还记得2002年的第一(yī)场(chǎng)雪(xuě)吗？

尽管2023年已经下过好几场雪(xuě)了(le)，但在这个(gè)特殊的(de)夏日却突然响起了(le)惊雷。

曾经(jīng)的刀郎再(zài)度复出，十年(nián)磨(mó)一(yī)剑，虽然转眼十几年过去了，可这位(wèi)大漠(mò)歌手(shǒu)再一次火了。

最(zuì)近刀郎新专辑《山歌廖哉》上线，其中一(yī)首叫做《罗刹海市》的歌，在(zài)网络(luò)圈引起了巨大反(fǎn)响(xiǎng)和争议(yì)。

因(yīn)为在这首(shǒu)歌里的(de)一(yī)些歌词，比如“那马户不知道他(tā)是(shì)一头驴，那又鸟不(bù)知道他是一只鸡，勾栏从(cóng)来扮(bàn)高雅，自(zì)古公公号威名(míng)”等等，被听众们认为是在(zài)暗讽当年打(dǎ)压过(guò)刀郎(láng)的那英、杨坤、汪峰、高(gāo)晓松等人。

很多(duō)网友(yǒu)看到这样的(de)词(cí)汇(huì)，更是认为(wèi)这是一首(shǒu)“不(bù)带脏字(zì)”的骂人歌。

也是刀(dāo)郎(láng)在二十年前(qián)抽(chōu)出的刀，如今刀落斩“鸡(jī)”好不痛快。

正所(suǒ)谓(wèi)君子(zi)报(bào)仇，二十年(nián)不晚，让网友们十分(fēn)爽快的同(tóng)时，带着这(zhè)样重的普(pǔ)遍情绪，这首歌曲才能大火于网络。

于是(shì)乎网友们纷纷前(qián)去那英(yīng)、杨坤、汪峰(fēng)、高晓松等人的视频下留言，其留言热度堪比人(rén)家本身(shēn)，那英评论区更是成了重灾区，短短几天留言更是突(tū)破四(sì)百万。

看(kàn)着网友们自导(dǎo)自(zì)演的言论，好像在揭露一个很爽(shuǎng)的现实：

刀郎新歌发(fā)行，热热闹闹地演变成一场(chǎng)网络狂(kuáng)欢，更成了某种复(fù)仇(chóu)情绪的蔓延。

但平心而论(lùn)，如果你(nǐ)完整地听完这首歌，或许会(huì)有不(bù)一样(yàng)的见(jiàn)解。

难道刀郎(láng)十年磨一(yī)剑真的只是为(wèi)了(le)揶(yé)揄所谓(wèi)的那(nà)些人(rén)吗？

我们先来(lái)了解(jiě)一(yī)下这首歌的创(chuàng)作背景。

《罗刹海市》其实是取自蒲松龄《聊斋(zhāi)志异》里(lǐ)头的一个故事，是其笔下虚构的一个世界(jiè)。

美少年马骥误(wù)入到一(yī)个叫做罗刹国的(de)地方，这里的人(rén)有一(yī)个(gè)很奇怪的特点，那就是以丑为(wèi)美(měi)，各种观点均(jūn)完全和正常世界颠倒。

原本俊朗阳光的少年(nián)在(zài)这里，却被当做成了“奇丑无(wú)比(bǐ)”的异(yì)类。

无可奈何之(zhī)下，马骥只能戴着面具讨生活。

经(jīng)年累月带着(zhe)面具(jù)生活的(de)马(mǎ)骥再也受不(bù)了良心(xīn)的(de)谴责(zé)，为(wèi)了不被这里的(de)人彻底污染，他想方设(shè)法逃出去，回到(dào)正常(cháng)人的世界里。

至此(cǐ)日日夜(yè)夜折磨他的那些颠倒三观，让他实在难以苟同下去。

歌(gē)曲里反反复(fù)复出现(xiàn)“马户(hù)”“又鸟”等(děng)词其实就(jiù)是一种颠倒的体现。

据说罗刹国又一条小河，小(xiǎo)河边上有一头叫“马户”的傻驴，却(què)总是(shì)自以为是自己是匹马(mǎ)；

还有一只(zhǐ)叫(jiào)做“又鸟(niǎo)”的(de)鸡，却总是自(zì)以(yǐ)为是自己是(shì)只(zhǐ)鸡(jī)。

正是因(yīn)为他们不知道自己究竟(jìng)是个什么东(dōng)西，所以才会(huì)一直自视清高认不(bù)清自(zì)己。

正(zhèng)如歌词唱(chàng)的(de)那(nà)般(bān)：

“塔红描翅那个黑画皮，绿(lǜ)绣红(hóng)冠金镶蹄(tí)，可是那从来煤蛋儿(ér)生来就黑。”

