扶大厦(shà)之将倾(qīng)全诗(shī)解释，扶大厦之将倾 挽狂澜于既倒(dào)原文是(shì)“扶大厦之(zhī)将倾(qīng)”出(chū)自卞毓方《文天祥(xiáng)千(qiān)秋祭》，全诗（节选）：天祥至潮阳，见弘范，左右(yòu)命之拜，不拜，弘(hóng)范遂以客礼见(jiàn)之(zhī)，与俱入厓山，使为书招(zhāo)张世杰的。

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扶大厦之将(jiāng)倾全诗解释，扶大厦之(zhī)将倾 挽狂澜于既倒原文

　　“扶大厦之将倾”出自卞毓方《文天祥千(qiān)秋祭》，全诗(shī)（节选(xuǎn)）：天祥至(zhì)潮阳，见弘范，左右命之拜，不拜，弘(hóng)范遂以客礼(lǐ)见之(zhī)，与俱入厓山，使为书招张世杰。

　　天祥曰：“吾不能捍父母，乃(nǎi)教人叛父(fù)母(mǔ)，可(kě)乎？”索(suǒ)之固，乃书所过《零丁洋诗(shī)》与之。

　　其末有云：“人生自(zì)古谁无死，留取丹心照汗青。

　　”弘范笑而(ér)置之。

　　厓(yá)山(shān)破，军(jūn)中置酒大会(huì)，弘(hóng)范曰：“国(guó)亡，丞相(xiāng)忠孝尽(jǐn)矣，能改心以事宋(sòng)者(zhě)事皇上，将不失为(wèi)宰相(xiāng)也(yě)。

　　”天祥泫然(rán)出涕，曰：“国亡(wáng)不能救，为(wèi)人臣者死有余(yú)罪，况敢(gǎn)逃其死而二(èr)其心乎。

　　”译文：文天祥(xiáng)到(dào)了(le)潮阳，见到了弘范，弘(hóng)范(fàn)的手下(xià)让文天(tiān)祥跪下，他(tā)不(bù)跪，弘范马上像客人一样接待他，和他一起去崖山，并让(ràng)他写信招降张世杰(jié)。

　　文(wén)天祥(xiáng)说：“我没能保护国家，还教唆(suō)人家叛国，行(xíng)吗？”弘范劝(quàn)说了文天祥好几次，于(yú)是文天祥(xiáng)作《过零(líng)丁洋》给弘范。

　　诗里最后说：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青(qīng)。

　　”弘(hóng)范笑笑没有管(guǎn)它。

　　崖(yá)山被(bèi)攻破了，军(jūn)营中大(dà)家聚(jù)在一起喝酒，弘范(fàn)说：“国家亡了，你(nǐ)忠孝已经尽到(dào)了，如果能像为宋朝做事那样(yàng)为(wèi)我们(men)皇上做事，至少也能做宰相(xiāng)啊。

　　”文(wén)天祥悲(bēi)哭，说到：“国家亡了不(bù)能去(qù)救(jiù)，作为人臣死了(le)还不够抵罪，哪敢不死还生出二心？”《文天祥千秋祭》是(shì)当代(dài)著名作家卞(biàn)毓方“大散文”的代表之(zhī)作(zuò)，作者于(yú)文中多处运用夸张(zhāng)、比喻的手法，给予了文天祥的人格(gé)以高(gāo)度肯定。

　　文天祥是我国历(lì)史上著名的爱国名(míng)臣，他忠贞报国、誓死不(bù)屈的精神成为后世之榜(bǎng)样。

　　几(jǐ)百年来，文天祥从来不乏(fá)仰(yǎng)慕(mù)者(zhě)，历来学(xué)者对他也颇多赞誉(yù)之词(cí)，《文天祥(xiáng)千秋(qiū)祭》就是(shì)卞毓方书写文(wén)天祥精神的优晚上睡觉抹护肤品好还是不好，晚上睡觉抹护肤品好还是不好秀作品，他(tā)以洋洋洒洒五千(qiān)多字，通过对史实(shí)的运(yùn)用和丰富的想(xiǎng)象力(lì)，写下了一(yī)篇(piān)动人心弦的(de)大散文。

