京剧的角色可分为哪几种，京剧的角(jiǎo)色可分(fēn)为哪几(jǐ)种角色是生、旦、净、末、丑的。

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京剧的角色(sè)可分(fēn)为哪几种(zhǒng)，京剧的角色(sè)可分为哪几种(zhǒng)角色

　　1、生

　　生是戏曲表演行当的主要类型(xíng)之(zhī)一，除净、丑(chǒu)以外的男性角色称为(wèi)生行。

　　按(àn)其扮演(yǎn)的人物(wù)的年龄、身份、性(xìng)格特征(zhēng)和表演特(tè)点(diǎn)，大(dà)致分(fēn)为老生、小(xiǎo)生(shēng)、外、末、武生和娃娃生几类。

　　生除了(le)红(hóng)生某(mǒu)些勾脸的武生之外,其他都是(shì)素(sù)脸(liǎn),也就是内(nèi)行说的“俊扮”。

　　2、旦(dàn)

　　京剧(jù)旦角是(shì)京剧中扮演各(gè)种不同年龄、性格、身份的女(nǚ)性的(de)一类角色的总称。

　　旦角又分为正旦(dàn)、花旦、花(huā)衫、刀马旦、 武旦、老旦等专行。

　　3、净(jìng)

　　净(jìng)角指(zhǐ)脸画(huà)彩图的花脸角(jiǎo)色(sè)，看来并不干净，故反其意为(wèi)净。

　　净行分：以唱为(wèi)主的(de)铜(tóng)锤花(huā)脸与黑(hēi)头花脸；

　　以工架为主的架(jià)子花脸(liǎn)，如大(dà)将、和尚、绿林(lín)好(hǎo)汉及武花脸(liǎn)与(yǔ)摔打花脸(liǎn)等(děng)。

　　铜锤花脸称正净(jìng)，架(jià)子花脸叫(jiào)副净、武工花脸名武净(jìng)，武二花脸言(yán)红(hóng)净，在(zài)表演风格上均有不同的(de)特色。

　　4、丑

　　丑 行(xíng) 简称“丑”。

　　剧中丑行(xíng)勾脸，而勾画“三花(huā)脸”，面谱与花脸有很大区别。

　　根据动物属(shǔ)相，丑属牛，牛性笨，丑为笨(bèn)的(de)代名词。

　　但舞台上的武(wǔ)丑亦叫开口跳(tiào)，而能说(shuō)能跳，表演(yǎn)出活(huó)泼伶俐，善演武功(gōng)武(wǔ)技的(de)角色，此(cǐ)与牛的丑笨(bèn)性又(yòu)完(wán)全不(bù)同。

　　5、末

　　末行(xíng)扮演中年以上男(nán)子，多数挂须(xū)。

　　又细(xì)分(fēn)为老生、末(mò)、老外。

　　在北(běi)杂剧(jù)中，末称“末泥”或“末尼色”，泛指末本正角，与宋元(yuán)杂剧所称的“生”同，而(ér)与“末(mò)”的(de)涵义不同。

　　宋元南戏所称之“末(mò)”实即“副末”，除担任报台，介绍剧(jù)情(qíng)梗概和剧目主题的开场外，还在戏中扮演(yǎn)社会地位低(dī)下的次要角色。

　　昆剧“末”行是继(jì)宋元南戏脚色(sè)制度(dù)发(fā)展而(ér)来，按照南昆的路子，包括老生、副(fù)末、老外三个家门，约在清代(dài)中叶初(chū)步(bù)定型(xíng)。

京剧的角(jiǎo)色都有哪几种?

　　京剧(jù)行(xíng)当又(yòu)称角色，主要可分(fēn)为生、旦、净、末、丑(chǒu)五(wǔ)大行当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分为须生(老生(shēng))、红she always后面加动词原形吗，always后面加动词什么形态生、小(xiǎo)生、武生、娃娃生等。

　　为京剧中的重要行当之一(yī)。

　　 须(xū)生(老生):即中年以上的剧中人，口(kǒu)戴胡子(髯口)，因性(xìng)格与(yǔ)身份的不(bù)同(tóng)，可分为(wèi)安工老生或(huò)称唱工老生(如(rú)扮演帝王、官(guān)僚、文(wén)人(rén)等(děng))，靠把老生(shēng)(如扮演武将)，衰(shuāi)派老生(如扮演穷困(kùn)潦(lǎo)倒(dào)之人等)。

　　 红生:为(wèi)勾红(hóng)脸的须生，如扮演关羽、赵匡胤等。

　　 小(xiǎo)生:指演剧中的翎子生(带雉(zhì)翎的大将(jiāng)，王侯等)，纱帽(mào)生(官生)、扇子生(shēng)(书生(shēng))、穷生(穷(qióng)酸文人)等。

　　 武生(shēng):为戏(xì)中的(de)武打角色，穿厚底(dǐ)靴(xuē)的叫(jiào)长靠(墩(dūn)子)武生，穿(chuān)薄底靴的称短打(撇子)武(wǔ)生(shēng)。