有人根据这些歌词，便断然(rán)判断刀郎写这首歌是为了讽刺安歇曾经(jīng)看(kàn)不(bù)起自己音乐、自视清高的那些人。

可我(wǒ)想(xiǎng)说的是，如果你真的这(zhè)么觉得，那(nà)就太(tài)小看刀郎(láng)的(de)格局了。

这首歌(gē)绝不(bù)是(shì)为(wèi)了讽刺(cì)某一个(gè)人或者几个(gè)人，甚至可以说这几个人根本不值得刀郎如此讽刺。

有认识刀郎的朋友(yǒu)说(shuō)：“以我(wǒ)对他的了(le)解(jiě)，不是这么回(huí)事，他没这么(me)小气。”?南(nán)大文学院的苗怀明教授也(yě)评价道(dào)：

“我愿(yuàn)意解读为刀郎(láng)对(duì)社会丑(chǒu)恶现象的嘲讽、不是(shì)具(jù)体针对哪个人。作为(wèi)一个古代小说研(yán)究者，我支持(chí)刀郎的(de)这种创新，很喜(xǐ)欢他的歌(gē)曲。”?

正如刀郎所(suǒ)唱的那样“那(nà)马(mǎ)户又(yòu)鸟(niǎo)，是我们人类根本(běn)的问题”。

从对(duì)个别人(rén)的讽刺，最终升华向现实社会的揭露。

其实(shí)刀郎自始至终(zhōng)想套讨论(lùn)的是(shì)一种社会现象，是人(rén)类(lèi)自我(wǒ)的问题。

他歌中(zhōng)所(suǒ)体(tǐ)现的(de)“骂”，更(gèng)多的是一(yī)种反思。

反(fǎn)观现下的(de)社会，越来越多(duō)“以丑为美”的(de)现象，难道真的不值(zhí)得我们去思考吗？

前段时(shí)间刚刚发生的震惊全国的“指鼠为(wèi)鸭”的事实不就(jiù)是真的存在吗？

指鹿为(wèi)马、颠倒(dào)黑白(bái)的乱象，不只(zhǐ)是(shì)在(zài)某一个圈子里(lǐ)。

刀(dāo)郎的这把(bǎ)“刀”，终究是(shì)面向全世界(jiè)了。

哈姆雷特说(shuō)：“这是一(yī)个颠倒(dào)混(hùn)乱的时(shí)代，哎，倒霉的我却(què)要负起重整乾坤(kūn)的责(zé)任！”

这也是刀(dāo)郎这首(shǒu)歌一(yī)出，无数人亢奋追捧，甚至捧(pěng)上神坛，称(chēng)他为“当代鲁(lǔ)迅”的最根本原因。

流浪灵魂的(de)背后深藏(cáng)一(yī)颗清醒通透的灵魂。

刀郎这个(gè)人不管什么时候出(chū)面，都(dōu)是头(tóu)戴一顶鸭舌帽(mào)，彷佛不想让全世界看清他的脸。

“我戴上帽子(zi)就是刀郎(láng)，摘了帽子(zi)就是(shì)罗林(lín)。”

刀郎(哪些人不适合穿老爹鞋，老爹鞋的优点和缺点láng)原名叫做罗林，1971年6月22日出生于四(sì)川(chuān)省(shěng)内(nèi)江市的(de)一(yī)个小镇。

虽然出身普通但是罗家却是文艺世家。

父亲(qīn)是一名舞(wǔ)美师(shī)，母亲是舞蹈(dǎo)演员，由于夫妻两常年跟团(tuán)在外地演出(chū)，故而(ér)小罗林和哥(gē)哥奶奶一起生活。

哥哥虽然(rán)比他大五岁，但也是小男(nán)孩一个(gè)，所(suǒ)以(yǐ)对(duì)于调皮的弟弟，平日里(lǐ)不是(shì)打就是骂。

所以罗(luó)林小时候就非常(cháng)记恨哥哥(gē)，对他更(gèng)是(shì)动不(bù)动就挑(tiāo)衅，总(zǒng)而(ér)言之(zhī)是既爱(ài)又怕(pà)的感受。

