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胡服骑射的(de)故事及启示感(gǎn)悟，胡服骑射的故事告诉我们什(shén)么

　　战国时赵武灵王即位的时候(hòu)，赵国正处(chù)在国势衰落时期，就来连中山那样的(de)邻界小国也经常来侵(qīn)扰。

　　而在和一(yī)些大国的战争中，赵国常吃败仗，大将(jiāng)被擒，城邑被占(zhàn)。

　　赵(zhào)国(guó)眼看着被别国兼(jiān)并。

　　特别是赵(zhào)国在地(dì)理位置上，东北同(tóng)东(dōng)胡相接(jiē)，北源边与匈奴为邻(lín)，西北与林胡、楼烦为界。

　　这些部(bù)落都(dōu)是以游牧(mù)为(wèi)生，长于(yú)骑(qí)马(mǎ)射箭，他们常以(yǐ)骑(qí)兵(bīng)进犯赵国边境(jìng)。

　　赵(zhào)武灵王看到胡(hú)人(rén)在军事服(fú)饰方面有一些(xiē)特别的长处：穿(chuān)窄袖短袄，生活起居(jū)和狩猎作战都(dōu)比(bǐ)较方便；

　　作(zuò)战时(shí)用(yòng)骑兵、弓箭，与中原的兵车、长矛相比，具有(yǒu)更(gèng)大的(de)灵(líng)活机动性。

　　他对手下说：“北(běi)方(fāng)游牧(mù)民族的骑兵来如飞鸟，去如(rú)绝弦，是当今之快速反应部队，带着这样(yàng)的部队驰骋(chěng)疆场哪有不取胜的道(dào)理。

　　”

　　胸有大志(zhì)使赵国(guó)强(qiáng)盛(shèng)的武灵王(wáng)，对胡人骑兵(bīng)的优越性，认识真切。

　　他认为以(yǐ)骑射改装军队(duì)是(shì)强兵(bīng)的(de)道路，就对将军楼缓说：我国处在强敌包围(wéi)之中，怎么(me)办(bàn)？“吾欲胡服”。

　　因此，为了富(fù)国(guó)强兵，赵武灵王在邯(hán)郸(dān)城提出“着胡服”“习骑射”的(de)主(zhǔ)张(zhāng)，决(jué)心取胡人之长补中原之短(duǎn)。

　　这篇故事告诉我们(men)人的思维是要转变的，看(kàn)到好的东西(xī)就要借(jiè)鉴，胡服(fú)骑(qí)射是赵武(wǔ)灵王发(fā)现了胡人作战(zhàn)的(de)优点，他们机动力强(qiáng)而且速度快(kuài)，服装便利，利于打游击战。

　　不像(xiàng)当时都是坐马车之类的机，机动力差，速度慢。

　　所以(yǐ)赵武(wǔ)灵王发明了(le)胡服骑射(shè)。

　　我们要善于借(jiè)鉴别人(rén)的长(zhǎng)处，来(lái)弥补自己的(de)短(duǎn)处(chù)。

　　据《战国(guó)策(cè)·赵(zhào)策二(èr)》记载：“今吾（赵(zhào)武灵王）将胡服(fú)骑射以教(jiào)百姓。

　　”《史记》卷(juǎn)四十三(sān)《赵世家》也记载：“十九年正月,大朝信宫，召(zhào)肥义与议天下，五日而毕，遂下令易胡服，改兵制，习骑射”。

　　是说赵武(wǔ)灵(líng)王召肥义与(yǔ)议天下，五日后(hòu)决(jué)定(dìng)推行胡(hú)服、教(jiào)练(liàn)骑射，励行改革(gé)。

　　当时所谓的“胡服”，是指类似于西北(běi)戎狄之衣短袖窄的服装(zhuāng)，同中原华夏族人的宽衣博带(dài)长(zhǎng)袖大不(bù)相同，所以俗称“胡服”；

　　“骑射(shè)”指周边游(yóu)牧部族的“马射”（骑在(zài)马上射箭），有别于(yú)中原地区传统的“步射(shè)”（徒步射箭）。

　　从此，使军(jūn)队中宽袖长衣的正规军(jūn)装，逐渐改(gǎi)进为(wèi)后来的(de)衣短(duǎn)袖窄的装备。

　　从而顺应了战争方式由“步战”向(xiàng)“骑战”发展的趋势，为(wèi)国家的(de)稳(wěn)固和发展奠定了基础(chǔ)。

胡服骑射的故事告诉(sù)我们什么道理

　　 《赵武灵王(wáng)胡(hú)服骑射》出自(zì)埋铅(qiān)《资(zī)治通(tōng)鉴》，主要介绍了赵武灵王为了国家(jiā)的强大，进行胡服(fú)骑(qí)射改革的故事。

