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  关(guān)于手握日月摘星辰(chén),世间无我(wǒ)这(zhè)般人,李白的诗一(yī)剑霜(shuāng)寒十四州以及手(shǒu)握日月摘星辰,世(shì)间无我这(zhè)般人(rén),李白最霸(bà)气的十首诗,李白的诗(shī)一剑霜寒(hán)十四州,少年自(zì)当扶摇上,揽(lǎn)星(xīng)衔月逐日光,李白诗词将进酒等问(wèn)题,小编将为你整理以下知识:

手握日月摘(zhāi)星辰,世间无我这般人,李白的(de)诗一剑(jiàn)霜寒十四(sì)州

  手握日月(yuè)摘星辰全诗内容是:

  危(wēi)楼高百(bǎi)尺,手可(kě)摘星辰(chén)。

  不敢(gǎn)高(gāo)声语,恐惊天上人。

  出自唐代李白《夜宿山寺》。

  译文:

  山(shān)上寺(sì)院好似有(yǒu)百丈之高(gāo),站在上边仿佛都能摘下星(xīng)辰。

  不敢高(gāo)声说话,唯恐惊(jīng)动了(le)天上(shàng)的仙人。

  注释:

  1、宿:住,过夜。

  2、危楼:高楼(lóu),这里指山顶的(de)寺庙。

  危:高。

  3、百尺:虚指,不是实数,这里形容楼很高。

  4、星辰(chén):天上的星星统称。

  5、语:说(shuō)话。

  6、恐:唯(wéi)恐,害怕。

  惊:惊动。

  赏析(xī):

  这(zhè)是一(yī)首纪(jì)游写景的(de)短诗。

  诗的(de)内容(róng)记录了李(lǐ)白夜(yè)游寺庙的(de)有趣经历。

  全诗没有一个生(shēng)僻字,从头(tóu)到尾用“夸张”的手(shǒu)法,形象而又逼(bī)真地写出了山寺之(zhī)奇高,星夜之奇妙。

   “危楼高(gāo)百尺,手可摘星辰。

  ”这两句是写山寺之高。

  第一句正面(miàn)描绘寺(sì)楼的峻(jùn)峭挺拔、高耸入云(yún)。

  发端一个“ 危 ”字,倍显突兀(wù)醒目,与(yǔ)“高(gāo)”字在同句中的巧妙(miào)组合,就确切、生动、形象地将(jiāng)山寺屹立山巅、雄视(shì)寰宇的非凡气势淋漓尽(jǐn)致地描摹了(le)出来。

  次(cì)句以极其夸张(zhāng)的技法(fǎ)来(lái)烘托山寺之高耸云霄。

  字(zì)字将(jiāng)读者的(de)审美视线引向星汉灿烂的(de)夜空,非但没(méi)有“高处不胜寒”的感慨,反给人旷阔感(gǎn),以星夜的美丽引起(qǐ)人(rén)们对高(gāo)耸入(rù)云的(de)“危楼”的向往。

   “不敢高声语,恐惊天上(shàng)人。

  ”两句,“不敢”写出了(le)作者夜(yè)临“危(wēi)楼(lóu)”时的心(xīn)理状态,从诗人“不敢”与深“怕”的(de)心理(lǐ)中(zhōng),读(dú)者完全可以想象到“山寺”与(yǔ)“天上人”的(de)相距之近,这(zhè)样,山(shān)寺(sì)之高也(yě)就不言自明了。

   诗人(rén)用夸(kuā)张的艺术手(shǒu)法(fǎ),描绘了(le)山寺的高耸,给(gěi)人以丰富的联想。

  山上(shàng)的这座楼好像有一百尺(chǐ)高,诗(shī)人站在(zài)楼顶就(jiù)可以用手(shǒu)摘下天上的星星。

  在这儿都不敢(gǎn)大声说话,唯恐惊动了天上的仙人。

   此诗语言自然(rán)朴素(sù),却形(xíng)象逼真。

  全诗无(wú)一(yī)生僻(pì)字,却字字(zì)惊人,堪称“平字(zì)见(jiàn)奇(qí)”的(de)绝世佳作。

  诗人(rén)借助大胆想象(xiàng),渲染山(shān)寺之奇高(gāo),把(bǎ)山(shān)寺的高(gāo)耸和夜晚(wǎn)的(de)恐惧写的(de)很(hěn)逼真,从而(ér)将一座几乎不可想象的宏(hóng)伟建(jiàn)筑展现在读(dú)者面前(qián),给人身(shēn)临(lín)其(qí)境(jìng)的感觉。