15岁那一(yī)年，因为(wèi)自己调侃哥哥(gē)谈的女朋友曾经谈过恋爱(ài)，于是恶作剧地冲着哥哥大喊“绿帽子(zi)”。

哥哥因为这样而暴怒，于是(shì)大打了他一顿(dùn)，母亲赶过来劝架，出于偏袒(tǎn)小儿子于是(shì)大骂了大儿(ér)子。

罗大(dà)哥(gē)一气之下离家出走(zǒu)，谁料路上遭遇车祸不幸去世(shì)。

从那之(zhī)后，罗林的内心(xīn)再也(yě)无法安宁，只能(néng)远走他乡。

带着跟父母借的十(shí)块钱(qián)，他(tā)在城里歌(gē)舞厅里当起了服务员，业余有空之际跟(gēn)着老师学习音乐。

可能是因为(wèi)出身于书(shū)香世(shì)家，学了音(yīn)乐(lè)的罗林那是青出于(yú)蓝而胜于蓝。

在歌舞厅里(lǐ)罗林和另一(yī)个主唱廖健，自发组成了(le)一个叫做“手术刀”的乐队。

或许正是因为少年(nián)天真热情，所以自己希(xī)望音(yīn)乐(lè)能像(xiàng)手(shǒu)术刀(dāo)一样(yàng)，能够犀(xī)利地解剖(pōu)这个(gè)社会。

只(zhǐ)是让他万万没(méi)想到的，现实却(què)比(bǐ)手术刀坚(jiān)硬多(duō)了，因(yīn)为乐队赚(zhuàn)不到钱(qián)，所以大家(jiā)吃饭(fàn)都成了问题。

而这(zhè)时(shí)，正缝罗(luó)林与第一任妻子杨娜生女，可在养孩子(zi)这件事上，没钱(qián)更是(shì)难上(shàng)加难。

于是妻子(zi)在孩子出生(shēng)后的40天，就果断离开了罗(luó)林，只(zhǐ)留下一张字条“你给(gěi)不(bù)了(le)我(wǒ)想要(yào)的生活。”

他成(chéng)为了单(dān)亲(qīn)爸爸，于是把悲(bēi)痛写(xiě)成一首歌《孩(hái)子她妈》。

“孩子她妈，外面(miàn)的风雨大，你回来躲(duǒ)躲吧。”?只可惜(xī)孩(hái)子妈始终没有回来，于是(shì)罗林把(bǎ)孩子送到父母家，自己则继续跟着乐队(duì)四处流浪。

随(suí)着乐(lè)队的(de)不断演出(chū)，罗林(lín)的收入(rù)很可观，月入过万也是常有的事儿，但(dàn)他却觉得这样十(shí)分没劲得很。

再(zài)三思(sī)考之(zhī)后他离(lí)开(kāi)了乐队，跟着(zhe)刚认识的新疆女孩朱梅回了(le)新疆老家。

来到新疆，由于那里的风(fēng)土人情以及特色的民族音乐，让(ràng)罗林(lín)一(yī)直缥(piāo)缈空洞的心找(zhǎo)到(dào)了方向(xiàng)。

就是在这个时候，他(tā)还根据当地(dì)刀郎部落文化，将自己改名为“刀郎(láng)”。

同年刀郎为了让父母孩(hái)子生活过得更好，于是和新疆音乐公司合作，陆续推出了专辑《西(xī)域情歌》，没想到这张专辑一出就(jiù)销量(liàng)高(gāo)达30万张。

就在这一年刀郎的(de)“封神之作(zuò)”----《2002年的第一场雪》就此出世。

一(yī)曲神曲红了，人也红了，可是是(shì)非也跟着来(lái)了。

最红的时候，他每(měi)天都会收到无数记者和朋友的来(lái)电，可那时候他的心里只有一个想法：躲起(qǐ)来，躲到(dào)一(yī)个没人认(rèn)识的地方。

或许正如刀郎所言(yán)：“怎么红不知道，怎么不红还(hái)是可以办到的。”

于是2010年以(yǐ)后，刀(dāo)郎不再露面，而是转到了幕后，跟着妻子和女儿过上了半隐半退的生(shēng)活。

时间缓缓流逝(shì)，华(huá)语乐坛的黄金时代(dài)也逐渐(jiàn)过去(qù)，可剩下(xià)的(de)声音(yīn)也越显浮躁喧哗。

自此听歌写歌成(chéng)了(le)刀郎的常态，他就那么安安(ān)静静地(dì)采风生(shēng)活(huó)，听(tīng)众也越来越少...

其实这些年，刀郎一直都没(méi)有闲着(zhe)。

他(tā)有举办(bàn)过演唱会，也发过专辑，但都(dōu)没有什(shén)么水花，甚至后来还给(gěi)电视剧《我是特(tè)种兵》演唱过片(piàn)尾曲。

2018年有网友在一场婚(hūn)礼上(shàng)看到(dào)了身体发福(fú)，头发也不见(jiàn)了的刀郎...

