yǒu)? 不同门(mén)派(pài)的赶(gǎn)尸匠(jiàng)赶尸的方法也(yě)不(bù)一样(yàng)
湘(xiāng)西赶尸(shī)

相信很多朋(péng)友(yǒu)对湘(xiāng)西赶尸这(zhè)个(gè)事,更(gèng)多的来(lái)自影(yǐng)视剧里面,特别是恐怖(bù)港片里关于(yú)湘西赶尸(shī)的桥段。一个人摇着铃铛(dāng)、撒着纸(zhǐ)钱,然后(hòu)有一排(pái)的尸(shī)体跟着。有时候想想(xiǎng)就觉(jué)得莫名的恐怖。


小时候,对于这个事情,我特地跑去问父(fù)母,到底有没有赶尸(shī)这个(gè)事,父亲找来书籍,跟我讲(jiǎng),古人都有叶落归根、魂归故(gù)里的传统思想,一旦(dàn)一个人(rén)客死异乡(xiāng),那(nà)么不管隔的多远也要想办法把尸(shī)体送回家乡,因为(wèi)古(gǔ)人认(rèn)为,人是有三魂七(qī)魄的,一旦在外面去世,若是(shì)不将尸(shī)体(tǐ)运回(huí)故乡,会使得魂魄没法回去,也没法去(qù)“阴间”报道,这样就会变(biàn)成孤魂(hún)野(yě)鬼。

正(zhèng)是因为(wèi)有(yǒu)这样的传统,再加上古代(dài)不像现在这样交通(tōng)发达。在古代,很多地方交(jiāo)通闭塞,甚至很多(duō)地(dì)方之间还隔着(zhe)高山峻岭,要是想(xiǎng)把尸体运(yùn)送回(huí)去,会特别费工夫,“赶尸”这样的一个职业(yè)就出现(xiàn)了(le)。

赶尸为啥(shá)只有(yǒu)湘西(xī)才有(yǒu)? 不同门派(pài)的赶尸(shī)匠赶(gǎn)尸的(de)方法也不一样
湘西赶尸

在古人的思(sī)想(xiǎng)里,这样既能将尸体运回去,又能让死者魂归(guī)故里,这(zhè)也是电视(shì)剧里,赶尸的人,会一边(biān)摇铃铛,一边撒纸钱的原因。

所摇的铃铛是为招魂铃,免得魂魄给走失了,有招魂(hún)铃的(de)指(zhǐ)引,魂(hún)魄就能一路(lù)跟着回家。而撒纸钱(qián),就(jiù)是为了(le)让路过的(de)孤魂野(yě)鬼,还有鬼差高(gāo)抬(tái)贵(guì)手,放魂魄回家,不要阻拦(lán)。

对于赶尸这(zhè)个(gè)职业(yè),更(gèng)多的见于民间,但是在清朝,也曾有官方聘(pìn)用(yòng)赶尸者,目的是帮助一些死(sǐ)刑(xíng)犯(fàn)在死后能把尸体(tǐ)运回(huí)家。毕竟很多死刑犯(fàn)的处(chù)决,不一定是在犯人的(de)老家(jiā),这样当死刑犯(fàn)去世之后,尸体(tǐ)就得运回犯人的老家,要是专门派人去送,不仅费人,还费钱。而且很多官差(chà)也(yě)不大乐意做这种事,毕竟(jìng)这个(gè)是很晦气的(de)事。

后(hòu)来官(guān)方就干脆了找来了赶尸人(rén),让他们帮忙运送(sòng)死刑犯的(de)尸体回家,通常赶尸人也是分工明确的,会(huì)有两人(rén)组成(chéng),一个人负责赶尸一个人负责引(yǐn)路(lù),而且两个人在路上也互相有个照应。

赶尸的过程(chéng)中(zhōng),一般只能住在荒(huāng)郊野外(wài),是不能(néng)去有人居住的地方,有人意外在(zài)野外(wài)看到了赶尸人(rén),这也给赶(gǎn)尸人进一步蒙上了神(shén)秘色彩。