  摘星(xīng)辰、惊天人(rén),这些仿佛是(shì)童稚的想(xiǎng)法,被诗人信手拈来,用入(rù)诗中,让人顿(dùn)感情趣盎然,有返璞归真(zhēn)之妙(miào)。

   李白的(de)诗(shī)风豪放雄健,想(xiǎng)象极(jí)其丰(fēng)富,语言自(zì)然婉转,音律富(fù)于变化而又(yòu)和谐统一,具有浓郁(yù)的浪漫主(zhǔ)义色彩(cǎi)。

  此诗寥寥(liáo)数笔,就酣畅(chàng)淋漓(lí)地表(biǎo)现出了人在高处的愉悦、豪放、可爱、率直。

  创作(zuò)背景(jǐng):

  这首《夜宿山寺(sì)》,一般认为(wèi)是李(lǐ)白的作品,在(zài)湖北省黄(huáng)梅(méi)县所作(zuò),写的(de)是黄梅县蔡(cài)山峰顶山的江心寺。

  但还有多篇题(tí)目与(yǔ)内容均与此诗(shī)相近的诗歌传(chuán)世,如(rú)《题(tí)峰顶寺》中“夜宿峰顶寺,举手扪星辰。

  不敢高声语,恐惊天上人”(译文(wén):夜间住在峰顶寺(sì)内,一(yī)举手就18krgp带钻的值钱吗 项链上的18krgp值钱吗可以摸到(dào)天上(shàng)的(de)星星。

  不(bù)敢高声说话,唯恐(kǒng)声(shēng)音太大会惊动天上的神仙)等,其(qí)作者署名也相(xiāng)当(dāng)复杂,有李(lǐ)白、王(wáng)禹偁、杨亿、晏(yàn)殊(shū)、孟观等多种说法。

  作者简(jiǎn)介:

  李白(701—762年),字太白,号(hào)青莲居士。

  是屈原(yuán)之(zhī)后(hòu)最具个(gè)性特色、最伟大的浪漫主义诗人(rén)。

  有(yǒu)“诗仙”之(zhī)美(měi)誉,与杜(dù)甫并称“李杜”。

  其诗以抒情为主,表(biǎo)现出蔑(miè)视权贵的傲(ào)岸精神(shén),对(duì)人民疾苦表(biǎo)示(shì)同情,又善于(yú)描绘自然景色,表(biǎo)达对(duì)祖国山河的(de)热爱。

  诗风雄奇(qí)豪放,想像丰富(fù),语言流转(zhuǎn)自(zì)然,音律和谐多变,善于从民(mín)间文艺和神(shén)话(huà)传说中吸(xī)取营养和素材,构(gòu)成其特有的瑰玮绚烂的(de)色彩,达到(dào)盛(shèng)唐(táng)诗歌艺(yì)术的巅峰。

  存世诗文千余篇,有《李(lǐ)太白集》三十卷。

手握(wò)日月摘星辰全(quán)诗?

  该句出自家三少的作品《神(shén)印(yìn)王(wáng)座》伊莱唯(wéi)乱闹克(kè)斯说出的(de)诗句,全(quán)诗如下:

  手握日月摘(zhāi)星辰 , 世(shì)间无我这般人。

   

  脚踏阴阳定(dìng)乾坤 , 荒古至今(jīn)我为尊。

  译文:

  双(shuāng)手的力(lì)量可以握住太阳月亮和星星,人世间再也没有第二个(gè)似我这样的人。

  双脚一边踏阴一(yī)边(biān)踏(tà)阳可以扭定乾坤,从(cóng)荒(huāng)古到如今只有我足够(gòu)称尊(zūn)称王。

  扩展(zhǎn)资料:

  伊(yī)莱克斯原是圣魔大陆辉(huī)煌年代的光明之子(zi),被龙皓(hào)晨和(hé)采儿的感情所(suǒ)悟,最终指罩将永(yǒng)恒之(zhī)心(xīn)给(gěi)了龙皓晨使其复(fù)活,离开了(le)圣魔大(dà)陆(lù)的位面(miàn)。

  神识碎(suì)片来到斗罗大陆(lù),于星斗大(dà)森林和霍雨浩相(xiāng)遇(yù),继而(ér)帮助(zhù)霍雨浩斩杀(shā)死神使者,助霍雨浩收复(fù)噬灵刻(kè)刀,将其(qí)净化为(wèi)生灵之(zhī)金,神识寄宿于霍(huò)雨浩的生灵之(zhī)眼。

  因为(wèi)万载寒冰玉髓床导致霍(huò)雨(yǔ)浩(hào)体内雪丹被点燃而燃烧(shāo)神识碎片将雪帝转(zhuǎn)化为魂灵(líng)后死亡,化为(wèi)陪颂霍雨浩的第三武魂。

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