胡服骑射的(de)故事

　　 赵(zhào)武灵王向(xiàng)北(běi)进攻中山(shān)国，大兵经房(fáng)子，抵(dǐ)达代地，再向(xiàng)北直(zhí)至数千里的大漠(mò)，向西攻到(dào)黄河(hé)，登上黄华(huá)山顶，与国相肥义商议让百姓穿短衣胡(hú)服，学骑马与射(shè)箭。

　　他说(shuō)：“愚蠢的人会嘲(cháo)笑我，但聪明的人(rén)会(huì)明白的。

　　即使天下的人都嘲笑我，我也这么做，一定(dìng)能把北方胡人(rén)的领地和中山国(guó)都(dōu)夺过(guò)来！”于是改穿胡服。

　　 国人都(dōu)不愿穿胡(hú)服，其中，公子(zi)成(chéng)称有病，不(bù)来上朝。

　　赵王派人(rén)前去说服他：“家事听从(cóng)父母，国政服从国君，现在(zài)我要人(rén)民改穿(chuān)胡服，而(ér)叔父您不穿(chuān)，我担(dān)心(xīn)天下人会议论我(wǒ)徇(xùn)私情。

　　治理国家有一弯旅好定章(zhāng)法，要以(yǐ)有利(lì)人民为根本；处理(lǐ)政事要有(yǒu)一定(dìng)原(yuán)则，要以(yǐ)施行政令为重。

　　宣传道德要(yào)先让百姓议论明白，而推行法令必须从贵族近臣做起(qǐ)。

　　所(suǒ)以我希望(wàng)能借(jiè)助叔(shū)父您的榜样来完成改穿(chuān)胡服(fú)的功业。

　　”公子两拜谢罪道：“我听说，中原地区在圣(shèng)贤之人教化下(xià)，采用礼(lǐ)乐仪制，是(shì)远方国(guó)家前来游观(guān)，让周边地(dì)区学习效法(fǎ)的(de)地(dì)方(fāng)。

　　现在君王(wáng)您(nín)舍此不顾，去仿(fǎng)效外族的服装，是(shì)擅改(gǎi)古(gǔ)代(dài)习惯、违背人(rén)心的举动，我(wǒ)希望您慎重考虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵王便亲(qīn)自登门解释(shì)说：“我国东(dōng)面有齐国、中山国；北面有(yǒu)燕(yàn)国(guó)、东胡；西(xī)面是楼烦，与秦、韩两国接壤。

　　如张学良多高，少帅张学良多高今没有骑(qí)马射箭的训练，凭什么能(néng)守得住呢？先前(qián)中山国依仗(zhàng)齐(qí)国的强(qiáng)兵，侵犯(fàn)我们领土，掠夺人民，又引水围(wéi)灌鄗城，如果不是老天保佑，鄗城几乎就失(shī)守(shǒu)了。

　　此事(shì)先王深以(yǐ)为耻。

　　所以(yǐ)我决心(xīn)改穿(chuān)胡服(fú)，学习骑射，想以此(cǐ)抵御四面的灾难(nán)，一报中山(shān)国之仇(chóu)。

　　而叔父(fù)您一味依循中原旧俗。

　　厌恶改变(biàn)服装，忘(wàng)记了鄗(hào)城的奇耻大辱，我对您深感失望(wàng)啊(a)！”公子成镇腊幡(fān)然醒悟，欣然从命，赵武灵(líng)王亲自赐给他(tā)胡服，第二(èr)天他便穿戴入朝。

　　于是，赵武灵王(wáng)正式下达改(gǎi)穿胡服的法令，提倡学习骑马射箭。

胡(hú)服骑射的(de)故事告(gào)诉我(wǒ)们的(de)道理(lǐ)

　　 这篇故事告诉我们人的思(sī)维(wéi)是要转变(biàn)的，看到好的(de)东西就要借鉴，胡(hú)服骑(qí)射张学良多高，少帅张学良多高(shè)是赵武(wǔ)灵王(wáng)发现了胡人作战(zhàn)的优点，他们机(jī)动力强而且速度快，服装便利，利于打(dǎ)游击战。

　　不(bù)像当时都是坐马车之类的(de)机，机动(dòng)力差，速度慢。

　　所以赵武灵王(wáng)发明了胡(hú)服(fú)骑(qí)射(shè)。

　　我们要善于借(jiè)鉴(jiàn)别人的(de)长处，来(lái)弥补自(zì)己的短处。

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