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礼崩(bēng)乐(lè)坏是什么时(shí)期的事件啊,礼崩乐坏(huài)这个词产生于什么(me)时(shí)代

  礼崩(bēng)乐坏是一个(gè)逐渐(jiàn)的、缓(huǎn)慢的过程。

  西周末期是(shì)“礼崩(bēng)乐坏”发生(shēng)的第(dì)一个导火线(xiàn)时(shí)期,此时的礼(lǐ)乐只是受到了局部的破坏(huài),而到了春秋时期礼乐崩坏(huài)的程度便开始逐渐加(jiā)深(shēn),特(tè)别是(shì)在战国后期,整(zhěng)个礼乐制度(dù)已被破(pò)坏得面目(mù)全非。

礼崩乐坏的原因

  (一)王室的衰微

  西周(zhōu)末期周王的统(tǒng)治不(bù)断受(shòu)到外族(zú)的侵扰,而王(wáng)室(shì)内部(bù)各(gè)阶级(jí)的矛盾也在不断激化,周王朝面临着即(jí)将灭亡的(de)危害。

  而面对这种(zhǒng)灾难的时候(hòu),各阶级的(de)统治者却无动(dòng)于(yú)衷。

  由于周王朝实行分(fēn)封制,土地经常赏赐(cì)给诸侯,周(zhōu)王(wáng)室实际控制(zhì)的土地就越来(lái)越少了。

  (二)诸侯对特权的(de)追求

  “周郑(zhèng)交质”事件是(shì)周王室东迁(qiān)之后(hòu)衰弱的一个重要标志,从前(qián)至高无上(shàng)的周王室能(néng)和(hé)诸(zhū)侯国(guó)达成如此平等的契约(yuē),这本身(shēn)就(jiù)是(shì)因为自身地位下降,能力衰弱(ruò)到(dào)无法再(zài)凌驾于诸侯之上。

  此后的“繻葛之战”周王(wáng)的失败更(gèng)是让自(zì)身的权威受到(dào)了致命一击。

  从此,在诸侯眼里,周王室仅仅是一具空壳,并无实际的权力。

礼崩乐坏的历(lì)史(shǐ)背景

  (一(yī))西周社会大体情况(kuàng)

  周武(wǔ)王灭商后建(jiàn)立了西周王朝,为巩固其统治(zhì),在国都附(fù)近分(fēn)封了许(xǔ)多诸侯国。

  周朝的分封(fēng)制使得(dé)诸侯国的建立成为(wèi)周(zhōu)王室御外的屏障(zhàng),也为(wèi)统治者(zhě)的治理(lǐ)提(tí)供便利,但(dàn)也为后来(lái)的诸(zhū)侯争霸、逾越王(wáng)权埋下了隐患。

  西(xī)周以(yǐ)善农(nóng)耕而(ér)闻名,因此(cǐ),周的农(nóng)业十(shí)分发达(dá),种(zhǒng)植的粮(liáng)食品(pǐn)种繁(fán)多,基本(běn)包括了后世所(suǒ)有的基(jī)本(běn)品(pǐn)种,而铸造、丝织(zhī)等其他方(fāng)面也很发达。

  经济上发展,政治(zhì)上稳定,于是周王朝建立了一(yī)整(zhěng)套的礼(lǐ)乐制度。

  (二(èr))春秋时期的由盛而(ér)衰

  随着(zhe)昭王即位后就开始对外用(yòng)兵,其子穆王除对外(wài)大规(guī)模用兵之外(wài),还对(duì)内加强(qiáng)镇压,增重刑(xíng)罚,“作(zuò)甫刑,分墨、剔、膜、宫、大辟五刑共三千条(tiáo)”。

  (三)战国社会(huì)大体情况(kuàng)

  礼乐制度经过了两(liǎng)次大的(de)摧残和动(dòng)荡之(zhī)后,在战国时期,礼乐制度遭到了极大的崩坏。

礼崩乐(lè)坏出现于哪(nǎ)个朝代

  礼(lǐ)崩(bēng)乐(lè)坏出现于西周时(shí)期朝(cháo)代蚂纳扮。

  在(zài)西周时期。

  礼崩乐(lè)坏:礼(lǐ),指“周礼”,即五(wǔ)经里(lǐ)面的《礼》;乐(lè),指庙(miào)堂之乐;原为孔(kǒng)夫子感叹西周森(sēn)严等级(jí)的分邦建国(guó)制度遭受诸侯征战日渐(jiàn)崩坏而(ér)引(yǐn)起的社会秩(zhì)序混乱(luàn)。

  现可(kě)释义为伦理(lǐ)道(dào)德文化的日渐散失(shī)导致人心不古(gǔ),世(shì)风日下的现(xiàn)象(xiàng)。

  成(chéng)语出处:青章炳麟《与简(jiǎn)竹(zhú)居书》:中唐以来(lái),礼崩乐(lè)坏,狂(kuáng)狡有作(zuò),自己(jǐ)制则,而事不(bù)稽。

  成语(yǔ)用法(fǎ):联合式,作宾语、定语,含(hán)贬义(yì)。

  《论语阳货(huò)》三(sān)年之(zhī)丧(sàng),期已久矣(yǐ)。

  君子三年不为(wèi)礼,礼必(bì)坏;三年不(bù)为乐,乐(lè)必崩。

  释义:指(zhǐ)周(zhōu)代(dài)封建制度的(de)规章(zhāng)制度遭到极大的破坏(huài),寓意(yì)社(shè)会(huì)制度和(hé)文(wén)化(huà)秩(zhì)序(xù)遭遇重大变局,驱需内圣外(wài)王(wáng)之(zhī)人改进。

  礼在中国(guó)古代是(shì)社(shè)会的典章(zhāng)制(zhì)度和(hé)道(dào)德规范(fàn)。

  成语造句

  1、现实依据(jù)就(jiù)是苟(gǒu)子所处的时闷灶代,的混乱迫使(shǐ)人们(men)重新思考礼乐的价“礼(lǐ)崩乐坏”由此也引起对与礼乐密切相关(guān)的文艺的重视。

  2、唐(táng)末五(wǔ)代(dài)时期礼崩乐坏,纲常扫地以尽(jǐn),中(zhōng)国封建(jiàn)社会的新(xīn)阶段(duàn)在(zài)旧秩(zhì)序的大(dà)动乱中到来。

  3、春秋是先秦礼制最9的算术平方根是3还是正负3,根号9的算术平方根是多少>9的算术平方根是3还是正负3,根号9的算术平方根是多少健全(quán)之时期,认为春秋时代“茄森(sēn)礼崩乐坏”的传统观点应得到修(xiū)正。

  4、它让我们(men)看到(dào),在(zài)春秋(qiū)礼崩乐坏的社(shè)会现实掩映下的(de)温柔(róu)敦厚与尊礼重义(yì)。

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