木铎金(jīn)声是什(shén)么意思在论语中，木铎金声(shēng)的意思戴偏旁是戈还是十字旁，戴偏旁是戈还是十一画是“木铎金(jīn)声”意思(sī)是(shì)古代的乐(lè)器或(huò)乐器发出的声音，“铎”大约起源于夏商(shāng)，是一种(zhǒng)以金属为框(kuāng)的(de)响器的。

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木铎金(jīn)声(shēng)是什么意思在论语中(zhōng)，木铎金声的意(yì)思(sī)

　　“木铎金声”意思是古代(dài)的(de)乐器或乐器发(fā)出(chū)的声音(yīn)，“铎(duó)”大约起源(yuán)于夏(xià)商，是一种以金属(shǔ)为框的响器。

　　以(yǐ)木(mù)为舌者称为(wèi)木(mù)铎，以金(jīn)为舌者则称金铎；

　　木铎为文，用以宣(xuān)政(zhèng)布政；

　　金铎(duó)为武，用以指挥军队。

　　孔(kǒng)子(zi)以木(mù)铎自况，说自己是上天派来教(jiào)化(huà)民众的。

　　因为孔子长年从事教育(yù)，此后“木铎(duó)”就成(chéng)了教(jiào)师的别名，木铎的木(mù)舌(shé)就(jiù)可被比作教师的“教化(huà)之舌”。

　　木铎是一种(zhǒng)铜质(zhì)的铃铛，它的舌(shé)头是木头制(zhì)的(de)，而不是象现(xiàn)在的铃铛是(shì)金属的(de)。

　　木(mù)铎不是梆子，而是一(yī)种规格较大(dà)的铃(líng)铛 。

　　古代用于需(xū)要宣教政令的时候。

　　官(guān)府有了(le)新(xīn)的政令，先派人摇铃四方巡走(zǒu)，以引起(qǐ)大家注意(yì)，然后(hòu)召(zhào)集起来(lái)宣示政令(lìng)。

　　后来(lái)铃舌(shé)有金(jīn)属的，叫金铎。

　　再(zài)后来，又把木铎比喻为(wèi)宣扬某(mǒu)种学说、思想观念(niàn)或政(zhèng)教的人。

木铎金声什么意(yì)思

　　木铎”和“金声”，都(dōu)是古代(dài)的乐器或(huò)乐(lè)器发出的声音。

　　这“木(mù)铎金声”是什么意思呢？

　　 《论语·八佾第三》说：“天(tiān)下之无(wú)道也(yě)久矣，天(tiān)将以夫子为木(mù)铎”。

　　 据文献说，“铎”大约雀竖起源(yuán)于夏(xià)商，是(shì)一种(zhǒng)以金属(shǔ)为(wèi)框(kuāng)的(de)响器。

　　以木为舌(shé)者称为木(mù)铎，以金为舌者(zhě)则(zé)称金铎(duó)；木铎顷庆大为文(wén)，用以宣(xuān)政布(bù)政(zhèng)；金铎为武，用以指挥军队。

　　孔子以木(mù)铎自(zì)况，说自己是上天派来教化民(mín)众(zhòng)的。

　　因为孔子(zi)长年从戴偏旁是戈还是十字旁，戴偏旁是戈还是十一画(cóng)事教育，此后(hòu)“木铎”就成了教师的(de)别名，木铎的木舌就(jiù)可被比(bǐ)作教师的“教化之(zhī)舌”。

　　 所以北师大便以“木铎(duó)”作为校徽(huī)标志物(wù)，而一(yī)所大学(xué)以匡天下的象(xiàng)征物(wù)———“木铎(duó)”为自(zì)差迹己的标(biāo)志，也(yě)足(zú)见其雄心。

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