似乎这个当年放(fàng)荡不羁(jī)的流浪(làng)歌手，终究难逃发福(fú)油腻(nì)的命运，但这就是他发自(zì)内心想要的，做一个(gè)单纯音(yīn)乐的音(yīn)乐人而(ér)已。

或许在刀(dāo)郎隐退的这些年，华语(yǔ)乐坛早就日新月异了(le)，那些(xiē)口水歌(gē)、网络神曲却(què)成了(le)大家追捧的(de)标(biāo)榜。

以至于当刀郎(láng)以新的姿态闯入(rù)这个时代的时候，我(wǒ)们才突然惊醒：原来他的土(tǔ)已然成(chéng)为(wèi)了一种经(jīng)典。

正(z哪些人不适合穿老爹鞋，老爹鞋的优点和缺点hèng)所(suǒ)谓时代造英(yīng)雄，刀郎(láng)音(yīn)乐中(zhōng)的苍凉感、豪迈感(gǎn)、粗粝感让人们激(jī)发(fā)了对(duì)信仰的重(zhòng)新对待。

于是(shì)《罗刹海(hǎi)市(shì)》一(yī)出，我(wǒ)们才惊觉，歌迷也没有走远，依然愿(yuàn)意为(wèi)他(tā)不平、为他封(fēng)神、更为(wèi)他洗(xǐ)尘(chén)。

宛(wǎn)如(rú)那年的那(nà)场(chǎng)如期而至(zhì)的(de)大雪，簌簌落(luò)在每个人的(de)心中，掩盖了过去的不(bù)平和遗憾，只是刀郎却从未停留在那个寒风凛冽的冬天。

这(zhè)么(me)多年刀郎一直在用心作音乐，所(suǒ)以有人在听(tīng)完(wán)《罗刹海(hǎi)市》的(de)时候(hòu)，更(gèng)是有了(le)重读《聊斋志异》的念头，或许(xǔ)这就是(shì)文化(huà)的(de)润物细无声的力量所在吧。

十年他消失得很彻底，刀(dāo)郎这(zhè)个名(míng)字似乎也快要(yào)被大众所忘(wàng)记。

谁也(yě)没(méi)想到。2023年的(de)夏天，没有任何(hé)预告，刀郎就以一首《罗(luó)刹海市》杀了回来。

沉(chén)淀这么久，他将(jiāng)传统文化与民族音乐相结合起来，无疑于是给整(zhěng)个乐(lè)坛(tán)一重击。

所以(yǐ)如果将这些(xiē)苦(kǔ)心(xīn)孤诣(yì)的创作，看做只是(shì)为了报复那(nà)几个(gè)人，只能说过度解(jiě)读罢了，更是对(duì)刀郎格(gé)局的莫(mò)大低视。

要知道一个真正的创(chuàng)作人，眼里不止有对手，还(hái)有整(zhěng)个世界(jiè)。

如果你有(yǒu)认(rèn)真听完整首(shǒu)歌(gē)，你就会(huì)发现刀郎笑骂的(de)不是某(mǒu)些道貌(mào)岸然的鼠辈，而(ér)是(shì)纵容鼠(shǔ)辈猖狂的(de)整个圈子。

为(wèi)什么现(xiàn)在还有那么多的人(rén)喜欢刀郎？

真有那么多的粉丝和歌迷吗？不然(rán)。

有人(rén)压(yā)根就没听过(guò)几(jǐ)首(shǒu)刀郎(láng)的歌，他们喜(xǐ)欢的是对(duì)刀郎的印(yìn)象。

刀郎给人的(de)印象(xiàng)是淳朴真实的，而《罗刹海市(shì)》给人的印(yìn)象是批判(pàn)勇(yǒng)敢的(de)。

而这两者看(kàn)似相当对立的品质，却是整个娱(yú)乐(lè)圈，甚至(zhì)是整个浮躁的社(shè)会所缺少的(de)。

就像作(zuò)家张丰说的那样：

“流行音(yīn)乐(lè)需要像刀郎这样的(de)声(shēng)音，需(xū)要一首《罗刹海市》来(lái)荡(dàng)涤(dí)心灵，欢(huān)迎刀郎归(guī)来，是因(yīn)为人们对以丑为美的风(fēng)气已经忍受太(tài)久(jiǔ)了。”?《罗刹海市》让我想到了动画电影(yǐng)《千(qiān)与千寻》，荒诞离奇(qí)又极具(jù)现实意义！

现(xiàn)在这个(gè)时代公众心智已经开启(qǐ)，是一个反权威、反主流、反虚伪、反装腔(qiāng)作(zuò)势拉帮结伙(huǒ)的时代，奉(fèng)劝各行各业(yè)、各道各路(lù)牛鬼(guǐ)蛇神(shén)多一些真诚、少玩些套路(lù)和圈子......

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