死(sǐ)人体(tǐ)重实验(yàn)是真的吗(ma)，麦克杜格尔曾(céng)经在《纽约时(shí)报》和一些(xiē)医(yī)学杂志上发表：在人离开人世的那一刻(kè)，其体重和死(sǐ)前比轻(qīng)了21.3克。麦克杜格尔的(de)研究(jiū)对象是六个奄奄一息的病人，在他们死后的那(nà)一霎那的体重和死前比轻了21.3克(kè)。为此麦(mài)克(kè)杜格(gé)尔在相同的情(qíng)况下对15条狗进行了测量，结(jié)果发(fā)现它们的(de)体重并未发生可以(yǐ)察觉(jué)的变化。

麦克杜格尔通过这次实验得(dé)出(chū)了一个(gè)结论：人的(de)灵魂(hún)有重量，而狗却(què)是没有灵魂(hún)。麦克杜格(gé)尔(ěr)的这一猜(cāi)测还促生了一部电影(yǐng)《21克》，其中的21克指的就是灵魂的(de)重量。仅仅通过(guò)对六个病(bìng)人的(de)实(shí)验就得出(chū)这样的结论显然是不严谨的(de)，而且通过体重的减轻就(jiù)得(dé)出人是(shì)有灵魂的，有些像是从已知推未知，显然也(yě)是缺少逻辑的。造成体重减轻的原因是(shì)多(duō)种多样的，仅(jǐn)仅是因为(wèi)灵魂的重量这一个(gè)可(kě)能性吗？

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很(hěn)明显这个实(shí)验带有严(yán)重的(de)先入为主，这点微小的重量灵魂能承受我们一(yī)生(shēng)的意(yì)义吗？当然是不能够(gòu)的(de)，人生重要的(de)是(shì)当下，未知的事情(qíng)、灵魂的事情都是虚妄飘(piāo)渺(miǎo)的，甚(shèn)至(zhì)是(shì)没有意(yì)义的。我们一(yī)直(zhí)都在(zài)疑惑人到底为什么活着，总是很难找到生命的意义(yì)，有(yǒu)些人(rén)甚至(zhì)迷失在生命的意义(yì)当中(zhōng)选择了自杀(shā)。生命的意义并不在于灵魂，而是在于内(nèi)心，能够能让自己觉得生活是充实的。

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今天(tiān)的我们是否感到(dào)自己是幸福(fú)的，今(jīn)天的生活是(shì)空前的繁荣，繁荣到都(dōu)没(méi)有办法更繁荣了，不(bù)仅仅是物质(zhì)生(shēng)活的繁荣，还有就是网络生活的繁荣，越来越(yuè)多(duō)的人都是(shì)生活在(zài)网络世(shì)界的(de)汪洋大海中，网络中的我(wǒ)们是(shì)有灵魂的吗。大(dà)多是没有的吧，因(yīn)为网络世界都是(shì)虚拟的(de)，但同时(shí)又是那样(yàng)的(de)真实。现在(zài)人们(men)都是一个个忙(máng)碌的工作者，倒像是真的失去了(le)灵(líng)魂。

灵魂到底指的(de)是(shì)什么，应(yīng)该是自(zì)我对世界(jiè)的感知，自己对(duì)自(zì)己的判断，今天的我们又有多(duō)少(shǎo)时候是主动(dòng)的做自己喜欢做、想要做的事情(qíng)，都是在被时代的浪潮(cháo)推着向前走，即使是(shì)我们的(de)灵魂都不一定(dìng)能够自(zì)己做(zuò)主。没有人知道死之后(hòu)的(de)事(shì)情，所以(yǐ)才会有(yǒu)各种各样的假说，并且(qiě)看上去还(hái)非(fēi)常合(hé)理，关键就看人们(men)能(néng)不能(néng)接受(shòu)。

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