　　2、旦行 简称(chēng)“旦(dàn)”。

　　分(fēn)青衣、花旦、武旦(dàn)、刀马旦、老旦(dàn)、贴旦、闺旦等角色。

　　旦角全为(wèi)女性。

　　 青衣(yī):以唱(chàng)为主，扮演贤妻良母型(xíng)角色。

　　 花旦:亦(yì)叫花衫，以服(fú)装(zhuāng)花艳为(wèi)特色(sè)，以演皇后(hòu)、公(gōng)主、贵(guì)夫(fū)人(rén)、女(nǚ)将、小(xiǎo)贩(fàn)、村姑等角色(sè)为主。

　　 武旦、刀(dāo)马旦(dàn):为演武功做枣禅见(jiàn)长的女性。

　　 老旦:用本(běn)噪(zào)子演唱，多为(wèi)中老年妇女。

　　3、净(jìng)行 简称(chēng)“净(she always后面加动词原形吗，always后面加动词什么形态jìng)”，亦叫花脸。

　　净角指脸画彩图的花脸角色，看(kàn)来并不干净，故反其意为(wèi)‘‘净”净行分如下几种(zhǒng)角(jiǎo)色:以(yǐ)唱为主的铜锤花脸(liǎn)与黑(hēi)头花脸(liǎn);以工(gōng)架为主的架子花(huā)脸，如(rú)大将(jiāng)、和尚(shàng)、绿林(lín)好(hǎo)汉及武花脸与摔打花(huā)脸(liǎn)等(děng)。

　　铜锤(chuí)花脸(liǎn)称正净，架子花脸叫副净(jìng)、武(wǔ)工花(huā)脸名武净，武二花(huā)脸(liǎn)言红(hóng)净，在表演风(fēng)格上均有(yǒu)不同(tóng)的特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当多(duō)为中年以上的男性。

　　实(shí)际末行专(zhuān)司引戏职能，如打头(tóu)出(chū)场者，反其义而称为“末”的。

　　5、丑行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三(sān)花脸”，面谱与花脸(liǎn)有很大区别。

　　 丑行又分(fēn)文丑、武丑。

　　文丑中又分为方巾丑(文人(rén)，儒生);武(wǔ)丑(chǒu)，专演跌、打、翻、扑等武(wǔ)技角色。

　　根据动物属相(xiāng)，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞(wǔ)台(tái)上(shàng)的武丑亦叫开口跳，而(ér)能说能跳，表演(yǎn)出(chū)活泼伶俐(lì)，善演武(wǔ)功武技的角色，此(cǐ)与(yǔ)牛的(de)丑(chǒu)笨性又完全不同。

　　扩展资料：

　　京(jīng)剧，曾称平剧，中国五(wǔ)大戏曲剧种之一，腔调以(yǐ)西皮、二黄为(wèi)主(zhǔ)，用胡(hú)琴(qín)和锣鼓等伴奏，场景布置(zhì)注重写意。

　　被视为中国国粹(cuì)，中(zhōng)国戏曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京剧(jù)的前身。

　　清代乾隆五十五年（1790年）起，原在南方演出的三(sān)庆、四喜(xǐ)、春台、和春， 四大徽(huī)班(bān)陆续进入(rù)北京，他们与来自湖北的汉(hàn)调(diào)艺人合(hé)作，同时又接受了昆曲(qū)、秦腔的部分剧目、曲(qū)调和(hé)表(biǎo)演方法，吸收了一(yī)些地方民间曲调，通过不(bù)断(duàn)的(de)交(jiāo)流、融(róng)合，最(zuì)终形成京剧。

　　京剧形成后在清朝(cháo)宫(gōng)廷内开(kāi)始(shǐ)快速发展，直至民国得(dé)到空前的繁(fán)荣。

　　京剧走遍世界各地(dì)，成为介(jiè)绍、传播(bō)中国传统艺(yì)术(shù)纯尘(chén)文(wén)化的重要媒介。

　　分布地以北京为中心，遍及中(zhōng)国。

　　在2010年11月16日，京剧被列入“人类非(fēi)物质文化遗产(chǎn)代(dài)表作(zuò)名录”。

　　京剧一般用油彩化妆，比较难卸下。

　　脸(liǎn)谱的演(yǎn)变和(hé)发(fā)展(zhǎn)，不是(shì)某个人凭(píng)空臆造的产(chǎn)物，而是戏曲艺术家们在(zài)长(zhǎng)期艺(yì)术(shù)实践中，对生活(huó)现象的观察、体验(yàn)、综(zōng)合，以(yǐ)及对剧(jù)中岩塌角色的不断分(fēn)析、判断，作出评价，才逐(zhú)步形成(chéng)了(le)一整套完整的(de)艺术手法。