赶(gǎn)尸为啥只有(yǒu)湘西才有(yǒu)? 不同门(mén)派的(de)赶(gǎn)尸匠(jiàng)赶尸的方法(fǎ)也不一样
湘西(xī)赶尸

但是当(dāng)时清朝(cháo)官方任用(yòng)的赶尸人跟湘西(xī)赶尸(shī)人(rén),并(bìng)不(bù)是一样(yàng)的,湘西赶尸人(rén)显(xiǎn)的更神秘一些,在湘西流传着赶尸人“三赶(gǎn)、三不赶(gǎn)”的(de)说(shuō)法:
首(shǒu)先(xiān),三赶,就是那种被官方处(chù)决的、还(hái)有被战争波及、或者意外(wài)死(sǐ)亡的人,这三种是可以赶的。

三(sān)不(bù)赶,就(jiù)是指非(fēi)正常(cháng)死亡(wáng)的,比(bǐ)如得了离奇怪病(bìng)、投(tóu)河上(shàng)吊、被雷劈(pī)死、被火烧死(sǐ)等(děng)等(děng)尸体不全的,不能赶(gǎn)。总的说,就是被迫(pò)死(sǐ)的可以赶,若是自杀(shā)和离(lí)奇死亡(wáng)的不能赶。

赶(gǎn)尸为啥只有湘(xiāng)西(xī)才(cái)有? 不同门派的赶尸匠(jiàng)赶(gǎn)尸的方(fāng)法也不一(yī)样
湘西(xī)赶尸

什么人能从(cóng)事(shì)这个职(zhí)业(yè)?
当然赶尸人这个职业,也不是什么(me)人(rén)都(dōu)能做的(de),赶(gǎn)尸人(rén)收徒弟,徒(tú)弟必须满足三个基本条(tiáo)件:胆大、体壮、长得(dé)丑。

若是(shì)有人符合这个条(tiáo)件,又想(xiǎng)去(qù)学习(xí)赶尸,那么就需要进一步筛(shāi)选,需要进(jìn)行三项测试:

第一项测试:就(jiù)是(shì)让一个人站(zhàn)太阳(yáng)底下,盯(dīng)着太阳看,同时旋(xuán)转(zhuǎn),然后突然(rán)喊停,被测试者(zhě),若是(shì)能(néng)正(zhèng)常分辨东南西北(běi),那(nà)么(me)就(jiù)过(guò)关。

第二项测试:就是让(ràng)测试者挑一副(fù)重(zhòng)担,要(yào)是能挑起来(lái),并送到(dào)指定的地点(diǎn),就表(biǎo)示测试者体力(lì)达标。

第三(sān)项(xiàng)测试:就是让测试者晚(wǎn)上去深山(shān)将赶尸人放的桐(tóng)树叶从坟(fén)堆中取回来,若是能取回(huí)来(lái),表(biǎo)示测试(shì)者胆量够了。

凡是能经过这三个测(cè)试(shì)的人,才能拜入赶尸(shī)人学(xué)徒(tú)。

为(wèi)啥只(zhǐ)有(yǒu)湘西(xī)才有?
很(hěn)多人可(kě)能会疑惑,克(kè)死异乡的并不只是在湘(xiāng)西那边(biān)才(cái)有,但是为啥在其他地方并没有听说这种职业呢(ne)?

其实,这个要(yào)说起来,还是跟湘西的地理环境有关,在湘西有专(zhuān)门的供(gōng)赶尸人休息(xī)的旅店,但是在(zài)其(qí)他地(dì)方是没有这(zhè)样(yàng)的地方(fāng)的。

第二,其他地方(fāng),一般是不允许外来(lái)的尸体进村的,而在湘西(xī),大路(lù)都是绕村的(de),这样赶尸(shī)人压根就不用进村。

第三(sān),其他(tā)地方,人们不(bù)懂(dǒng)赶尸的(de)禁忌,一旦(dàn)赶尸(shī)人过来,被冲撞了了(le),会(huì)影响到(dào)。

正是(shì)由于有这些因素,所以(yǐ)在(zài)其(qí)他地方,赶尸没法盛(shèng)行起来。最后,随着交通越来越(yuè)便利,赶尸这(zhè)个职业,也慢慢的消失在(zài)了历(lì)史(shǐ)的长河中,毕竟现在也不需(xū)要乐福鞋按什么鞋码买,乐福鞋不适合什么人穿这样去(qù)赶尸(shī),再远都可以通过交通工(gōng)具来完成。

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