挽狂澜于既倒(dào)扶(fú)大厦(shà)之将倾的出处和意(yì)思

　　“挽(wǎn)狂(kuáng)澜(lán)于既(jì)倒(dào)，扶(fú)大厦之将倾”的出处是《文天祥千秋祭(jì)》。

　　“挽狂澜于既倒(dào)芦敬(jìng)，扶大(dà)厦之(zhī)将倾”这句话比喻拯救事物于危险的境陪樱(yīng)慎地。

　　《文天祥千秋祭》是当(dāng)代著名作家(jiā)卞毓(yù)方的代表之(zhī)作，作者在文章中多处运用夸(kuā)张、比(bǐ)喻的手法，给予了(le)文(wén)天祥的人格以高度肯定。

　　《文天祥(xiáng)千秋祭》节选：怦然令我心跳的(de)，是他已(yǐ)活了(le)七百(bǎi)六十岁。

　　颂闭七个多世纪(jì)，一个不朽的生(shēng)命，从南宋跨元、明、清(qīng)、民国(guó)昂昂而来，并将踏(tà)着无穷的岁(suì)月(yuè)凛(lǐn)凛(lǐn)而去。

　　他生(shēng)于公(gōng)元(yuán)1236年(nián)。

　　当他生时，“直把(bǎ)杭州(zhōu)作汴州”的临安朝廷，已(yǐ)经危在旦夕，人们(men)指(zhǐ)望(wàng)他能挽狂澜于既(jì)倒，扶大(dà)厦(shà)之(zhī)将倾(qīng)，然而，毕竟“独(dú)柱擎天力弗(fú)支”，终其一生，他没(méi)能(néng)，也无法延续赵宋王朝的社稷。

　　文天祥(xiáng)是我国历史上著名的爱(ài)国名(míng)臣，他(tā)忠贞报国(guó)、誓死不屈的精神成为(wèi)后世(shì)之榜(bǎng)样。

　　《文(wén)天祥千秋祭(jì)》就是卞毓方书写(xiě)文天(tiān)祥精神的(de)优(yōu)秀(xiù)作品。

　　扶大厦之将倾全(quán)诗(shī)解释，扶大厦(shà)之将倾(qīng) 挽狂澜于既(jì)倒原文是“扶(fú)大厦之将倾”出自卞毓方《文天祥千秋(qiū)祭》，全(quán)诗（节选）：天祥至(zhì)潮(cháo)阳(yáng)，见(jiàn)弘范，左(zuǒ)右命(mìng)之拜(bài)，不(bù)拜，弘范遂以客礼见之，与俱入(rù)厓山，使为书招张世杰的。

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扶大(dà)厦之(zhī)将倾(qīng)全诗解释，扶大厦之将倾 挽狂澜于既倒(dào)原文(wén)

　　“扶大厦(shà)之将倾”出自(zì)卞毓方《文天祥千秋祭》，全诗（节选）：天祥至潮(cháo)阳，见(jiàn)弘(hóng)范，左(zuǒ)右命之拜(bài)，不拜，弘范遂以客礼见之，与俱(jù)入厓(yá)山(shān)，使为书(shū)招张(zhāng)世杰。

　　天祥(xiáng)曰：“吾不能捍父母，乃教人叛(pàn)父母(mǔ)，可乎？”索(suǒ)之(zhī)固，乃书所过《零丁洋诗》与之(zhī)。

　　其末有云：“人生自古谁无(wú)死，留取丹心照汗青(qīng)。

　　”弘范笑而置之。

　　厓山破(pò)，军(jūn)中置酒大会，弘范曰：“国亡(wáng)，丞相忠孝尽(jǐn)矣，能改心(xīn)以事宋(sòng)者事皇上，将不失为宰相也。

　　”天祥泫然出涕，曰(yuē)：“国亡不能救，为(wèi)人臣者(zhě)死有余(yú)罪，况敢逃其死而二其(qí)心乎。

　　”译文：文(wén)天(tiān)祥(xiáng)到(dào)了潮阳(yáng)，见(jiàn)到了弘范，弘范(fàn)的手(shǒu)下让文天祥跪下，他不(bù)跪，弘范马(mǎ)上像客人(rén)一样接待他，和他一起(qǐ)去(qù)崖山，并让他写信招降(jiàng)张世杰。