　　据史(shǐ)料(liào)记载(zài)，脸谱系由唐朝乐舞大面（传统戏曲角色行当之一，是京(jīng)剧和某(mǒu)些地(dì)方戏中(zhōng)净的别称）所戴(dài)面具和参军戏副净(jìng)的涂面逐渐演变而来。

　　中国戏曲理论家翁偶(ǒu)虹(hóng)曾(céng)撰文说：“中国戏曲脸谱，胚胎于上古的图(tú)腾(téng)，滥觞于春秋的傩祭，孽乳为汉(hàn)、唐的代面，发展为宋、元的涂面，形(xíng)成为明、清的脸谱。

　　在戏曲(qū)形成(chéng)之(zhī)后，脸(liǎn)谱与面(miàn)具仍然交替使用。

　　最明显(xiǎn)的贵州的‘地(dì)戏’，江西、安(ān)徽的‘傩(nuó)戏’，西藏的(de)‘藏戏’，无论(lùn)生旦净(jìng)丑，都(dōu)戴面具(jù)，每剧多至百余，少者(zhě)亦须数十。

　　‘南昆’里(lǐ)的神仙鬼怪，一般均(jūn)戴面具，并不勾(gōu)画脸谱。

　　京剧是具有(yǒu)全(quán)国性的大剧种，大(dà)量发(fā)展脸谱，可是加官、财神、魁星、土地、雷公(gōng)，仍戴面具。

　　从脸谱、面具的混(hùn)合使用与脸谱谱式的由简至繁(fán)，可以看出中国戏曲(qū)累递(dì)发展(zhǎn)的(de)轨(guǐ)迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表(biǎo)演艺术一样，是(shì)和演员一起出(chū)现在(zài)舞台上的活的艺术。

　　京(jīng)剧在(zài)中国(guó)戏曲(qū)史上，虽只有二(èr)百余年的历史，但与其他戏曲相(xiāng)比，它发展快(kuài)，流传广，深受人民(mín)群众的喜爱(ài)，有广泛(fàn)的群(qún)众基础。

　　因此，京剧脸谱在中国戏曲(qū)脸谱中(zhōng)具(jù)有特殊的地位。

　　京剧脸谱(pǔ)是一种写意和夸张(zhāng)的艺(yì)术，常以蝙蝠、燕翼、蝶(dié)翅等为(wèi)图案勾眉眼面颊，结(jié)合(hé)夸张的鼻(bí)窝、嘴(zuǐ)窝来刻画面部(bù)的表情。

　　开朗乐观的脸谱总是舒眉展眼，悲伤或暴戾的脸谱多是曲眉合目。

　　勾画时以“鱼尾纹(wén)”的高(gāo)低曲直来反映年龄，用“法令(lìng)纹”的上下开(kāi)合(hé)来(lái)表现气(qì)质，用“印堂纹”的(de)不同图案象征(zhēng)人(rén)物性格。

　　京剧脸谱(pǔ)，是具有民族特色的一(yī)种特殊(shū)的化妆(zhuāng)方法(fǎ)。

　　由于每个历(lì)史(shǐ)人物或某一种类型的人物(wù)都有一(yī)种大(dà)概的谱式(shì)，就像唱歌、奏乐都要按照乐谱一样，所以称为“脸谱”。

　　关于脸(liǎn)谱的来(lái)源，一(yī)般的说法(fǎ)是来自假面具(jù)。

　　京(jīng)剧脸(liǎn)谱，是根据某种(zhǒng)性格、性(xìng)情或某种特殊类型的人物为采用某些色彩的(de)。

　　红色的(de)脸(liǎn)谱表示忠勇义烈，如关羽、姜维、常遇春；黑色的脸谱表示刚烈、正(zhèng)直、勇猛甚至鲁莽(mǎng)，如包拯(zhěng)、张飞、李逵等(děng)；黄色(sè)的脸谱表示凶(xiōng)狠(hěn)残(cán)暴，如宇文成都(dōu)、典韦；蓝色(sè)或(huò)绿色(sè)的脸谱表(biǎo)示一(yī)些粗(cū)豪暴(bào)躁的(de)人物，如窦尔敦、马武等；白(bái)色的脸谱一般表(biǎo)示奸臣、坏人，如曹操、赵高等。

　　京剧脸谱的(de)色(sè)画方法，基本上(shàng)分为三类(lèi)：揉(róu)脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初的作(zuò)用，只是(shì)夸大剧(jù)中角色的五官(guān)部位和面部的纹理，用夸张的手法表现剧中(zhōng)人的性格(gé)、心理和生理上的特征，以(yǐ)此来为整个戏剧的(de)情节服务，可是发展到后来，脸谱由(yshe always后面加动词原形吗，always后面加动词什么形态óu)简到(dào)繁(fán)、由粗到细、由表及(jí)里、由浅到深，本身就逐渐成为一种(zhǒng)具有民族特(tè)色的、以人的面部为(wèi)表(biǎo)现手(shǒu)段(duàn)的图案艺术(shù)了。

　　参考资料：百度(dù)百(bǎi)科-京剧

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