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世(shì)界四大文化名人(rén)是(shì)哪4个，世界四大文化名人不包括(kuò)谁(shuí)

　　1953年在(zài)赫尔(ěr)辛基颁布了(le)四位世界文化名人(rén)。

　　他们是(shì)中(zhōng)国的屈原，波(bō)兰(lán)的(de)天文学家、日心说创始人哥白尼；

　　欧洲文(wén)艺复兴时期重要的人文(wén)主义作(zuò)家之一(yī)弗(fú)朗索瓦·拉伯雷；

　　欧洲(zhōu)文艺复兴时期最(zuì)重要的作家(jiā)，杰出(chū)的戏(xì)剧家(jiā)和诗人(rén)威廉·莎(shā)士比亚。

　　屈原是中国历史上(shàng)一位(wèi)伟大的爱国诗人，中国浪漫主义文学的奠基人，“楚辞”的创(chuàng)立者和代表(biǎo)作(zuò)家，开辟了“香草美(měi)人”的(de)传统(tǒng)，被誉(yù)为“楚辞之(zhī)祖”，楚(chǔ)国有名的辞(cí)赋家宋玉(yù)、唐勒、景差(chà)都受到屈原的影(yǐng)响。

　　屈(qū)原作品的(de)出现(xiàn)，标(biāo)志着中国诗歌进入了一个由大雅歌唱到浪漫独创的新时代，其主要作品有《离骚》《九歌》《九章》《天问》等。

　　以(yǐ)屈原作品为(wèi)主(zhǔ)体(tǐ)的(de)《楚辞》是中国浪漫主义(yì)文学的源头之(zhī)一(yī)，《楚辞(cí)》中最著名的(de)篇(piān)章是(shì)《离骚》与《诗经》中(zhōng)的(de)《国风》并称为“风骚”，对后世诗(shī)歌产生了深远影响。

　　尼古(gǔ)拉·哥白尼（波兰(lán)语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月24日，享年70岁），是文艺复兴时期的(de)波兰天文学家(jiā)、数学家、教会法博士、神父。

　　在(zài)哥(gē)白尼(ní)40岁(suì)时，他提出了日心说，否定了教会的权威，改变了人类对自然对自身(shēn)的看法。

　　当时罗马天主教廷(tíng)认(rèn)为(wèi)他的日心说违反《圣经》，哥白(bái)尼仍坚(jiān)信日心(xīn)说，并(bìng)认为日心说与其并无(wú)矛(máo)盾，并经过长(zhǎng)年的观(guān)察和计算完成他的伟大著作《天体(tǐ)运行论》。

　　1483年(nián)（一说1494），拉伯雷出生于(yú)法(fǎ)国中部的希农城，十几岁后，拉伯雷接受(shòu)了宗教教育，进修道(dào)院当了修士。

　　期间开始学(xué)习希腊(là)文，来了解(jiě)希腊和罗马的古代文化。

　　1530年，拉伯雷进大学攻读医学(xué)，用(yòng)了(le)两个(gè)月的时间(jiān)获得了学士(shì)学位，当上了医叠罗汉暗示什么意思，为什么男生喜欢叠罗汉师。

　　1532年(nián)，《巨人传》第一部(bù)出版，次年出(chū)版第二(èr)部，虽(suī)然受到(dào)民众欢迎(yíng)，但被(bèi)法院宣布为禁书。

　　1537年，获得蒙彼利(lì)埃大学的博士学位。

　　1545年，在国王的特(tè)许发行证的保护(hù)下，拉(lā)伯雷(léi)以真实姓名出版了(le)《巨人(rén)传》的第(dì)三部。

　　但不(bù)久国王死去，小(xiǎo)说又被列为禁书(shū)，拉(lā)伯(bó)雷被(bèi)迫外逃，直至1550年(nián)才(cái)获准回到法国。

　　回国后的(de)拉伯雷(léi)在学校教书，教(jiào)书期间，他完成了《巨人传》的第四部和(hé)第(dì)五部。

　　1553年4月9日(rì)，拉伯雷在巴黎去世(shì)。

　　威(wēi)廉·莎士比亚(yà)在华人(rén)社会常尊称为莎(shā)翁。

　　鲁迅在《摩罗诗力说》中(zhōng)，称(chēng)莎(shā)翁为“狭斯丕尔(ěr)”，是(shì)英(yīng)国文学史(shǐ)上最杰出的(de)戏剧(jù)家，欧洲文艺复兴时期最重要、最伟大(dà)的(de)作家，全世(shì)界(jiè)最(zuì)卓越的(de)文学(xué)家(jiā)之一。

　　德(dé)国的(de)狂(kuáng)飙运动也是高唱着莎士(shì)比亚(yà)的赞歌，举着他的旗帜前进(jìn)的。

　　歌德说：“我读到他(tā)的第一页．就使我一生都属(shǔ)于他了(le)。

　　读完第一部，我就像一个(gè)生下来的盲人，一只奇异(yì)的手在瞬间使我的(de)双眼看(kàn)到了叠罗汉暗示什么意思，为什么男生喜欢叠罗汉光明……感谢赐我智慧的神灵。

　　”

　　而且(qiě)，莎士比亚在马(mǎ)克思的(de)心目中(zhōng)所占的位置也(yě)是(shì)独一无二的，没(méi)有任(rèn)何(hé)其他作家可(kě)以与之相比。

　　在(zài)马克思的著作中，仅(jǐn)以数(shù)量来(lái)说，引用或谈到莎士比亚竟(jìng)有(yǒu)三(sān)四百处之多。

　　所以有(yǒu)人说，莎士比亚是马克思科(kē)学研究过程中(zhōng)从始至终的最好伴侣。

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