　　文天祥说(shuō)：“我(wǒ)没能保护国家，还教唆人(rén)家叛国，行(xíng)吗？”弘(hóng)范(fàn)劝(quàn)说(shuō)了文天祥好几次，于是(shì)文天祥(xiáng)作《过零丁洋》给弘范。

　　诗(shī)里最后(hòu)说：“人生自古谁(shuí)无死(sǐ)，留取丹(dān)心照汗青。

　　”弘范笑笑(xiào)没有管(guǎn)它。

　　崖山被攻破了，军(jūn)营(yíng)中大(dà)家聚在一起(qǐ)喝酒(jiǔ)，弘范说：“国家亡了(le)，你忠孝已经尽到了(le)，如果能(néng)像(xiàng)为宋(sòng)朝(cháo)做事(shì)那样为我们皇上做事，至少也能做宰(zǎi)相(xiāng)啊。

　　”文天祥悲哭，说(shuō)到(dào)：“国家亡了不(bù)能去救，作为人(rén)臣死了还不够(gòu)抵罪(zuì)，哪敢不(bù)死还生出(chū)二心(xīn)？”《文天(tiān)祥千秋祭》是当(dā晚上睡觉抹护肤品好还是不好，晚上睡觉抹护肤品好还是不好ng)代著(zhù)名作家(jiā)卞毓方“大散文(wén)”的代表(biǎo)之作，作者于文中多(duō)处运用(yòng)夸张、比喻的手(shǒu)法，给予(yǔ)了(le)文天祥的人(rén)格(gé)以高度肯定(dìng)。

　　文天祥是我国历史(shǐ)上著名的爱国名臣，他忠贞(zhēn)报(bào)国、誓死不屈的(de)精神成为后(hòu)世之(zhī)榜样。

　　几百年来(lái)，文天祥从来不乏仰慕者，历来学者对(duì)他也(yě)颇多赞誉之(zhī)词，《文天祥千秋祭》就是卞(biàn)毓(yù)方书写文天祥精(jīng)神(shén)的优秀作品(pǐn)，他以洋洋洒洒五千多字，通过对史实的运用(yòng)和丰富的想(xiǎng)象力(lì)，写(xiě)下了一篇动人(rén)心弦的大散(sàn)文。

挽(wǎn)狂(kuáng)澜于既倒扶大(dà)厦之将倾(qīng)的出处(chù)和意思

　　“挽狂澜(lán)于(yú)既倒，扶(fú)大(dà)厦之将倾”的出处是《文(wén)天祥千秋祭》。

　　“挽(wǎn)狂澜于(yú)既倒芦敬(jìng)，扶大厦之将(jiāng)倾”这句(jù)话(huà)比喻(yù)拯(zhěng)救事物于(yú)危险的境(jìng)陪樱慎地。

　　《文天(tiān)祥千秋祭》是当代著名作家卞毓方(fāng)的代表之作，作者在文章中多处运用夸张、比(bǐ)喻的手法，给予了文天祥的人格(gé)以高(gāo)度肯定。

　　《文天祥千秋祭》节选：怦然(rán)令我(wǒ)心跳的，是他(tā)已活了七百六(liù)十岁。

　　颂(sòng)闭七个多世纪，一(yī)个不朽(xiǔ)的生命，从南宋(sòng)跨(kuà)元(yuán)、明、清、民国昂昂而来(lái)，并将踏着无穷的岁月(yuè)凛凛而去。

　　他生于公元1236年。

　　当他生时，“直把杭(háng)州作汴州”的临安(ān)朝(cháo)廷，已经危(wēi)在(zài)旦夕，人(rén)们指望他能挽狂(kuáng)澜于既(jì)倒，扶大厦(shà)之(zhī)将(jiāng)倾，然而，毕竟“独柱擎(qíng)天力弗(fú)支”，终其(qí)一生，他没能，也无(wú)法(fǎ)延续赵宋(sòng)王朝(cháo)的社稷(jì)。

　　文天祥是(shì)我国历史上著名的爱国名臣，他忠贞报国、誓死(sǐ)不屈的精(jīng)神(shén)成为(wèi)后世之榜样(yàng)。

　　《文(wén)天祥千秋祭》就是卞毓方书写文天祥精神的(de)优秀作品。

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